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¿Estaba Jesús Pidiendo Que Comiésemos Literalmente Su Carne?
¿Estaba Jesús Pidiendo Que Comiésemos Literalmente Su Carne?
Por Mike Gendron
Jesús dijo: “En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.” ¿Deben estas palabras de Juan 6:53 ser tomadas literalmente o en sentido figurado? La Iglesia Católica Romana enseña que Jesús estaba hablando literalmente. Esta interpretación literal es la base de la doctrina de Roma de la transubstanciación – el cambio milagroso del pan y del vino en el Cristo físico, su cuerpo y sangre, alma y divinidad. Cada sacerdote católico se dice que tiene el poder de llamar a Jesús del cielo cuando él tiene la ostia y susurra las palabras "Hoc est corpus meus." Por tanto, cuando los católicos consumen la ostia, creen que realmente están comiendo y bebiendo el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Este es un requisito vital para su salvación y una doctrina que deben creer para seguir siendo católicos.
La Sabiduría es un “Quién” Más que Un “qué”
La Sabiduría es un “Quién” Más que Un “qué”
Por JA Medders
“Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios.” (1 Cor. 1:24 )
La sabiduría es un quién más que un qué.
Jesús es Sabiduría. Él es los Proverbios encarnados. Son animados y cumplidos en Jesús de Nazaret.
Jesús vivió los Proverbios Por Nosotros.
Cuando Otros Te Hacen Mal
Cuando Otros Te Hacen Mal
Por Nathan Busenitz
Cuando otras personas nos tratan mal, o nos traiciona, o habla mal de nosotros, ¿cómo vamos a responder?
Jeremías Burroughs, en La Joya Rara Del Contentamiento, responde a esa pregunta al recordarnos que, aun cuando otros nos maltraten, no es ninguna excusa cultivar ansiedad, enojo, o descontento.
Él dice esto:
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“Creo que podría estar contento con la mano de Dios", dice uno, "Mientras yo vea la mano de Dios en una cosa, puedo estar contento. Pero cuando los hombres tratan de manera irrazonable e injusta conmigo, no sé cómo soportarlo. Puedo soportar eso estando en manos de Dios, pero no en las manos de los hombres. Cuando mis amigos o conocidos me tratan tan injustamente, oh, esto es muy duro para mi, y no sé cómo soportarlo.”
Para eliminar este razonamiento, considere:
Disciplina de la Iglesia Mal Entendida
Disciplina de la Iglesia Mal Entendida
Por John MacArthur
Pocos aspectos de la vida de la iglesia ofenden la sensibilidad moderna más que la práctica de la disciplina de la iglesia. Los dogmas contemporáneos de la civilidad y la tolerancia lo mantienen fuera de las puertas de muchas congregaciones, fomentando una cultura de la carnalidad desenfrenada, el pecado no arrepentido, y las falsas profesiones de fe.
Independientemente de la forma liberal que puede tomar una iglesia, siempre hay un umbral donde el incremento del pecado ya no puede ser ignorado. Es inevitable que habrá momentos en los que el pecado tiene que ser tratado a través de la confrontación. Y si el culpable se niega a arrepentirse, el resultado final puede significar la excomunión de la iglesia. Esto es cierto sobre todo cuando el pecado del transgresor tiene un potencial para dañar a otros, o cuando el delito trae un reproche público al nombre de Cristo.
Ley y Gracia
Ley y Gracia
por Wyatt Graham
el equilibrio de la gracia de Dios con sus mandamientos puede sobrecargar aún más al cristiano sincero. Y no sólo a los creyentes laicos que luchan con este equilibrio. Recientemente, los líderes cristianos debatieron vigorosamente cómo equilibrar la ley y la gracia en la vida del cristiano. Algunos argumentaron que los cristianos deben vivir su vida únicamente por la gracia, mientras que otros abogaron que tanto la gracia y la ley deben guiar la vida de una persona.
Usted probablemente ha experimentado el lado práctico al debate en su vida. Recordemos el comportamiento pecaminoso con el que usted lucha y que desea superar. Tal vez usted lucha con la pornografía, la ira recurrente, o incluso la pereza. Sea cual sea su lucha es, probablemente ha intentado de muchas maneras diferentes superarla. ¿Confía usted en la gracia y se vuelve a los mandamientos de Dios en la Biblia o crear un sistema de reglas que guían a los ojos de su pecado en crisis? O, ¿usted se vuelve solamente a la gracia de Dios para vencer este pecado? Dicho de otra manera, no intente encontrar algún mandamiento en la Biblia que el que le diga qué hacer, o confía en la gracia de Dios, incluso si accidentalmente haces algo en contra de la voluntad de Dios?
He visto las dos tácticas tienen lugar en la vida de las personas que me rodean. He observado personas que luchan con la amargura, se dirigen a la Escritura y buscan todos los versículos que se aplican directamente a esa área y dan vueltas en la casa, y comienzan a memorizarlos. Estos versículos a menudo son mandamientos quitarse, seguido por un mandamiento hacia un rasgo piadoso contrario. Después de la creación de estas "reglas", la pena y el remordimiento a menudo pueden rodar sobre ellos y negarse a dejarlo –agraviándolos de manera que un gran pecador sólo se revolcará en este pecado y nunca lo conquistará.
La Cena del Señor: Cercando La Mesa
La Cena del Señor: Cercando La Mesa
Por Joe Thorn
En el post anterior de hoy presenté los conceptos de comunión cerrada, cercana y abierta abrir y cercar mesa. Me di cuenta de que nunca he explicado cómo cercamos la mesa en Redeemer y pensé que sería una buena idea para explicar esto en un post de seguimiento de forma explícita.
Cercar la mesa es proteger a la gente de participar de la Cena del Señor de manera indigna. Hacerlo sería recibirlo como un no creyente, un creyente no arrepentido, y un miembro de la iglesia actualmente en la etapa final de la disciplina eclesiástica. Vemos en 1 Corintios que esto puede resultar en una severa disciplina y el juicio del Señor. ¿Cómo cerca la mesa adecuadamente una iglesia como Redeemer? A través de una exhortación pública y advertencia.
La Depresión y el Rey de la Comedia
La Depresión y el Rey de la Comedia
Por Bob Somerville
Si la depresión puede derrotar al rey de la comedia, ¿qué esperanza hay para el resto de nosotros?
Me enteré de la noticia impactante hoy que Robin Williams, el hombre que siempre me hizo reír, el hombre que podía convertir cualquier comentario en una ocasión para la diversión, el hombre que estaba tan lleno de vida y de empatía y "tocó todos los elementos del espíritu humano ", ese hombre perdió la esperanza, cedió a la depresión y acabó con su propia vida a la edad de 63 Si este hombre que conocía el arte de hacer feliz a la gente, no pudo conquistar la depresión, ¿quién puede?
Equilibrio de Autoridad y Sabiduría como Predicador Invitado
Equilibrio de Autoridad y Sabiduría como Predicador Invitado
En mi libro, Sobre la Predicación , recomendé varias de las mejores prácticas para los predicadores invitados.
Puedo resumir ese capítulo en una frase: Como predicador invitado, no hacer un desastre que el pastor tenga que limpiar cuando se vaya.
Hace poco recibí una pregunta acerca de ese capítulo: Abogo por una predicación clara, audaz y fiel de la palabra de Dios. Sin embargo, yo recomiendo a los predicadores invitados que deben tener cuidado de no decir o hacer frente a cualquier cosa controversial en el sermón. ¿Es esto una contradicción?
Cuando papá Está Muriendo
Cuando Papá Está Muriendo
Por Trudy Harris
Usted acaba de regresar del hospital. Su padre de 86 años de edad, él ha sido diagnosticado con cáncer, y usted está tratando de decidir si debe someterse a quimioterapia. Él no tiene mucho interés. Él dice que ha tenido una buena vida y quiere unirse a su Salvador. Pero es tu padre. ¿Cómo se decide qué hacer? ¿Cómo la Biblia nos proporciona dirección?
Nuestro comportamiento consiste de motivación para actuar, lo que influye en nuestras intenciones, que informa a nuestras acciones, que tienen consecuencias. Como cristianos, usamos la Biblia como nuestra brújula moral. La motivación cristiana se basa en el resumen de los mandamientos dados por Jesús en Mateo 22: 37-40: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente" y "Amarás a tu prójimo como a ti mismo. " Jesús nos dijo que nuestras acciones reflejan lo que está en nuestros corazones y mentes (Marcos 7: 21-23), por lo tanto las intenciones y las acciones serán moralmente significativas. Las consecuencias son importantes también, y necesitamos considerarlas si hemos de estar preocupados de cómo nuestras acciones afectan a nuestros vecinos.
Un Texto Apologético Frecuentemente Perdido y los Efectos Noéticos del Pecado
Un Texto Apologético Frecuentemente Perdido y los Efectos Noéticos del Pecado
Por Lyndon Unger
Hace tiempo, leía Hechos 4, cuando me di cuenta de algo que no había visto antes y pensé compartirlo con los lectores. Hechos 5: 14-21 es un gran pequeño texto que da un maravilloso ejemplo de los efectos noéticos del pecado; cómo el afecta pecado a la mente y al proceso racional. La mente incrédula es cualquier cosa menos neutral respecto a los hechos y su relación con Dios, y Hechos 4:14-21 muestra eso en un lenguaje bastante austero.
Por favor, No Deje de Decirnos Eso
Por favor, No Deje de Decirnos Eso
Por Eric Davis
Vamos a mantener eso de manera breve. No queda mucho más que decir sobre la situación Mark Driscoll / Mars Hill. Sólo tres puntos rápidos para ser tratados teniendo unos días para considerar algunas de las respuestas.
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Es necesario hacer una pausa en todo esto y pensar cuidadosamente acerca de lo que podemos aprender.
A pesar de la sensación de algunos, no es una violación de la compasión hacer una pausa, pensar y hablar a través de la situación, con el fin de hacer una aplicación buena, humilde, robusta , de examen de conciencia a nuestras propias vidas.
La Cena del Señor: ¿Abierta o Cerrada?
La Cena del Señor: ¿Abierta o Cerrada?
Por Joe Thorn
En círculos bautistas hay tres posiciones con respecto a quienes son los comulgantes adecuados para recibir la Cena del Señor: comunión cerrada, cerrada y comunión. Estas posiciones no se ocupan de la preparación espiritual del individuo (ver el post de ayer ), pero se centran en la gestión de la autoridad de la iglesia y "cercar la mesa." Cercar la mesa es el medio por el que protegemos a las personas de participar de la Cena del Señor en una "manera indigna" (1 Cor. 11:27, 28)
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