Pentecostalismo
Conferencia Fuego Extraño: John MacArthur Discurso de Apertura
Conferencia Fuego Extraño: John MacArthur Discurso de Apertura
Siempre estoy intrigado por las tendencias actuales en el mundo evangélico, y especialmente en este rincón del mundo Reformado Evangélico. Cuando aparece algo que parece como si fuera a tener un impacto significativo, me gusta tomar nota. Por esa razón, he estado siguiendo lo que John MacArthur está intentando a través de su conferencia y libro de Fuego Extraño. La conferencia se inició hace poco tiempo y escuche con interés (vía livestream ) para el discurso de apertura, ya que fue aquí donde MacArthur daría su justificación para el evento y fue aquí donde se establecería el tono.
Antes de compartir mis notas, permítanme decir sólo una cosa que me llamo la atención mientras empezó la conferencia. Es inevitable que en algún momento John MacArthur será objeto de una biografía. Hoy empieza algo que, creo, aparece en esa biografía. Lo conoceremos mejor mientras la conferencia desarrolla el impacto que va a hacer en su vida y en el ministerio y en el mundo cristiano en general.
¿Deberían Recibir un Pase Gratuito los Carismático Tipo-R?
¿Deberían Recibir un Pase Gratuito los Carismático Tipo-R?
(La siguiente entrada del blog fue publicado por primera vez por Phil Johnson en noviembre de 2007. Phil es uno de los oradores principales en la conferencia Fuego Extraño, y queríamos compartir este artículo con usted antes de su enseñanza a finales de este semana. Recuerde, usted tiene porque perderse ni un minuto de Fuego Extraño -estaremos en directo toda la conferencia en tmstrangefire.org . Esperamos que lo sintonice –GTY Staff)
Por Phil Johnson
Una inmensa franja extremista siempre ha sido uno de los rasgos más prominentes del movimiento carismático. En poco más de un siglo, en los movimientos pentecostales y carismáticos han surgido tantas malas doctrinas y personajes extraños que tengo un diccionario de espesor en mi oficina sólo para ayudarme a dar un seguimiento de todos ellos.
Por otra parte, estoy convencido de que no es sólo una especie de coincidencia cósmica fantástica que se haya cargado el movimiento con un número inusualmente alto de charlatanes y herejes. he sugerido en más de una ocasión que una de las principales razones de que el movimiento carismático ha producido más de una cuota justa de comportamiento aberrante es porque las doctrinas distintivas de la fe carismática fomentan credulidad, mientras se siembra constantemente la circulación de todo tipo de fantasía. En concreto, la creencia carismática de que es normativo para los cristianos llenos del Espíritu recibir revelación divina extrabíblica través de diversos medios místicos ha abierto la puerta a todo tipo de engaños.
La Lengua Atada 2ª. Parte
La Lengua Atada 2ª. Parte
El siguiente es un extracto del prólogo de la edición china de Caos Carismático. Explica los orígenes y la historia temprana del movimiento carismático. Con la Conferencia Fuego Extraño acercándose rápidamente, creemos que es apropiado compartir este material con ustedes. Este es el segundo de los dos fragmentos, la primera parte está disponible aquí —GTY Staff.
Por John MacArthur
Desde el día que anunció al mundo que Agnes Ozman había escrito en chino hasta el final de su vida, Charles Parham incansablemente buscó perpetuar la mitología que había inventado. A pesar de una abundancia de evidencia en contrario, y sin una pizca de evidencia para apoyar sus afirmaciones, él seguía siendo insistente en que el don de lenguas podría revolucionar la obra cristiana en el extranjero y acelerar los esfuerzos de la iglesia para cumplir la Gran Comisión de Cristo. Varios años después de aquellos equipos misioneros pentecostales originales habían vuelto a casa bajo las nubes del fracaso y la desilusión, Parham seguía pintando un cuadro brillante de éxito:
Tenemos varios misioneros en el campo que tienen el don de lenguas, que no sólo hablan el idioma y entienden a los nativos, sino que pueden utilizar el lenguaje de forma inteligente, que se ha convertido en un don para ellos. . . . . Es un hecho conocido los números de los infieles que se han convertido a través de escuchar a la gente hablar claramente en otros idiomas [1]. [Charles F. Parham, The Everlasting Gospel (Baxter Springs, KS: Apostolic Faith Bible College, 1911), 68].
Nada de eso era cierto, por supuesto.
La Lengua Atada, 1ª. Parte
La Lengua Atada, 1ª. Parte
El siguiente es un extracto del prólogo de la edición china de Caos Carismático. Explica los orígenes y la historia temprana del movimiento carismático. Con la conferencia de Fuego Extraño acercándose rápidamente, creemos que es apropiado compartir este material con ustedes. La primera parte está a continuación, regrese de nuevo mañana para la segunda parte del personal de GTY
Por John MacArthur
El movimiento carismático se inició a principios del siglo XX bajo la tutela de Charles Fox Parham. Era un predicador excéntrico de carácter moral dudoso que estaba enamorado de las ideas marginales, los fenómenos misteriosos, y una teología aberrante conocida como doctrina de la Santidad. La historia de la búsqueda de Parham por el don de lenguas es contada brevemente en el capítulo 1, pero algunos antecedentes de Parham y los hechos que dieron origen al movimiento carismático podrían ser útiles como una forma de introducir esta nueva edición del Caos Carismático para los lectores chinos.
En 1900, el Sr. Parham fundó el Colegio Bíblico Betel en Topeka, Kansas, específicamente para preparar a los misioneros de Santidad. Creía que si sus estudiantes podrían recuperar el don pentecostal de lenguas, serían capaces de llevar el evangelio a todas las naciones, sin necesidad de aprender idiomas. Se volvió aún más convencido de que el don de lenguas era la única verdadera señal del bautismo del Espíritu Santo. Pronto su fascinación por el hablar en lenguas se convirtió en una obsesión. En el año 1900 llegó a su fin, Parham instó a sus alumnos a pasar varios días en ayuno y oración, buscando la restauración de ese don apostólico.
John MacArthur y Fuego Extraño
John MacArthur y Fuego Extraño
Por Tim Challies
Es el elefante en la habitación, ¿no es así? No todos podemos tener razón y no podemos ambos estar en lo cierto. Tarde o temprano tenemos que tener una discusión sobre la teología carismática (continuacionista) y si los dones milagrosos del Espíritu Santo permanecen en funcionamiento en la iglesia de hoy o no (o, si se prefiere, la teología cesacionista y si los dones milagrosos del Espíritu Santo han cesado en la iglesia hoy en día). Hemos querido asegurarnos que el Nuevo Calvinismo es lo suficientemente amplio para ambos, que no se romperán a lo largo de esta línea, y esto ha retrasado la conversación. Pero en algún momento tenemos que hablar de ello.
John MacArthur está forzando el tema con un libro y una conferencia titulada Strange Fire [Fuego Extraño]. La conferencia está aún a varias semanas y el libro no estará ampliamente disponible hasta unas semanas después de eso. Sin embargo, hace poco recibí una copia anticipada del libro y lo he leído un par de veces. Quiero empezar una conversación hoy, y mi propósito es realmente tener una idea de cómo la gente se siente acerca de todo el asunto.
¿Un Desorden en la Sala de Maternidad?
¿Un Desorden en la Sala de Maternidad?
Fred Butler, Grace to You Staff
Nivelando las Acusaciones en Contra de John MacArthur
El popular Teólogo y apologista Dr. Michael Brown ha escrito dos artículos para Charismanews críticando a John MacArthur y la próxima conferencia Fuego Extraño.
En su primer artículo, " John MacArthur, Fuego Extraño y La Blasfemia Contra el Espíritu,” el Dr. Brown dice John se ha “extralimitado gravemente sus límites y ha abusado de la palabra de Dios” por haber acusado erróneamente a los líderes carismáticos de “blasfemia contra el Espíritu Santo.” Afirma, además, John es culpable de un doble estándar. En concreto, Brown dice que mientras John llama a los líderes carismáticos a denunciar los extremos dentro de su movimiento, John no llama a los pastores no-carismáticos a denunciar la doctrina peligrosa de “una vez salvo, siempre salvo.”
El segundo artículo de Brown, Un Llamado a John MacArthur para Abrazar el Verdadero Fuego de Dios, está en desacuerdo con las críticas de John del famoso Avivamiento de Brownsville, que tuvo lugar entre 1995-2000, en la iglesia Asamblea de Dios de Brownsville en Pensacola, Florida. Michael Brown enseñó en la Asamblea de Brownsville durante ese tiempo y niega que el movimiento era una “orgía sin sentido, emocional marcada por el comportamiento irracional, sensual y carnal” (la descripción de John MacArthur). Brown dice que puede “dar testimonio del hecho de que día tras día, Jesús fue exaltado, las Escrituras fueron predicadas, y los pecadores fueron llamados al arrepentimiento y se alentó a los creyentes a rendir sus vidas de nuevo a Dios.”
¿Por qué el Movimiento Carismático Prospera en África?
¿Por qué el Movimiento Carismático Prospera en África?
Por Conrad Mbewe
Muchas explicaciones se han dado para la explosión del movimiento carismático en África. Muchos han visto esto como una poderosa visitación del Espíritu Santo. Mientras que es probable que haya más de una razón, quiero añadir mi propia observación de esto por lo que vale. En esta entrada del blog, no me refiero a la vieja forma conservadora del pentecostalismo, una vez representada por las Asambleas de Dios. Me refiero a la forma extrema actual que se multiplica literalmente debajo de cada arbusto y árbol en África. ¿Cómo explicar este fenómeno?
Creo que una de las razones por qué el movimiento carismático en África ha sido como un incendio forestal descontrolado se debe a que no ha desafiado la cosmovisión religiosa africana, sino que la ha adoptado. Simplemente se ha bautizado con versículos de la Biblia y palabras cristianas que antes significaban algo totalmente diferente.
Fuego Extraño y el Argumento Pragmático
Fuego Extraño y el Argumento Pragmático
Por Mike Riccardi
Así, la palabra se esta corriendo por la Conferencia de Fuego extraño . El 16 de octubre a 18, más de 4.000 personas de los 50 estados y 20 países estarán viajando al sur de California para escuchar de una matriz de clase mundial de predicadores y conferencistas (incluido John MacArthur, RC Sproul, Steve Lawson, Conrad Mbewe, nuestro propio Nate Busenitz, y otros) sobre la historia y la teología del movimiento carismático, respecto a la verdadera enseñanza bíblica sobre la persona y la obra del Espíritu Santo. Como se puede deducir del título (cf. Levítico 10:1-3), así como de un excelente surtido de vídeos previos , la conferencia pretende ser crítica de las aberraciones de la doctrina y la práctica carismática.
La Cesación de lo Milagroso
La Cesación de lo Milagroso
por Jim Butler
En Josué capítulos 3-4, los hijos de Israel cruzan el Jordán a la tierra prometida por el maravilloso poder de Dios. En el capítulo 5, los hijos de Israel celebran las señales sacramentales: la circuncisión y la Pascua. Durante la celebración de la Pascua, el autor hace hincapié en que los hijos de Israel "comieron del fruto de la tierra" (Josué 5:11, otras dos referencias en v.12). Este énfasis pone de relieve un punto importante: el Dios que prometió el don de la tierra con toda su secuela de granos, ahora estaba cumpliendo esa promesa y su pueblo del pacto estaban cosechando los beneficios de Su fidelidad.
The Cripplegate Sobre el Cesacionismo y el Continuacionismo
The Cripplegate Sobre el Cesacionismo y el Continuacionismo
Por Mike Riccardi
A la luz de la excelente serie de Eric durante los últimos días , me imagino que hay muchas preguntas que se generan en la mente de nuestros lectores acerca de la naturaleza de los dones espirituales. Aquellos de nosotros en The Cripplegate nos hemos dedicado un poco de tiempo para aclarar conceptos erróneos del cesacionismo y responder a los argumentos populares continuacionistas. Pensé que iba a ser beneficioso, pues, destacar los mensajes y presentarlos en una especie de forma indexada a fin de que sean lo más accesibles posible. Aunque no hacemos ninguna pretensión de ser exhaustivos, esperamos que esto ofrezca algunas respuestas a las preguntas y argumentos más populares.
El Discernimiento y la Revelación
El Discernimiento y la Revelación
Por Gary E. Gilley
Febrero / Marzo 2013 – Volumen 19, Número 1
El discernimiento, uno podría pensar, es una cualidad muy positiva. En un mundo en el que hay un número incalculable de voces que piden que viajemos en muchas direcciones diferentes, el discernimiento es invaluable. Sin embargo, cuando es utilizado por las personas involucradas en la formación espiritual, el discernimiento se define como la disciplina que le permite a uno saber cuando una persona supuestamente ha oído la voz de Dios. Los líderes espirituales de formación no ponen en duda que Dios nos habla hoy aparte de las Escrituras, pero creen que ya que Dios está hablando, tiene que haber un medio por el cual podamos discernir la voz de Dios de nuestros propios pensamientos. Adele Ahlberg Calhoun escribe en su Manual de Disciplinas Espirituales “El discernimiento nos abre a escuchar y reconocer la voz y los patrones de la dirección de Dios en nuestras vidas.” [1] Ruth Barton explica, además”
¿Por qué los Pastores Reformados No Tienen Que Ser Carismáticos – 3ª. Parte
¿Por qué los Pastores Reformados No Tienen Que Ser Carismáticos – 3ª. Parte
Por Eric Davis
En las partes una y dos de esta serie, examinamos algunos de los supuestos populares (pero incorrectos) que los continuacionistas suelen hacer sobre el cesacionismo, especialmente en lo que se predica en la sesión de la conferencia reciente de Desiring God, “Gracia Soberana, Dones Espirituales, y el Pastor: ¿Cómo Debe un Pastor Reformado Ser Carismático?”
En ese sermón, el pastor Tope Koleoso dio una cordial exhortación a los pastores a ir tras lo carismático, equiparándola a la fidelidad pastoral. Los motivos de por qué los pastores reformados “deberían” y “deben” ir a lo carismático era inútiles, y, después de un examen, en realidad da más crédito al cesacionismo y reafirmamos la necesidad de separar lo “carismático” de lo “Reformado.”
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