¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?
¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?
por D.A. Carson
Es fácil pensar en pasajes en los que Dios envía juicio catastrófico de una manera puramente retributiva, sin una pizca de disciplina limpiadora (por ejemplo, la destrucción y la muerte de Saúl, a quien Samuel recibió la orden de dejar de orar). Es fácil pensar en pasajes en los que un ser humano, experimenta años de sufrimiento por completo ajeno a cualquier pecado humano inmediato (por ejemplo, el hombre que nació ciego en Juan 9) – y en este caso hay que suponer, por un lado, que la ceguera es parte de vivir en un mundo caído (él no hubiera nacido ciego si Génesis 3 nunca hubiese ocurrido), y, por otra parte, en la providencia de Dios, el sufrimiento, según Jesús, ofreció una ocasión para que Dios fuese glorificado por medio de la manifestación del poder milagroso de Jesús. Es fácil pensar en pasajes en los que el sufrimiento a largo plazo (por ejemplo, el hombre paralizado por 38 años, Juan 5) e incluso la muerte (1 Cor 11) es el resultado directo, no de las implicaciones de la caída, sino de pecados en particular. En el primero de estos dos casos, la parálisis conduce al milagro de sanidad de Jesús, y la instrucción posterior de Jesús de dejar de pecar por temor a sufrir algo peor al hombre sugiere que hubo una función de disciplinar, en el segundo de estos dos casos, por lo que el registro continua, no sabemos cuántos de los corintios atendieron las advertencias de Pablo y se arrepintieron, pero para algunos era claramente demasiado tarde (ya habían “dormido”).
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Por Mike Riccardi
“Nunca, nunca vamos a desistir hasta que. . . . . extinguir todo vestigio de este tráfico de sangre, de la cual nuestra posteridad, mirando hacia atrás a la historia de estos tiempos iluminados, será escaso creer que se ha sufrido de existir siempre una vergüenza y deshonra para el país.”
Estas palabras fueron pronunciadas por William Wilberforce, el político británico que trabajó incansablemente para acabar con el trato de esclavos en los siglos XIX y principios del siglo XVIII. Aunque Wilberforce escribió estas palabras en referencia a la práctica de siglos de antigüedad y universalmente condenados-de la esclavitud, muy bien podría haber sido escrito hoy, en referencia a nuestra propia "vergüenza y deshonor” nacional. Estoy hablando, por supuesto, del aborto. El derecho protegido constitucionalmente de asesinar a su propio hijo por nacer es la injusticia social, por excelencia de nuestros días. Si el Señor Jesús decide prolongar pacientemente Su venida, los libros de historia seguramente considerarán una atrocidad moral con la misma vergüenza e indignación que sentimos al leer acerca de la trata de esclavos africanos o del Holocausto de Hitler, desconcertado de que tales abortos espontáneos de justicia pudieron haberse permitido persistir en una sociedad civilizada y educada durante tanto tiempo.
3 Maneras de Vivir con Gozo
Por Tim Challies
La semana pasada estaba cautivado por una salida del sol. Yo soy una de esas personas que “temprano a la cama, temprano a levantarse” y he visto muchos amaneceres. Me encanta el amanecer de un nuevo día, porque cada día está lleno de promesas y posibilidades. Cada amanecer establece un nuevo día ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con este día? ¿Qué va a ser el día de hoy?”
El amanecer que se apoderó de mí se describe en el libro de Eclesiastés, donde el autor, un hombre que se identifica solamente como el Predicador, escribe “Suave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol;.” Este hombre es un poeta y mira que la salida del sol y la ve como una imagen de la juventud. El brillo del sol, mientras se corta a través de la oscuridad y marca el comienzo de un nuevo día es como el resplandor de la juventud, con todo su entusiasmo y energía y posibilidades. La juventud establece toda una vida ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con esta vida? ¿Quién vas a ser?”
Es solo Oprah, no Metanoia
Por Steve Meister
Me pareció sorprendente la yuxtaposición. Acabo de terminar de escribir notas sobre el ministerio de Juan el Bautista en Lucas 3:1-20 , el titulo fue “¡Arrepiéntete!” Luego explore algunos titulares de noticias y me di cuenta lo que Lance Armstrong confesó. ¡Wow! Pero lo hizo así en un sofá junto a Oprah. Deme un respiro.
El arrepentimiento traduce un término griego metanoia (μετάνοια, “cambio de mente, pensamiento”), que indica una alteración en la perspectiva de uno que resulta en un cambio de comportamiento o patrón de vida. Su raíz en el Antiguo Testamento es shub (שׁוּב, “volver, regresar”), como en el retorno a Dios (por ejemplo, Mal 3:7 ). En el lado opuesto de la fe – usted se aleja del pecado y se vuelve hacia Dios – el arrepentimiento no es menos que el fruto de Su gracia soberana como la fe en sí misma (por ejemplo, Hechos 11:18 ; 2 Timoteo 2:25 ). Por desgracia, el arrepentimiento se confunde a menudo con un lamento o una disculpa. Pero el arrepentimiento es completo, público y no es auto-preservación. Usted está renunciando a lo que una vez pensó que era aceptable y lo que no vive más en ello. Volverse tan práctico como Juan el Bautista, usted deja odiar a otros al acaparar bienes y comenzar a compartir ( Lucas 3:11 ). Ya no explota oportunidades más allá de su autoridad razonable ( Lucas 3:12 ). O bien, deja de usar el poder sobre los demás simplemente con fines de lucro personal ( Lucas 3:14 ). Usted entiende la idea.
La Membresía es Comunión
La Membresía es Comunión
Por John MacArthur
La verdadera unidad espiritual de las almas salvadas es evidente en todo el Nuevo Testamento. Y entonces, como hoy, esa unidad se manifestó en la reunión local de creyentes.
Los cristianos inherentemente se unen en la vida espiritual común y compartida con aquellos de la misma preciosa fe. A través del nuevo nacimiento de la salvación, hemos entrado en una comunión con otros creyentes, una comunidad que es tan maravillosa, única y preciosa que Pablo advirtió severamente a los corintios de asegurarse de que no hubiese divisiones entre ellos que pudiera amenazarla (1 Corintios 1:9-10).
La fe como un pescador
La fe como un pescador
por Wyatt Graham
Sé que Jesús dijo que uno debe tener fe como un niño para entrar en el reino, pero puedo decir también que uno puede tener fe como un pescador para entrar en el reino. Veo esto en Lucas 5:1-11, donde Jesús llama a sus primeros discípulos.
Lucas prepara la escena mediante la inserción de una gran multitud, unos cuentos pescadores, dos barcos y un predicador en la narración. Lucas 5:1-3 dice: “Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.” Estos versos sirven para crear el contexto en el que Lucas 5:4-10 ocurre.
Machen y los Golpes de la Vida
Machen y los Golpes de la Vida
Por Steve Meister
Estoy muy agradecido por la obediencia activa de Cristo. No hay esperanza sin ella.
Estas son algunas de las últimas palabras de uno de los grandes reformadores y teólogos de la época moderna, J. Gresham Machen. Su sencillez, verdad y sinceridad resumen su vida y ministerio bastante bien. Negándose a prestar atención a las advertencias de sus amigos, Machen añadió un viaje a Dakota del Norte en diciembre de 1936, a su calendario ya acosado. Quería ayudar a plantar una nueva iglesia en problemas – un grupo relativamente pequeño de cristianos – y mientras que él contrajo neumonía y murió el día de Año Nuevo de 1937. Hace 76 años.
Demasiado Bajo, Demasiado Humano, Demasiado Seguro
Demasiado Bajo, Demasiado Humano, Demasiado Seguro
Por Tim Challies
Más de una vez se me ha acusado de ser un bibliolatra, una persona que idolatra a la Biblia, que tiene una reverencia excesiva por la letra de la Biblia. Estoy seguro de que muchos otros cristianos han sido acusados de esto también. En mi experiencia, esta acusación tiende a ser dirigida contra aquellos que afirman la infalibilidad o inerrancia de la Escritura, pero que también puede ser dirigida contra aquellos que afirman la suficiencia de la Escritura. Las personas que nivelan este tipo de acusación se oponen a lo que consideran una rigidez de la fe y práctica que nace de la comprensión de la Escritura que consideren demasiado literal.
Estoy seguro de que yo no me idolatro la Biblia y estoy bastante seguro de que es mucho más difícil de hacerlo que lo que los acusadores pueden pensar. Déjame que le diga lo que pienso acerca de esta acusación.
Pro-Elección: ¿Qué significa?
Por RC Sproul
¿Cuál es la esencia de la posición pro-elección? Si una mujer dice que ella personalmente no tendría un aborto, pero no quiere negar el derecho de alguien más para hacerlo, ¿por qué motivos tendría esta mujer dudar en hacerse un aborto? Tal vez ella simplemente quiere tener hijos tanto como sea posible y nunca ha anticipado alguna vez enfrentar un embarazo no deseado. Tal vez esta persona cree que un feto es un ser humano vivo o no está seguro sobre el estado del feto. Tal vez ella cree que el feto es un ser humano vivo, pero no quiere imponer esta perspectiva a los demás. Aquí llegamos al meollo de la posición pro-elección. ¿Es el derecho elegir un derecho absoluto? ¿Tenemos el derecho moral de elegir lo que es moralmente malo? Hacer tal pregunta es contestarla.
Hecho en Zambia, 2ª. Pte: Entrevista con Conrad Mbewe
Hecho en Zambia, 2ª. Pte: Entrevista con Conrad Mbewe
Por Clint Archer
La semana pasada Hecho en Zambia: Conozca a Conrad “El Spurgeon de África” Mbewe saciamos nuestro apetito por el alimento espiritual exótico con una introducción al llamado “Spurgeon de África,” pastor Conrad Mbewe. Tuve el privilegio de asegurar un asiento en primera fila esta semana mientras el de Zambiano de zesty predico una tormenta para la Conferencia del Pastor africano, organizada por Hillcrest Baptist Church en Durban, Sudáfrica.
Durante un banquete suntuoso en un restaurante de carnes le cuestione si su filete kudu-lomo se enfrió. Éstos son algunos bocados de sus respuestas sustanciosas para que usted pueda masticarlos.
Un Mes Después de la Tragedia de Sandy Hook
Un Mes Después de la Tragedia de Sandy Hook
Por Parker Reardon
Yo no pretendo entender la profundidad del dolor experimentado por aquellos que perdieron a sus seres queridos en la tragedia Sandy Hook. A pesar de que han perdido a familiares muy cercanos a la muerte y tengo 4 hijos en el cielo debido a los abortos involuntarios, estas pérdidas son diferentes y el proceso de duelo ha sido de un tipo diferente.
He oído y leído muchas palabras de condolencia de la cobertura de los medios, así como la correspondencia personal enviada, literalmente, de todo el mundo. El gran volumen de apoyo a nuestra comunidad ha sido asombroso sobre estas dos últimas semanas. Yo personalmente tengo amigos de Londres, Sudáfrica, Croacia y muchos otros países que están orando por nosotros. Mi iglesia ha recibido cientos de correos electrónicos que citan apoyo en oración. Por todo esto, mi iglesia está agradecida.
Membresía de la Iglesia en el Nuevo Testamento
Membresía de la Iglesia en el Nuevo Testamento
Por John MacArthur
Es obvio que la iglesia primitiva conocía a su rebaño bien. En Hechos 20, Pablo exhortó a los ancianos de la iglesia de Efeso a vigilar y pastorear fielmente a su gente. Pero es muy difícil pastorear si usted no sabe quién es su rebaño. Y las ovejas no sobreviven bien sólo dando vueltas por su cuenta.
Mientras que el Nuevo Testamento nunca habla de la membresía de la iglesia en los términos que hoy se emplean, los principios de la vida de la iglesia primitiva sientan las bases para someterse y pertenecer fielmente a una congregación local. Si bien el proceso de membresía original puede variar en los patrones de hoy, no hay duda de que los cristianos del Nuevo Testamento estaban unidos con amor y unidos a su cuerpo local de creyentes.
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