Teología
¿Qué Tipo de Teólogo Es Usted?
¿Qué Tipo De Teólogo Es Usted?
Usted Es Un Teólogo
Debido a que todos los cristianos responden a preguntas como “¿Quién es Dios?” Y “¿Quién es Jesús?”, todos somos teólogos en algún grado.
RC Sproul dice lo siguiente en Knowing Scripture y plantea una cuestión importante:
“Ningún cristiano puede evitar la teología. Cada cristiano es un teólogo. Tal vez no es un teólogo en el sentido técnico o profesional, pero sin embargo un teólogo. El problema para los cristianos no es si vamos a ser teólogos, sino si vamos a ser teólogos buenos o malos.”
Justificación
Justificación
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El catolicismo enseña |
La Escritura enseña |
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La justificación es el acto de Dios de hacer justo al hombre por las buenas obras y la obediencia |
La justificación es el acto de Dios de declarar a un pecador justo por la fe |
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La gracia santificante infundida a través de los sacramentos, hace al creyente aceptable a Dios |
La Justicia imputada de Cristo hace al creyente aceptable a Dios |
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La Justificación se logra por la fe más las buenas obras |
La justificación es recibida solamente por fe |
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La justificación es otorgada al pecador, cuando en realidad se hace justo |
Justificación permite Dios ver al pecador como si fuera justo |
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La justificación se puede aumentar mediante la recepción de más sacramentos |
La justificación no puede aumentarse ya que la base es la justicia perfecta de Cristo |
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La justificación es afectada por el pecado |
La justificación es un veredicto permanente y no se ve afectado por el pecado |
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La justificación final no se determina sino hasta la muerte |
La justificación viene en el momento de la fe en Jesucristo |
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El fundamento de la justificación es la justicia de la persona |
El fundamento de la justificación es la justicia de Jesucristo |
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La santificación y la justificación son similares |
La Justificación precede a la santificación |
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El énfasis está en los sacramentos |
El énfasis está en el veredicto de Dios |
Tomado de aquí
La Verdadera Adoración, 4ª. Parte
La Verdadera Adoración, 4ª. Parte
Juan 4:20-24
Por John F. Macarthur
INTRODUCCIÓN
No hay nada más importante en la vida de una persona que estar orientado hacia la adoración a Dios. Adorar a Dios es la actividad suprema del universo. Ahora, hemos estado involucrados en un estudio muy esencial de adoración aceptable y verdadera. Nuestro texto central ha sido Juan 4:20 -24, pero hemos estado examinando muchos otros pasajes sobre el tema. En primer lugar, al final de Juan 4:23, nos encontramos con que “el Padre busca tales [verdaderos adoradores] para adorarle.”
REPASO
I. LA IMPORTANCIA DE LA ADORACION
A. La Escritura Predomina con Adoración
B. El Destino Está Determinado por la Adoración
C. La Eternidad y la Historia Redentora Se Describen Mediante Adoración
D. Cristo Ordenó Adorar
La Verdadera Adoración – 3ª. Parte
La Verdadera Adoración – 3ª. Parte
Juan 4:20-24
por John Macarthur
INTRODUCCIÓN
Alguien dijo una vez: “La adoración es para la vida cristiana lo que el muelle principal es para un reloj.” Adorar a Dios es la esencia misma de la respuesta del cristiano a Dios – el corazón mismo de su actividad. Usted dice: “¿Qué significa adorar?” Se trata simplemente de reconocer el valor, la dignidad, la majestad, el honor y la gloria de Dios. El principal deber de todo creyente es ver la dignidad de Dios y rendirle el honor y la gloria que es debida a Su nombre.
REPASO
Hasta ahora, en nuestro estudio de la adoración hemos analizado:
Santificación y Justificación
SANTIFICACIÓN Y JUSTIFICACIÓN: UNA UNIDAD DE DISTINCIONES
Andrew V. Snider
Profesor adjunto de Teología
La tarea que tenemos por delante es relacionar la justificación (ser declarado justo) con una comprensión bíblica de la santificación (ser hecho justo). Cuando Dios declara justo a un pecador la acción comienza con SU propio carácter y es llevada a cabo por SU propia acción. Todos Sus caminos son perfectos, justos y rectos, cualidades que son producto de Su santidad. Sus actos redentores, incluyendo Su justificación de los pecadores, están marcados por Su amor tal como se ilustra en Romanos 8:31-39. La justificación es una declaración hecha por Dios acerca del estado del pecador delante de El imputándole la justicia de Cristo a través de la fe. La Santidad es el concepto clave de la santificación tal como es visto en el consistente énfasis bíblico sobre el pueblo de Dios como un pueblo santo. La santificación posicional es una determinación de parte de Dios de que un pecador sea puesto aparte como un miembro del pueblo santo de Dios. La santificación progresiva habla sobre un crecimiento en la santidad práctica por el cual los creyentes obedecen la orden de Dios de crecer en semejanza a Cristo. Es importante el entender la relación correcta entre la justificación y la santificación progresiva: la santificación no produce justificación y la justificación no produce santificación. Aún así reviste gran importancia el ver que ambas surgen de la misma realidad soteriológica de la expiación sustitutiva de Cristo y la resultante unión del creyente con Cristo.
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La Verdadera Adoración – 2ª Parte
LA VERDADERA ADORACIÓN, 2ª. PARTE
Juan 4:20-24
por John Macarthur
INTRODUCCIÓN
Es importante para nosotros entender lo que la Biblia enseña acerca de la adoración a Dios. Comenzamos nuestra serie con una breve mirada a Juan 4:20-24 como texto de base (que vamos a examinar en más detalle más adelante) y luego nos trasladamos a una definición de adoración. Definimos adoración como “honor, homenaje, reverencia, adoración, alabanza, o el respeto dado a Dios.” Nuestro Señor nos enseña a “Adorarle”. Adorar es, pues, dar el respeto o el honor a Dios. Es en este sentido que estamos llamados.
REPASO
En la lección anterior, vimos lo siguiente:
Adoración Verdadera – 1ª. Parte
Adoración Verdadera – 1ª. Parte
Por John F. Macarthur
Introducción
Juan 4:20-24 será la base para nuestro estudio sobre la adoración. Vamos a volver a el de forma intermitente a lo largo de esta serie, y luego lo veremos en mayor profundidad. Yo creo que Juan 4:20-24 es el pasaje del Nuevo Testamento más importante sobre el tema de la adoración – por lo que debemos entender sus verdades.
Nuestro texto es una conversación entre la mujer de Samaria y de nuestro Señor Jesucristo.
20Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. 21Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. 22Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. 23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. –Juan 4:20-24
¿Es Dios Un Monstruo?
¿Es Dios un Monstruo?
Hace casi cincuenta años, el británico agnóstico Bertrand Russell escribió estas palabras: “Hay un defecto muy grave que viene a mi mente en el carácter moral de Cristo, y es que creía en el infierno. Yo no siento que cualquier persona que es en realidad profundamente humana pueda creer en el castigo eterno” (Bertrand Russell, Por Qué No Soy Cristiano).
El filósofo John Hick hizo eco de esos sentimientos cuando llamó al infierno “una perversión del evangelio cristiano.” Creía que la doctrina del infierno atribuye a Dios “una venganza implacable y crueldad insaciable.”
Esperamos declaraciones como estas de mentes caídas y no regenerada. Pero, ¿qué hacemos cuando escuchamos cosas similares de escritores prominentes y evangélicos profesantes? “¿Cómo pueden los cristianos posiblemente proyectar una deidad de tal crueldad y venganza cuyas formas son infligir tortura eterna sobre sus criaturas, por pecadores que estos puedan haber sido? Sin duda, un Dios que haría una cosa así es casi más como Satanás que como Dios …” (Clark H. Pinnock, “La Destrucción del Ultimo Impenitente”).
Redimido ¡Cómo Me Gusta Proclamarlo!
Redimido, ¡Cómo Me Gusta Proclamarlo!
Miércoles, 06 de abril 2011
Por mucho que nos gustaría abolir la esclavitud en la práctica, e incluso de nuestra memoria, la Biblia exige que la recordemos. La esclavitud tiene todo que ver con nuestra relación con Cristo. Somos sus esclavos, y nuestra esclavitud a Él es la garantía de nuestra seguridad eterna.
Históricamente, casi todas las sociedades en la tierra han practicado la esclavitud humana. En el Imperio Romano, durante el tiempo que el Nuevo Testamento fue escrito, los esclavos representaban aproximadamente una quinta parte de la población. Los esclavos eran de todas las edades, etnias, y tanto hombres como mujeres. Algunos esclavos estaban dedicados a trabajos forzados, mientras que otros les era más fácil la existencia, sirviendo en una casa.
La Gravedad del Infierno
La Gravedad del Infierno
Miércoles, 11 de mayo 2011
Charles Spurgeon al recibir la comunicación compañeros de predicadores, «Todos los puntos de vista del castigo futuro hacen que parezca menos terrible.» Sin embargo, una palabra oportuna de Spurgeon, los esfuerzos para extinguir las llamas del infierno abundan en nuestros días, tal como lo hicieron en los suyos.
Al escuchar las opiniones populares acerca del infierno, usted puede probar lo que se oye con algunas preguntas bíblicamente exigentes:
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¿Disminuye esta visión del infierno la amenaza del juicio de Dios?
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¿Tiende esta enseñanza a suavizar la urgencia del arrepentimiento?
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¿Ofrece al pecador la esperanza de la salvación más allá de esta vida?
Los puntos de vista modernos del infierno no van a sobrevivir la prueba de la fidelidad bíblica. Estos permiten que el pecador se sienta más cómodo y satisfecho por suavizar Dios, haciéndole menos severo.
La Verdad Sobre el Infierno
La Verdad Sobre el Infierno
Sábado, 30 de abril 2011
Más de 150.000 personas mueren cada día. Eso es 4.5 millones cada mes, una cifra que supera la población de Los Ángeles. Añada a esto el número de muertos en toda la historia humana-que es una cifra asombrosa. Por desgracia, muchas de esas personas murieron sin conocer a Cristo. ¿Qué destino les espera? ¿Realmente Descansan en paz, o encuentran una realidad diferente, más allá de la tumba?
Lamentablemente, aquellos que rechazan a Dios y Su camino de salvación no encuentran reposo cuando mueren. Entran en el infierno eterno, donde no hay paz para los impíos. Esa es una triste realidad, terrible, y es lo que la Biblia enseña.
El conflicto real en la doctrina bíblica del infierno es esencialmente una cuestión de autoridad. Lo que la Biblia afirma sobre el infierno le obliga a creer o a no creer, aceptar o rechazar. Es de nuevo la misma pregunta que confronta a todos: ¿Cree usted en la Biblia, o ¿no? Al final del día, la respuesta determina el destino de cada persona que ha vivido.
¿Realmente el Infierno es Eterno?
¿Realmente el Infierno es Eterno?
Viernes, 06 de mayo 2011
Un punto de vista del infierno que parece estar teneindo un fuerte resurgimiento hoy entre los evangélicos es el Aniquilacionismo. Hay ligeras variaciones, pero básicamente enseña que Dios finalmente esfumará a cada creyente de su existencia. Algunos aniquilacionistas dan lugar a la ira divina, pero no le permiten que se extienda más allá del lago de fuego. En otras palabras, no le permiten a Dios toda la fuerza de Su juicio, el cual es un tormento eterno y consciente. Para ellos, el lago de fuego es algo que consume por completo y finalmente destruye a los pecadores. Ya sea que vean la muerte como el fin, o si ven el infierno de tormentos como limitado en el tiempo, el resultado es el mismo: la negación de la infinitud del infierno.
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