Teología
Amo la Soberanía de Dios Hasta que Algo Malo me Sucede
Amo la Soberanía de Dios Hasta que Algo Malo me Sucede
Por Darrell Harrison
Para muchos dentro de la iglesia evangélica, la doctrina de la soberanía de Dios es difícil de aceptar.
“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.” – Isaías 55:8-9 (LBLA)
Fundamental para esta tensión es la cuestión de la teodicea. La teodicea es ese aspecto de la teología sistemática que trata del problema del mal a la luz de la existencia de Dios. El "Príncipe de los Predicadores", Charles H. Spurgeon, ha dicho que:
9 Maneras en que el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo
9 Maneras en que el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo
Por Jesse Johnson
Es fácil para los creyentes perder de vista lo privilegiados que somos de participar en el Nuevo Pacto. Los gigantes de la fe como Abraham, Moisés y David sólo esperaban las bendiciones espirituales que cada cristiano recibe. Por esta razón, el Nuevo Pacto es fundamentalmente mejor que el Antiguo Pacto.
La sección más clara de la escritura que describe esta superioridad es 2 Corintios 3. Allí Pablo lista nueve maneras en que la Nuevo Pacto es superior al Antiguo:
La Pieza Central del Propósito Salvador de Dios en el Universo
La Pieza Central del Propósito Salvador de Dios en el Universo
Por Steven Lawson
Las doctrinas de la gracia son un sistema cohesivo de teología en el que la soberanía de Dios se manifiesta claramente en la salvación de los pecadores elegidos. No sólo se reconoce a Dios que reina sobre toda la historia humana, tanto micro como macro, pero también es visto como soberano en la dispensación de Su gracia salvadora. Desde Génesis hasta Apocalipsis, Dios está enfáticamente representado en la Escritura como siendo absolutamente determinante en otorgar Su misericordia. Él es mostrado como escogiendo antes de la fundación del mundo a aquellos a quienes Él salvará y entonces, dentro del tiempo, haciéndolo posible.
La Divina Providencia
La Divina Providencia
John F. Macarthur
Rchard Mayhue
La Divina Providencia significa que Dios está preservando su creación, operando en cada evento en el mundo, y dirigiendo las cosas en el universo a su fin designado para ellos.
Alcance
La providencia de Dios abarca lo siguiente: el universo como un todo (Salmo 103: 19, Dan. 4:35, Efesios 1:11), el reino físico (Job 37: 1-13, Salmo 104: 14, 135: Mateo 5:45), los animales (Salmo 104: 21, 28, Mateo 6:26, 10:29), las naciones (Job 12:23, Salmos 22:28, 66: 7, Hechos 17:26), el nacimiento y la vida del hombre (1 Samuel 1: 19-20, Salmo 139: 16, Isaías 45: 5, Gal. 1: 15-16), los éxitos y fracasos del hombre (Salmo 75: 6) -7, Lucas 1:52), cosas aparentemente accidentales o sin importancia (Proverbios 16:33, Mateo 10:30), protección de su pueblo (Salmo 4: 8; 5:12; 63: 8; 121: 3). , Rom 8:28), la provisión para su pueblo (Génesis 22: 8, 14, Deuteronomio 8: 3, Filipenses 4:19), la respuesta a las oraciones (1 Samuel 1: 9-19, 2 Crónicas 33 : 13, Salmo 65: 2, Mateo 7: 7, Lucas 18: 7-8), y juzgar a los impíos (Sal 7: 12-13, 11: 6).[1]
El Origen del Pecado
El Origen del Pecado
John Macarthur / Richard Mayhue
Satanás
La Biblia culpa por el pecado y la muerte en el mundo sobre el primer hombre, Adán (Romanos 5:12). Sin embargo, en Génesis 3 y su relato de la caída del hombre, una oscura figura espiritual acecha con malas intenciones. Esta criatura tentó a los portadores de la imagen de Dios y puso en duda lo que Dios les había dicho. Él los atrajo para interpretar el mundo desde su perspectiva, no de Dios. Aunque esta criatura era una serpiente literal (Génesis 3: 1), la fuerza detrás de la serpiente era el ángel caído Lucifer, ahora conocido como Satanás, que significa "adversario".
La Relación del Pecado con Otras Doctrinas
La Relación del Pecado con Otras Doctrinas
John Macarthur / Richard Mayhue
Doctrina de Dios
La doctrina del pecado está ligada a Dios, ya que el pecado es principalmente contra Dios.. El Salmo 51: 4 dice: "Contra ti solo he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos". Además, sólo Dios puede tomar la iniciativa de eliminar la enemistad entre el hombre y Dios (2 Corintios 5:19). ).
Introducción al Pecado
Introducción al Pecado
John F. Macarthur / Richard Mayhue
La pecaminosidad universal del hombre es obvia y verificable. El pecado atraviesa todos los aspectos de nuestra existencia. Nos afecta individual y socialmente. Está profundamente arraigado dentro de nosotros y se manifiesta continuamente. A lo largo de la historia, las sociedades han reconocido sistemáticamente el pecado natural del hombre. Desde la Iluminación, sin embargo, la civilización occidental se ha vuelto cada vez más antagónica a la realidad del pecado, especialmente como se define bíblicamente. Hay cuatro razones principales para este cambio.
Dios Odia a la Gente Malvada
Dios Odia a la Gente Malvada
Por Tim Challies
Durante las últimas semanas he estado explorando lo que Dios odia. Hemos hecho esto mirando a la Biblia para buscar aquellas cosas que Dios claramente dice que odia o cosas que describe como "despreciables" o "abominables". Hemos visto que Dios odia la idolatría, la inmoralidad sexual, la injusticia, la hipocresía, el engaño, el orgullo y los malos pensamientos. Hoy concluiremos viendo el odio de Dios por los malvados.
Los Pactos
Los Pactos
John F. Macarthur / Richard Mayhue
Los pactos son centrales en los planes de Dios y constituyen los vehículos a través de los cuales se desarrollan los propósitos del reino de Dios. Un pacto es un acuerdo o tratado formal entre dos partes con obligaciones y regulaciones. La gran mayoría de los pactos en la Biblia (1) son incondicionales o no se pueden anular en que una vez que el pacto es ratificado, el pacto debe ser cumplido, y (2) se refieren como eternos. Los pactos incondicionales incluyen los pactos Noetico, Abrahamico, Sacerdotal, Davídico, y Nuevo. El pacto condicional y temporal es el pacto Mosaico. Estos son pactos bíblicos ya que se encuentran explícitamente en las Escrituras. Los planes del pacto de Dios pueden entenderse a través del estudio de estos pactos bíblicos.
La Escatología y la Interpretación de la Biblia
La Escatología y la Interpretación de la Biblia
El Uso correcto de principios interpretativos es crucial para la comprensión de la profecía bíblica y la escatología. Esto implica un uso coherente de interpretación histórico-gramatical para todas las áreas de la Biblia, incluyendo sus secciones proféticas. Este enfoque intenta comprender el significado original de los escritores de la Biblia y lo que los lectores originales han entendido. Considera que los textos bíblicos teniendo un único significado, no varios, significados ocultos o alegóricos. Afortunadamente, la mayoría de los cristianos creyentes de la Biblia utilizan interpretación histórico-gramatical para la mayoría de los pasajes de las Escrituras. Pero, desgraciadamente, hay una larga historia de un abandono injustificado de la interpretación histórico-gramatical cuando vienen a las secciones escatológicas. Un enfoque espiritual de la profecía a menudo ha conducido a la creencia de que la iglesia es el nuevo Israel, o que promesas de la tierra en el Antiguo Testamento son sólo acerca de las bendiciones espirituales de la iglesia.
La Importancia de la Teología
La Importancia de la Teología
Por Michael Allen
" Teología sistemática" es una etiqueta con connotaciones clínicas reconocidas. Se evoca una imagen del teólogo como alguien que toma en la mano la Palabra viva de Dios sólo para diseccionar y desmembrar el cuerpo de la verdad bíblica en varias piezas para que pueda etiquetar (a menudo en latín!) y organizar las piezas en categorías de su propio diseño meticuloso. Aunque tal connotación de la teología sistemática no es infrecuente en la cultura cristiana popular, no representa lo que la mayoría de los teólogos cristianos han intentado por la etiqueta. Lejos de intentar dividir la prenda sin fisuras de la verdad bíblica, la teología sistemática considera lo que "todo el consejo de Dios" (Hechos 20:27) enseña sobre cualquier tema dado y reflexiona sobre las relaciones divinamente reveladas entre los diversos temas de la Biblia.
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