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John Owen Sobre las Elecciones EE.UU. 2012
John Owen Sobre las Elecciones EE.UU. 2012
Por Mike Riccardi
Hay tantas cosas que me gustaría decir acerca de las elecciones del martes y el comentario que lo ha rodeado. Pero cada vez que me pongo a escribir, mi mente salta a una cita en particular de John Owen. Por supuesto, mi título es un poco engañoso, no sólo es John Owen se ocupó con cosas infinitamente mejor que conocer algo acerca de esta elección, sus comentarios a continuación son relevantes para cualquier escenario que el cristiano afronta, y no sólo en el que nos encontramos hoy en día . Tal vez por eso mi mente salta allí tan fácilmente.
¿Cómo debe responder un cristiano, que es justamente perturbado y comprensiblemente desanimado por los acontecimientos y las implicaciones de esta elección? Es obvio que hay muchas respuestas legítimas, en diferentes ámbitos y con diferentes aplicaciones. Pero sosteniéndolas todas, la base fundamental de todas ellas, bueno, Owen lo hace bien. Léalo lentamente. Considere esto:
3 Lecciones de Una Resaca Electoral
3 Lecciones de Una Resaca Electoral
Por Jesse Johnson
El miércoles por la mañana no causó escasez de los analistas políticos reflexionando que los evangélicos cristianos han perdido su influencia política . Uno sólo puede esperar.
Estamos viviendo en medio de un holocausto donde se mató a un número incalculable de personas cada año porque son inconvenientes. Esta elección fue por lo menos un referéndum sobre si los estadounidenses tuvieron cuidado sobre ese hizo, obviamente, la mayoría no lo hace. Pero, ¿realmente necesitamos una elección para decirnos eso?
Recuerdo que cuando Bush fue reelegido hace ocho años, y un compañero de habitación mío estaba tan emocionado por las encuestas de salida, dijo que los evangélicos estaban balanceando la elección a su manera. El peligro con este tipo de noticias es que los evangélicos se emborrachan con el supuesto poder, y comienzan a pensar que tal vez las elecciones son en realidad una forma efectiva de ejercer influencia. Hasta el punto en que los evangélicos bebieron, ayer fue la resaca.
Observando el Cuidado de Dios
Observando el Cuidado de Dios
Mateo 6:25-34
Por John MacArthur
El detective legendario Sir Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes, es una de las creaciones más interesantes de la ficción literaria. Es, sencillamente, extraordinario. Su cohorte famoso, el Dr. John Watson, es ordinario, al menos en comparación. Watson ha sido a menudo erróneamente descrito como un tonto torpe, pero eso va en contra del intento de Doyle para que el lector medio se refiera a Watson.
En este intercambio muy conocido entre Holmes y Watson, ver qué personaje se parecen más a:
HOLMES: Tu ves, pero no observas. La distinción es clara. Por ejemplo, a menudo has visto los pasos que conducen desde el vestíbulo hasta la habitación.
¿Cuántos Hijos Deberíamos Tener?
¿Cuántos Hijos Deberíamos Tener?
Por Tim Challies
He escrito muchas veces sobre el tema de conocer y hacer la voluntad de Dios. A veces, sin embargo, surgen situaciones particulares en las que necesitan aplicaciones muy específicas de estos principios generales. Un lector de este sitio me preguntó recientemente acerca de cómo pensar acerca de cuántos hijos tener. Aquí está lo que escribió:
El tema de decidir el tamaño de la familia y lo que es correcto para su familia ha surgido entre nosotros y nuestros amigos. Parece diferente para todos. En el nivel básico, sabemos que Dios nos llama a ser fructíferos y multiplicaos, y sabemos que ser padre es un acto no egoísta mientras usted de su tiempo a la paternidad. Sin embargo, las familias numerosas no son para todos y puede causar problemas en ciertas situaciones.
TULIP y la Teología Reformada: Depravación Total
TULIP y la Teología Reformada: Depravación Total
Por RC Sproul
La doctrina de la depravación total refleja el punto de vista reformado del pecado original. Ese —pecado original— es un término a menudo mal entendido en el campo popular. Algunas personas asumen que el término pecado original debe referirse al pecado, la primera transgresión original que todos hemos copiado en muchas maneras diferentes en nuestras propias vidas, es decir, el primer pecado de Adán y Eva. Pero eso no es lo que el pecado original se refiere históricamente en la iglesia. Más bien, la doctrina del pecado original define las consecuencias para la raza humana a causa de aquel primer pecado.
Sumisión y Política
Sumisión y Política
Por Nathan Busenitz
El día de las elecciones, continuamos nuestra serie de la semana pasada, titulado Oración y Política – enfocándonos en los principios de 1 Timoteo 4:1-7 con respecto a cómo los creyentes deben responder a la autoridad civil.
La semana pasada, hicimos la pregunta, “¿Por qué debemos orar por los que tienen autoridad sobre nosotros?” La primera respuesta se encuentra en el hecho de que la oración nos recuerda que Dios es soberano sobre nuestros líderes políticos. Hoy, vamos a considerar una segunda razón:
2. La oración nos recuerda que debemos mantener nuestra conducta correcta y respetuosa.
Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, no sólo se nos recuerda que Dios está en control, también se nos recuerda cómo debemos vivir.
En 1 Timoteo 2:2, Pablo dice que los creyentes deben orar por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad.
¿Un Evangelista Calvinista?
¿Un Evangelista Calvinista?
Por Keith Mathison
Si yo lo he escuchado una vez, lo he oído mil veces: “¿Un evangelista calvinista? ¿No es eso una contradicción? El Calvinismo socava la evangelización.” Esta acusación ha sido repetida tantas veces que pocos hacen el esfuerzo por discutirla. En su lugar, simplemente se asume. No importa que algunos de los más grandes evangelistas de la iglesia han sido calvinistas. No hay más que recordar a hombres como George Whitefield, David Brainerd, o “al padre de las misiones modernas,” William Carey. “Sí”, se nos dice, “estos hombres eran grandes evangelistas y calvinistas, pero eso es porque eran inconsistentes.” Pero, ¿es esto cierto?
Sonrientemente Conduciéndole al Infierno
Sonrientemente Conduciéndole al Infierno
Por Tim Challies
Una de ellas es diferente a las demás: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio. De acuerdo con la carta de Pablo a la iglesia en Galacia, todos menos uno de ellos es lo que él llama el fruto del Espíritu, es decir, la evidencia visible de la presencia del Espíritu Santo en la vida de un cristiano. Si usted es un cristiano, su vida estará necesariamente marcada por este tipo de carácter. Pero, ¿cuál es ajeno a la lista? Amabilidad.
Los seres humanos parecen ser naturalmente atraídos por amabilidad. La amabilidad es agradable. Ser amable es ser agradable en sus modos, ser agradable, apegarse a las convenciones sociales. Nos gusta estar cerca de personas que son muy amables, al menos en gran parte porque somos consolados por sus agradables palabras o hechos y por su apego a lo que sea dicta la costumbre social. Es una cualidad atractiva, pero también puede ser engañosa. Es, después de todo, un rasgo externo, y uno que no tiene correlación necesaria con lo que está sucediendo a nivel interno, espiritual. Los cristianos pueden ser agradables, pero también pueden serlo los incrédulos. El Espíritu Santo nos puede ayudar a ser agradables, pero la amabilidad no es necesariamente una prueba de que estamos viviendo en el Espíritu y por el Espíritu. Algunas de las personas más malvadas son también las personas más simpáticas.
Nadie es Perfecto (todavía): La Inevitable Suciedad del Ser Humano 3a. Pte.
Nadie es Perfecto (todavía): La Inevitable Suciedad del Ser Humano 3a. Pte.
Por Clint Archer
Mi esposa y yo una vez terminamos con una inesperada (y no ganada) bendición de estar en el Hotel Hilton en Embassy Row en Washington DC. Éramos una pareja financieramente desafiada en ese momento. A la llegada, mareados de placer, tratamos de no parecer inocentes o ser estrellas (se trata de un hotel de 5 estrellas, creo) mientras intentamos aclimatarnos al lujo. Pero cuando llegamos a nuestra habitación nos dimos cuenta que la cama estaba sin hacer, y había una blusa sucia envuelta en la mesilla de noche. Aunque yo era nuevo en esta experiencia de hotel de lujo, supuse que el mostrador del hotel querría saberlo.
En un instante nos pasaron a la opulenta suite presidencial con una vista al monumento a Washington. Estuvimos en la planta entera para nosotros, y necesitaba una tarjeta de acceso especial para acceder a nuestro dominio exclusivo. Era como vivir en el ático de oro ostentoso de Donald Trump. Podría acostumbrarme a esto.
Desgastado Por la Preocupación
Desgastado Por la Preocupación
Por John MacArthur
La preocupación es una tentación común para todos nosotros. La fuente de la ansiedad puede variar de persona a persona, pero nadie es completamente inmune. Para algunos, es incluso un pasatiempo favorito, que ocupa una gran parte de sus días preocupándose por encima de sus dudas y temores acerca del futuro.
Obsesionado con esas dudas y temores muestra evidente desconfianza por el poder de Dios y Su amor. En esencia, dice: “Dios, sé que tus intenciones son buenas por lo que dices, pero no estoy seguro de que puedas lograrlo.” Una cosa es poner en duda una decisión futura o resultado –otra cosa diferente es dudar del Señor. Pero a pesar de su falta de sutileza, la preocupación es un pecado en el que caemos en facilidad y frecuencia.
Por la Gracia, Somos Libres en Cristo
Por la Gracia, Somos Libres en Cristo
Por Sinclair Ferguson
En Juan 8:34 Jesús subrayó la esclavitud en la que estábamos por la naturaleza. Por otro lado, habló acerca de la libertad en la que Él trae a los pecadores por gracia: “Si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:36).
¿Cómo podría el Hijo liberarlos? Debido a que Él lo estaba. Él era el Hijo que había sido enviado al mundo por el Padre. Sabía que el plan del Padre. Él tenía la relación más íntima con el Padre. Había oído todo lo que el Padre le había dicho, y El vino con el mensaje de las buenas noticias: “El Padre me ha enviado para hacerlos libres" (Juan 8:28).
Soberanía y Política
Soberanía y Política
Por Nathan Busenitz
Esta es una continuación del post de ayer, con respecto a la oración y la Política.
Primera de Timoteo 2:1-7 da a los creyentes tres razones por las que deben orar por sus gobernantes seculares. Hoy, vamos a considerar la primera de estas tres razones.
1. La oración nos recuerda que debemos poner nuestra confianza en Dios.
Cuando oramos por nuestros líderes gubernamentales, se nos recuerda que Dios está en control. Él está en su trono. Él es soberano sobre todo. Y podemos confiar en El.
En 1 Timoteo 2:1-2a, Pablo escribe: “Exhorto, pues, ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en autoridad,. . . .”
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