Liderazgo
El Verdadero Fundamento de la Ética Cristiana
El Verdadero Fundamento de la Ética Cristiana
The True Basis for Christian Ethics
Jueves, 15 de octubre 2009
(Por Lance Quinn)
Lance sirve como pastor-maestro de la Iglesia Bíblica de Little Rock en Little Rock, Arkansas.
Cualquier intento de definir o entender la base de la ética cristiana será necesariamente arraigado y cimentado en la Palabra de Dios, tal y como es contenida en los sesenta y seis libros del Antiguo y el Nuevo Testamento.
Con demasiada frecuencia, aquellos que pretenden participar en la ética cristiana, lo hacen sin una comprensión clara y adecuada de la exégesis de los idiomas bíblicos, una comprensión sólida de la propia historia y cronología de la Biblia, y una aguda observación de los diversos motivos culturales como se muestra en la Biblia misma. Entonces se vuelve imposible ver cómo todas estas tareas de vital importancia deben aplicarse a los desafíos éticos de hoy.
El Papel de la Mujer en el Ministerio – 3ª Parte
El Papel de la Mujer en el Ministerio – 3ª Parte
Por Gary E. Gilley
(Noviembre de 1998 – Volumen 4, Número 10)
La comunidad cristiana está luchando contra las grandes batallas sobre el papel de las mujeres en el ministerio y la comunidad secular está tomando nota. Por ejemplo, EE.UU. News and World Report, 10 de agosto de 1998, ofreció un informe especial titulado “La Biblia según Eva” esbozando, con cierta precisión, las cuestiones y los conflictos:
· En junio, las noticias de primera plana a nivel nacional fueron hechas cuando la Convención Bautista del Sur votó a favor de añadir una cláusula a la declaración de la denominación de las creencias afirmando que una esposa debe someterse con gracia al liderazgo del liderazgo de su marido (p. 47). No todos los Bautistas del Sur estuvieron de acuerdo, y la cuestión de las mujeres en el ministerio fue evitado por completo. Este último podría, por supuesto, haber sido pronosticado por el hecho de que ya hay muchas mujeres pastores en la denominación Bautista del Sur.
7 Razones de Porque Amo el Ministerio Juvenil
7 Razones de Porque Amo el Ministerio Juvenil
7 Reasons I Love Youth Ministry
Jueves, 8 de octubre 2009
(Por Duncan Austin)
* Austin sirve como Pastor de High School en Grace Church.
Amo el ministerio estudiantil debido a que:
1. Amo el evangelismo (Mt 28:19). El ministro de jóvenes es un sabio evangelista de corazón y desea ver a hombres y mujeres jóvenes dando su vida a Cristo. Los estudiantes de nuestras iglesias representan una gran oportunidad como misión, un grupo marginado de personas de todo tipo, en nuestra propia iglesia. Hay adolescentes que asisten del vecindario que no han sido criados en un hogar cristiano y que no conocen a Cristo. Hay también los que han crecido en la iglesia, que no son salvos y viven en una fe que no es la suya. Estas realidades me motivan a cumplir la Gran Comisión en particular a nivel de la juventud. Si descuidamos el ministrar a los estudiantes perderemos una oportunidad de predicar el evangelio.
2. El Liderazgo es influencia. Es un hecho que los jóvenes son fáciles de inf
¿Por qué Debemos Predicar?
¿Por qué Debemos Predicar?
Lunes, 5 de octubre 2009
(Por Rich Gregory)
Lecciones de Amós
Casi todo predicador se ha hecho en secreto la terrible pregunta “¿Los estoy ganando?” La tendencia después de haber proclamado el mensaje de Dios en una mañana del domingo o en cualquier otro momento a menudo se puede ver en los resultados en las vidas de los oyentes. Cuando aquel predicador viene árido, y la falta de “resultados” son evidentes, el desánimo puede venirse fácilmente. En tiempos como este, ¿de dónde obtiene el predicador la motivación para levantarse y proclamar el mensaje a la semana siguiente?
La Mejor Defensa de Pablo
La Mejor Defensa de Pablo
Viernes, 25 de septiembre 2009
(Por Austin Duncan)
* Austin sirve como pastor de la escuela secundaria en Grace Community Church.
Pablo está en esto por dinero. Sus motivos eran menos que puros, de hecho, él y su equipo misionero provocaron un motín, y luego se fueron a limpiar su desorden. "Predica y Corre” – ese es su lema. Él no es sincero – usted y todos los que lo escucharon fueron engañados y embaucados. Y ahora lo veo, ¿podría usted decirme honestamente que la llegada de Pablo mejoró su vida? Ha perdido sus posesiones, s favor en la comunidad. Él no se preocupa por usted – él lo abandonó tan pronto como las cosas se pusieron difíciles. El carácter de Pablo es cuestionable, ¿sabía usted que él acababa de salir de la cárcel cuando llegó aquí? Es un criminal por lo menos – un traidor y un villano de lo peor. Él es un alborotador y un autoritario que no se preocupa por usted y su familia. Él le engañó. Le ofreció “la salvación gratuita” a cambio de fama internacional y ganancia monetaria. Usted fue seducido y engañado por un cobarde y un ladrón.
Fusionando la Historia y la Homilética
Fusionando la Historia y la Homilética
Merging History and Homiletics
Lunes, 21 de septiembre 2009
(Por Rich Gregory)
Cuando la persona promedio escucha la palabra historia, le puede tomar varios segundos para dejar de bostezar. Lógicamente, la imagen que aparece en su mente es la del molesto profesor de los años pasados que parecía disfrutar de la tortura medieval de las pruebas de ensayo y los proyectos difíciles. Así, cuando llega el momento para el intérprete de la Biblia de pensar en forma recreativa el estudio de la historia, el pensamiento puede ser repugnante y es rápidamente descartado por ser un ejercicio extraño surgido de entre los oscuros rincones del mundo académico.
Más que Valer la Pena: Costos y Beneficios de la Disciplina de la Iglesia
Más que Valer la Pena: Costos y Beneficios de la Disciplina de la Iglesia
(More Than Worth It: Costs and Benefits of Church Discipline)
Por Wyman Richardson
Él era un pastor de mediana edad de una iglesia de buen tamaño y muy acaudalada iglesia. La iglesia era teológicamente conservadora y había mantenido un alto concepto de la Escritura, que es lo que hizo su comentario tan trágicamente memorable.
Él me había preguntó sobre en que estaba yo trabajando, a lo que contesté, “En un caso de disciplina de la iglesia.” Yo había estado fuertemente convencido en tomar a Dios en su Palabra, respecto a la disciplina de la iglesia. Mi propia congregación recientemente había sufrido una situación difícil y dolorosa, por lo que compartí que sentía que no sería fiel si no nos esforzáramos por obedecer a Dios en esta área.
Esta fue su respuesta: “Tienes razón, por supuesto. Pero, ya sabes, he decidido desde el comienzo de mi ministerio lo que haría y no haría acerca de eso, y ese simplemente no es un camino que yo tomaría.”
15 Consecuencias Malignas de una Predicación Plexiglás
Quince Consecuencias Malignas de una Predicación Plexiglás
por
John MacArthur
Armado con una mentalidad de “grandes negocios”, muchos en el movimiento sensible al buscador han sustituido los sermones basados en la Biblia con conversaciones llenas de anécdotas. Después de todo, eso es lo que vende. A la luz de esta creciente tendencia evangélica, John MacArthur examina lo que sucede cuando los predicadores ponen al buscador antes que al Salvador y abandonan la Palabra de Dios por un entretenimiento de comezón de oír.
Todo el que conozca algo de mi ministerio sabe que estoy comprometido con la predicación expositiva. Es mi firme convicción de que el ministerio de la Palabra de Dios debe ser siempre el corazón y el centro del ministerio de la iglesia (2 Tim. 4:2). Una adecuada predicación bíblica debe ser sistemática, expositiva, teológica, y centrada en Dios.
Principio Contra Preferencia
Principio Contra Preferencia
Martes, 14-jul-2009
Tomado de Shepherds´Fellowship Pulpit Magazine
(Por Lance Quinn)
Es por el bien de la iglesia local que los ancianos trabajen juntos hacia la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz (Efesios 4:3). En cuanto sea posible, los ancianos deben manifestar esta unidad, tratando de tomar decisiones por unanimidad con respecto a la naturaleza y función de la iglesia local, Jesucristo es su principal jefe espiritual. Cuando se trata de la naturaleza de la iglesia, los ancianos deben tomar decisiones basadas en los principios establecidos en la Palabra de Dios. Esto significa que prácticamente decisiones por principio las cuales se logran por mediante una exegesis sana y correcta pueden y reflejan afirmaciones en unanimidad, porque los ancianos someten sus voluntades a la Santa Escritura, garantizando el papel iluminador del Espíritu Santo en el liderazgo masculino de la iglesia, y por lo tanto asegurando un sano curso de acción para el fortalecimiento el cuerpo de la iglesia (Efesios 4:4-16). La naturaleza misma de la iglesia dicha por el apóstol Pablo es el “columna y baluarte de la verdad" (1 Timoteo 3:15).
Enseñando la Palabra de Dios Con Eficacia
ENSENANDO LA PALABRA DE DIOS CON EFICACIA
Principios Básicos de Comunicación y Enseñanza Biblica
Henry C. Tolopilo
Pastor del Ministerio Hispaño de Grace Community Church
Propósito: subrayar la importancia vital de la enseñanza y exposición bíblica en el ministerio pastoral y motivar a cada siervo a tomar conciencia de esta ineludible prioridad pastoral.
Preguntas para pensar:
¿Qué es lo que predicamos y ensenamos?
¿Por qué enseñamos?; ¿qué es lo que nos motiva?
¿Qué resultados esperamos de nuestra enseñanza?
¿Quiénes deben ensenar oficialmente en la iglesia?
¿Qué requisitos deben llenar los que ensenan?
El Ministerio de Jóvenes Bíblicamente Fundamentado
El Ministerio de Jóvenes Bíblicamente Fundamentado
por Brian Gilley
(Junio del 2007 – Volumen 13, Tema 6)
Perdiendo los Ingredientes
Estaba en Raleigh, Carolina del Norte, para el Día de Acción de Gracias con los Romines cuando se me ofreció mi primer vaso de té dulce – es decir, el té dulce de estilo realmente sureño. Estaba enamorado. ¡Qué brebaje tan asombroso! Procedí a beber el resto del jarro. Antes de ese día había probado té mil veces pero nunca me importó tanto. Hice el trabajo de apagar la sed bastante bien pero eso fue hasta que mi deseo llegó a su fin. Una vez que saboreé esta poción dulce (debió haber sido una parte té y otra parte melaza) me percaté que todo el té antes de aquella ocasión había estado perdiendo algo: El sabor correcto del té y mucha azúcar.
Algo falta en el ministerio evangélico moderno de jóvenes. A decir verdad, parece que faltan muchas cosas. ¿Cómo sería un grupo que tuviera los ingredientes correctos?
En este artículo que me gustaría señalar dos ingredientes perdidos en los ministerios de jóvenes de muchas iglesias evangélicas. Y muy similar al té dulce que la Sra. Romine hizo, estos ingredientes no son secretos. No son nada nuevo o revolucionarios. No, el hecho amargo es que han estado sentándose allí sobre el mostrador con tanta azúcar desde el principio de la iglesia.
Redefiniendo éxito en el Ministerio
Redefiniendo éxito en el Ministerio
Miércoles, Abril 29, 2009
(Por John MacArthur)
Si juzgamos el éxito por los estándares del mundo, algunos podrían estar inclinados a evaluar la carrera del liderazgo de Pablo como un fracaso abyecto y una decepción amarga.
En los días finales de su vida, cuando Pablo escribió 2 Timoteo, Lucas fue prácticamente su único contacto con el mundo exterior (4:11). Pablo estaba recluido en un calabozo romano, temiendo el frío salvaje del invierno venidero (vv. 13, 21), y sin ninguna esperanza de liberación de la sentencia de muerte que había sido impuesta en él. Él sufrió por el desprecio sádico de sus enemigos. Él había sido incluso abandonado o rechazado por algunos de sus amigos más cercanos. Él escribió, “Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia» (2 Timoteo 1:15). «Asia» se refiere a Asia Menor, donde Pablo enfocó su obra misionera. Efeso, donde Timoteo pastoreó, era la capital de esa región. Así es que Pablo no decía a Timoteo ninguna cosa que Timoteo no supiese de primera mano. En ese tiempo de persecución cruel, la asociación con Pablo se había vuelto tan costosa que todos menos unos cuantos de los propios hijos espirituales del apóstol en efecto le habían repudiado y abandonado.
- ← Anterior
- 1
- …
- 64
- 65
- 66
- …
- 68
- Siguiente →
evangelio.blog 