¿Quién te Conoce?
¿Quién te Conoce?
por Ben Fallon
Yo quiero que considere dos cuestiones conmigo hoy:
- ¿Cuántas personas conoce usted?
- ¿Cuántas personas le conocen a usted?
Si me desplazo a través de los contactos en mi teléfono o buscar a través de mis amigos de Facebook o miro a la gente que sigo en Twitter, podría llegar a una lista bastante larga de gente que conozco. Te podría decir donde vivían, lo que hacen para trabajar, con quien se casaron, lo que sus hijos estaban haciendo, e incluso algunas preferencias personales o pasatiempos.
Lo contrario también sería cierto – hay una lista bastante larga de gente que sabe dónde vivo, lo que yo hago, quien es mi esposa y mis hijos, y un par de cosas con las que disfruto en mi tiempo libre. Pero aquí está la verdadera pregunta – ¿cuántas personas realmente conozco, y cuántas personas realmente me conocen?
Diez Cosas que Hacer Durante Sufrimiento
Diez Cosas que Hacer Durante Sufrimiento
Por: Ed Welch
Todos vamos a sufrir, de eso no hay duda. Es extraño, entonces, que muchas veces no estamos preparados para ello. Con esto en mente, un ejercicio útil es resumir las Escrituras e identificar lo que las palabras de Dios nos pueden guiar cuando las cosas son difíciles.
Aquí está mi lista de las diez cosas que hacer, mientras este en sufrimiento (siempre está sujeto a perfeccionamiento constante).
1. No se sorprenda por el sufrimiento (1 Ped. 4:12). El Hijo sufrió, también lo será de los que siguen al Hijo. No se ahorrará los sufrimientos que el mundo experimenta, pero usted participará en ellos, tanto para el beneficio del mundo y el suyo propio.
2. Viva por fe, vea lo invisible (Heb. 2:2). La visión normal no es suficiente. Tus ojos te dirán que Dios está muy lejos y en silencio. La verdad es que él está cerca -invisible- pero cerca. Él tiene un afecto único para compañeros de sufrimiento. Así que busque ayuda para edificar su visión espiritual. Busque la Biblia. Acuda a otros por ayuda y oración, para recordarle de la Verdad. Pídale al Dios consuelo para consolarle.
Un Conocimiento Práctico de la Suficiencia de la Escritura – 1ª. Parte
Un Conocimiento Práctico de la Suficiencia de la Escritura – 1ª. Parte
Por Lyndon Unger
Como todas las personas, tengo un montón de recuerdos. Algunos de ellos son buenos, algunos son malos, la mayoría de ellos se han perdido en la historia, y algunos que no se pueden dejar de recordar (pero no los voy a mencionar, porque a menudo son bastante comprometedores de mi propia estupidez). Uno de ellos que no me incrimina (demasiado) viene de mis días en la Universidad Bíblica.
Recuerdo estar sentado en una clase con mi profesor, estudiando un tema, y el tema se volvió a la Biblia en relación con un tema específico, que aparentemente no estaba en los días de Jesús. Yo era joven, ingenuo y fácil de convencer cuando mi profesor enseñó la clase que la Biblia no menciona varios temas en absoluto (es decir, cualquier cosa que no existía para el tiempo de Jesús, al igual que los teléfonos celulares o células madre o la democracia) así que no puedo dejar de ir a las personas que son expertos en ese tema (psicólogos, biólogos, etc) para la comprensión del mismo. En ese momento, eso parecía un poco razonable, ya que sabía que la Biblia en realidad no habla de cosas como el Internet, ¿no? Quiero decir, definitivamente había internet en tiempos de Jesús, así que supongo que Jesús no pudo haberlo abordado, ¿verdad?
3 Supuestos de Teología Sistemática
3 Supuestos de Teología Sistemática
Por RC Sproul
La teología sistemática se basa en ciertos supuestos.
La primera suposición es que Dios mismo se ha revelado no sólo en la naturaleza, sino también a través de los escritos de los profetas y los apóstoles, y que la Biblia es la Palabra de Dios. Es teología por excelencia. Se trata del completo logos del theos.
El segundo supuesto es que cuando Dios se revela, lo hace de acuerdo con Su propio carácter y naturaleza. La Escritura nos dice que Dios creó un cosmos ordenado. Él no es el autor de la confusión, porque Él nunca se confunde. Piensa y habla claramente de una manera inteligible que está destinada a ser comprendida.
Cómo Vencer ese Mal Humor
Cómo Vencer ese Mal Humor
Por Tim Challies
El fin de semana me encontré con algunos artículos diferentes sobre un tema común: el mal humor. Estos artículos estaban destinados a ofrecer orientación en aquellos momentos –aquellos inevitables momentos –cuando estás de mal humor y no puedes salir de ello. Mientras que los artículos tenían algunos consejos útiles, tenían algo en común: Ellos tratan los síntomas en lugar de causa raíz. Trataban con la superación de las manifestaciones de mal humor en lugar de buscar el corazón de mal humor. Los cristianos pueden hacerlo mejor.
Yo sé una o dos cosas acerca del mal humor. Normalmente soy una persona optimista, pero sobre una base regular me veo obligado a hacer frente a un caso bastante significativo de ser gruñón. Sé lo difícil que es echar fuera ese mal humor. Pero a pesar de que puede ser difícil, no es imposible. Aquí está la manera de vencer ese mal humor:
Más Sobre el Nuevo Calvinismo
Más Sobre el Nuevo Calvinismo
Por Jeremy Walker
No quiero robar los truenos de Rick Phillips, y no creo que vaya estar pisándole sus pies. Sin embargo, también me gustaría referirme a la conferencia de John Piper en Westminster, pero desde un ángulo diferente. Aquí están las doce características del Nuevo Calvinismo que Piper ha identificado, según lo registrado por los amigos del Foro Reformado .
1. El Nuevo Calvinismo, en su lealtad a la infalibilidad de la Biblia, abraza las verdades bíblicas detrás de los cinco puntos (Tulip), mientras que tiene una aversión a la utilización de la sigla o cualquier otro embalaje sistemática, junto con una aceptación a veces calificada de la expiación limitada. La atención se centra en la soteriología calvinista, pero no a la exclusión o la apreciación del alcance más amplio de la visión de Calvino.
2. El Nuevo Calvinismo abraza la soberanía de Dios en la salvación, y en todos los asuntos de la vida en la historia, incluyendo el mal y el sufrimiento.
3. El Nuevo Calvinismo tiene un fuerte sabor a complementariano a diferencia al igualitario, con énfasis en el florecimiento de los hombres y las mujeres en las relaciones donde los hombres adoptan un llamado a un liderazgo robusto, humilde, de servicio como el de Cristo.
Los Falsos Maestros: Charles Taze Russell
Los Falsos Maestros: Charles Taze Russell
Por TIm Challies
Hace unas semanas me puse en una nueva serie de artículos a través de la cual tengo la intención de explorar la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta el final a la vez en la actualidad examinar algunos de los más notorios los falsos maestros de la cristiandad. En el trayecto visitaremos las figuras tales como Arrio, Pelagio, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Continuamos esta mañana con un falso maestro cuyo nombre ha sido casi olvidado a pesar de que sus seguidores tocan regularmente a su puerta. Él es Charles Taze Russell, fundador de los Testigos de Jehová.
Charles Taze Russell nació el 16 de febrero 1852 en Allegheny, Pennsylvania, el segundo de los cinco hijos de Joseph y Ann Russell. Charles creció en un hogar cristiano y sus padres eran respetados miembros de la iglesia presbiteriana. Cuando era joven, su familia se mudó a Pittsburgh, donde su padre llegó a poseer una serie de tiendas de mercería. En su temprana adolescencia Charles se convirtió en socio en este negocio y pronto poseía varias de las locaciones.
Cuando era un niño Charles tenía un gran entusiasmo religioso, y aunque todavía era sólo un adolescente dejó su congregación presbiteriana para asistir a una iglesia Congregacional. Como una forma de evangelismo a menudo iría a lugares públicos y el usó de la tiza para escribir versículos de la Biblia relacionados con el pecado y la condenación. Pero entonces, a la edad de dieciséis años, se involucró en un debate con un amigo que lo llevó a cuestionar la fiabilidad de la Biblia y la validez de la fe cristiana. Se embarcó en un periodo de búsqueda religiosa y participó en muchas religiones orientales antes de determinar que ellos, también, estaban vacías y eran poco satisfactorias.
¿Discipulado intelectual?
¿Discipulado intelectual?
Por Albert Mohler
La narrativa bíblica sirve como marco para los principios cognitivos que permiten la formación de una cosmovisión auténticamente cristiana. Muchos cristianos se apresuran a desarrollar lo que ellos llaman un "cosmovisión cristiana" por la organización de las verdades, doctrinas y convicciones cristianas aisladas con el fin de crear fórmulas para el pensamiento cristiano. Sin duda, este es un mejor enfoque que se encuentra entre tantos creyentes que tienen muy poco interés por el pensamiento cristiano en absoluto, pero no es suficiente.
Un modelo sólido y rico del pensamiento cristiano –la calidad de pensamiento que culmina en una cosmovisión centrada en Dios –requiere que veamos toda la verdad como interconectada. En última instancia, la totalidad sistemática de la verdad se puede remontar al hecho de que Dios mismo es el autor de toda verdad. El cristianismo no es un conjunto de doctrinas, en el sentido de un mecánico operando con un conjunto de herramientas. En lugar de ello, el cristianismo es una cosmovisión y un modo de vida que nace de la reflexión cristiana sobre la Biblia y el plan desplegado de Dios revelado en la unidad de las Escrituras.
¿Qué es el Supersesionismo?
¿Qué es el Supersesionismo?
Por Michael Vlach
Al igual que con cualquier tema teológico, definir términos es importante para ser precisos y evitar malentendidos. Entonces, ¿cuál es la doctrina de la teología de la sustitución o supersesionismo? Dar un título a la perspectiva de que la iglesia reemplaza, sustituye, o cumple a Israel como el pueblo de Dios no ha estado exento de polémica o debate. Como observa Woudstra: “La cuestión de si es más apropiado hablar de un reemplazo de los Judios por la iglesia cristiana o de una extensión (continuación) del pueblo de Dios del AT en el de la iglesia del NT se responde de diversas maneras.”[1]
Una designación común utilizada en la literatura académica para identificar esta posición es el supersesionismo. El término supersesionismo proviene de dos palabras latinas: super (sobre) y sedere (sentarse). Lleva la idea de una persona sentada en la silla del otro, desplazando a la segunda.[2] El título de “teología de reemplazo” se ve a menudo como sinónimo de supersesionismo. [3] Este título parece ser la designación más común en la literatura popular, al menos por ahora.
Profecía, “lo Perfecto,” y el Fin de Qué?
Profecía, “lo Perfecto,” y el Fin de Qué?
Por John MacArthur
El argumento final que John Piper hizo en su Podcast en apoyo a la continuación de la profecía falible tiene que ver con la identidad y el momento de "lo perfecto" en 1 Corintios 13:8-12 [1] Esto es lo que dijo:
El futuro a la vista aquí, creo yo, es manifiestamente cuando Cristo venga. Cuando venga lo perfecto, en el momento de la era adulta, cuando no esté hablando más como un niño, el tiempo de ver cara a cara, no en un espejo, sino más bien conocer a fondo como yo también he sido conocido. Eso no es algun momento en esta era. Ese es el fin del mundo, cuando sabremos completamente como nosotros hemos sido totalmente conocidos.
Así que ahí es cuando se detiene el don de la profecía. Entonces, este texto es un argumento bastante claro, creo, de que el don de la profecía y las lenguas continuarán hasta que Jesús regrese. Y me parece que la razón por la que dejan de ser, dice, es precisamente porque son imperfectos. No tienen el nivel de autoridad de la Escritura, porque el versículo 9 dice: ek merous prophēteuomen —ese es el griego—profetizamos merous ek, profetizamos en parte, al igual que un niño, tratando de razonar, pensar, y hablar, y cuando él crece y se convierte en un hombre, en el siglo venidero, ya no va a necesitar ese tipo de ayuda más.[2]
John MacArthur Planea Cumbre de Infalibilidad Bíblica Y Responde a las Críticas Sobre Fuego Extraño
John MacArthur Planea Cumbre de Infalibilidad Bíblica Y Responde a las Críticas Sobre Fuego Extraño
Entrevista Exclusiva: El Influyente Pastor dice Que la Nueva Generación ‘Necesita Estar en Consonancia con la Verdad’
Por Alex Murashko , del Christian Post
John MacArthur, influyente autor, pastor y presidente del seminario, anunció recientemente durante la Conferencia de Pastores celebrado en Grace Community Church una cumbre de la infalibilidad bíblica para traer a una nueva generación «en consonancia con la verdad.»
MacArthur cree que la «verdadera doctrina de la infalibilidad está bajo ataque», y «todo lo que socava la absoluta infalibilidad de la Escritura destruye el fundamento de toda la verdad cristiana.»
Los Falsos Maestros: Elena G. de White
Los Falsos Maestros: Elena G. de White
Por Tim Challies
Hace unas semanas me puse en una nueva serie de artículos a través de la cual tengo la intención de explorar la historia de la iglesia –desde sus primeros días hasta la actualidad – para examinar algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino visitaremos las figuras tales como Arrio, Pelagio, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Continuamos esta mañana con un falso maestro —la primera mujer en la serie— que cuenta con alrededor de 18 millones de seguidores en el mundo de hoy.
Ellen G. White
Ellen Gould Harmon nació en una pequeña granja cerca del pueblo de Gorham, Maine, el 26 de noviembre de 1827. Sólo unos pocos años después de su nacimiento, sus padres Robert y Eunice Harmon abandonaron la agricultura para pasar a la cercana ciudad de Portland, donde su padre se convirtió en un fabricante de sombreros. Cuando Ellen tenía nueve años fue desfigurada permanentemente cuando un compañero de estudios de forma maliciosa la golpeó en la cabeza con una roca. La piedra la puso en estado de coma que duró varias semanas y le obligó a perderse un largo período de escolaridad.
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