Albert Mohler

¿Discipulado intelectual? Pensamiento Fiel para Una Vida Fiel

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Por Albert Mohler

La narrativa bíblica sirve como marco para los principios cognitivos que permiten la formación de una cosmovisión auténticamente cristiana. Muchos cristianos se apresuran a desarrollar lo que ellos llaman una "cosmovisión cristiana" por la organización de las verdades, doctrinas y convicciones cristianas aisladas con el fin de crear fórmulas para el pensamiento cristiano. Sin duda, este es un mejor enfoque que se encuentra entre tantos creyentes que tienen muy poco interés por el pensamiento cristiano en absoluto, pero no es suficiente.

Un modelo sólido y rico del pensamiento cristiano —la calidad del pensamiento que culmina en una cosmovisión centrada en Dios— requiere que veamos toda la verdad como interconectada. En última instancia, la totalidad sistemática de la verdad se puede remontar al hecho de que Dios mismo es el autor de toda verdad. El cristianismo no es un conjunto de doctrinas, en el sentido de que un mecánico opera con un conjunto de herramientas. En lugar de ello, el cristianismo es una cosmovisión completa y el modo de vida que nace de la reflexión cristiana sobre la Biblia y el plan desplegado de Dios revelado en la unidad de las Escrituras.

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El Aborto y la Conciencia de América

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Por Albert Mohler

Hoy, 22 de enero de 2014, es el 41 º aniversario de uno de los días más oscuros de la historia de Estados Unidos – el día en que la Corte Suprema de Estados Unidos dictó la decisión Roe vs Wade que legalizó el aborto a petición. Desde esa fecha, casi 55 millones de bebés han sido abortados en el vientre de América.

Estados Unidos ha estado en guerra por el aborto por las últimas cuatro décadas y más. Cuando la Corte Suprema de los EE.UU. emitió su decisión en el caso Roe contra Wade, la mayoría de la corte trató de poner fin a la cuestión del aborto. Por el contrario, esa decisión tanto agrandó y reveló la gran división moral que atraviesa el centro de nuestra cultura.

La mayoría de los estadounidenses parecen totalmente inconscientes de los contornos reales del debate sobre el aborto, ya que surgió a principios de 1970. En 1973, la principal oposición al aborto por demanda provino de la Iglesia Católica Romana. Los Evangélicos – representativos de la cultura americana más grande – estuvieron en gran medida fuera del debate. En ese momento, la mayoría de los evangélicos parecía ver el aborto como una cuestión mayoritariamente católica. Fue necesario el choque de Roe v Wade y la realidad del aborto a petición para despertar la conciencia evangélica.

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El Pastor Como Teólogo

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Por Albert Mohler

Cada pastor está llamado a ser un teólogo. Esto puede venir como una sorpresa para algunos pastores, que ven la teología como una disciplina académica que se toma durante el seminario y no como una parte permanente y central de la vocación pastoral. Sin embargo, la salud de la iglesia depende de que sus pastores funcionen como teólogos fieles – enseñando, predicando, defendiendo y aplicando las grandes doctrinas de la fe.

La transformación de la teología en una disciplina académica más asociada con la universidad de la iglesia ha sido uno de los acontecimientos más lamentables de los últimos siglos. En las primeras épocas de la iglesia, y a través de los anales de la historia cristiana, los teólogos principales de la iglesia eran sus pastores. Este fue ciertamente el caso de la gran Reforma del siglo XVI, también. Desde la época patrística, asociamos la disciplina y la administración de la teología con nombres como Atanasio, Ireneo y Agustín. Del mismo modo, los grandes teólogos de la Reforma eran, en su mayoría, pastores como Juan Calvino y Martín Lutero. Por supuesto, sus responsabilidades a menudo variaban más allá de las del pastor promedio, pero no podrían haber concebido del papel pastoral sin la mayordomía esencial de la teología.

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Algunas Reflexiones Sobre la Lectura de Libros

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clip_image001Algunas Reflexiones Sobre la Lectura de Libros

Por Albert Mohler

Realmente no puedo recordar cuando no amase leer libros. Yo sé que yo estaba muy deseoso de aprender a leer, y que rápidamente me encontré inmerso en el mundo de los libros y la literatura. Puede haber sido una especie de seducción, y el discípulo cristiano debe estar siempre en guardia para guía su mirada a los libros de un discípulo digno de atención —y hay muchos.

Como advirtió Salomón, "el hacer muchos libros no tiene fin" ( Eclesiastés 12:12 ). No hay manera de leer todo, y no todo merece ser leído. Yo digo que para confrontar la idea de que cualquier persona, en cualquier lugar, puede dominar todo lo que se pueda leer con provecho. He leído mucho, y una gran parte de mis horas de vigilia se dedican a la lectura. La lectura devocional para beneficio espiritual es una parte importante del día, y que se inicia con la lectura de la Escritura. En cuanto al calendario, soy un poco ortodoxo. Mi mejor tiempo para pasar tiempo en la Palabra es tarde por la noche, cuando todo está en calma y tranquilidad y estoy mentalmente alerta y despierto. Que no es el caso cuando primero me levanto por las mañanas, cuando me esfuerzo por encontrar cada palabra en la página (o cualquier otra cosa, para el caso).

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¿Es el Enemigo de Mi Enemigo Mi Amigo?

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clip_image001¿Es el Enemigo de Mi Enemigo Mi Amigo?

Por Albert Mohler

No estamos viviendo en una época de paz. Los cristianos pensantes seguramente deben estar conscientes de que un gran conflicto moral y espiritual está tomando forma a nuestro alrededor, con varios frentes de batalla y temas de gran importancia en juego. El profeta Jeremías advirtió repetidamente de quienes declaran falsamente paz cuando no hay paz. La Biblia define la vida cristiana en términos de batalla espiritual, y los creyentes en esta generación se enfrentan al hecho de que la existencia misma de la verdad está en juego en nuestra lucha actual.

El estado de guerra aporta un conjunto único de desafíos morales a la mesa, y las grandes batallas morales y culturales de nuestro tiempo no son diferentes. Incluso los pensadores antiguos sabían esto, y muchos de sus máximas de la guerra todavía se citan con frecuencia. Entre los más populares de estas es una máxima que era conocida por muchos de los antiguos —“el enemigo de mi enemigo es mi amigo.”

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“La Única Explicación Inteligible de la Encarnación”-AT Robertson Sobre el Nacimiento Virginal de Cristo

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clip_image001“La Única Explicación Inteligible de la Encarnación”-AT Robertson Sobre el Nacimiento Virginal de Cristo

Por Albert Mohler

El tiempo de Navidad viene cada año con la avalancha prevista de atención de los medios a las narraciones bíblicas de la concepción y el nacimiento de Cristo. La tendencia general de los medios de comunicación secular es a menudo la incredulidad hacia el hecho de que tanta gente todavía creen que los relatos de la Biblia sean verdad. Este año, el Centro de Investigación Pew publicó un informe el día de Navidad que indica que casi el 75% de los estadounidenses afirman creer en el nacimiento virginal de Cristo. Mientras tanto, el Public Religion Research Institute encontró niveles significativamente más bajos de la creencia, con poco menos de la mitad afirmando la exactitud histórica de los relatos bíblicos. La investigación PRRI indicó que cuatro de cada diez estadounidenses creen que el nacimiento virginal es parte de una "historia teológica para afirmar la fe en Cristo."

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¿Deben los Cristianos Creer en el Nacimiento Virginal?

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Por Albert Mohler

Con el 25 de diciembre acercándose rápidamente, los medios de comunicación seculares están seguros de tener un interés una vez más hacia el nacimiento virginal. Cada Navidad, las revistas de noticias semanales y varios editorialistas se involucran en un jadeo colectivo que tantos estadounidenses podían creer una doctrina tan poco científica y sobrenatural. Para algunos, la creencia de que Jesucristo nació de una virgen es nada menos que una evidencia de oscuridad intelectual. Un escritor del New York Times puso el lamento claramente: “La fe en el nacimiento virginal refleja la forma en que el cristianismo estadounidense es cada vez menos intelectual y más místico a través del tiempo.”

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Usted Ha Sido Advertido – La Controversia “Duck Dynasty”

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Por Abert Mohler

Una entrevista puede meterte en un buen lío. ¿Recuerda al general Stanley McChrystal? Él era el comandante de todas las fuerzas estadounidenses en Afganistán hasta que concedió una entrevista a la revista Rolling Stone en 2010 y criticó a su Comandante en Jefe. Poco después, fue despedido. Esta vez la polémica entrevista rodea a Phil Robertson, fundador de la empresa Duck Commander y estrella de A & E de Dynasty Duck. Robertson dio una entrevista a GQ (anteriormente conocido como Trimestral de caballeros), y ahora él ha sido puesto en "suspensión indefinida" del programa.

¿Por qué? Debido a la controversia por sus comentarios sobre la homosexualidad.

Phil Robertson es el patriarca franco del clan Duck Dynasty. En la entrevista de GQ, publicada en la edición de enero 2014 de la revista, Robertson deja claro que la fe cristiana es fundamental para su identidad y su vida. Habla de su vida antes de Cristo y busca activamente convertir al entrevistador, Drew Magary, a la fe en Cristo. Él le dice a Magary de la necesidad de arrepentimiento del pecado. Magary entonces pide a Robertson definir el pecado. Él respondió:

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TIME Elige a Su “Persona del Año”- ¿Qué Debemos Pensar?

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clip_image001TIME Elige a Su “Persona del Año”- ¿Qué Debemos Pensar?

Por Albert Mohler

La revista TIME ha elegido su "Persona del Año" para el 2013 y, ninguna sorpresa, esa persona es el Papa Francisco I, el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica Romana. El papado, TIME dice, “es misterioso y mágico,” transformando a “un septuagenario en una superestrella al tiempo que revela casi nada sobre el hombre mismo.”

Y, sin embargo, en estos tiempos de polarización, el Papa también “aumenta las esperanzas de todos los rincones del mundo –la esperanza de que nunca se pueden cumplir.” ¿Por qué? Debido a que esas esperanzas están tan polarizadas como los tiempos. Los conservadores anhelan un defensor de la fe católica, mientras que los liberales esperan un transformador radical de la doctrina de la iglesia. Ningún Papa puede ofrecer ambas esperanzas.

Pero no nos engañemos, TIME no eligió al Papa Francisco porque los editores lo ven como un defensor de la fe católica. Así es como ellos vieron a los dos papas anteriores inmediatos, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Francisco fue elegido porque ya se ve como una fuerza liberadora, trabajando con entusiasmo por el cambio, así como él trabaja dentro de los límites de la tradición católica y la autoridad magisterial de la Iglesia.

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Nelson Mandela y las Ironías de la Historia

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clip_image001Nelson Mandela y las Ironías de la Historia

Por Albert Mohler

El jueves, el presidente sudafricano Jacob Zuma anunció la muerte de Nelson Mandela a los 95 años. Una de las figuras más importantes y vitales del siglo 20, Nelson Mandela se hizo conocido no sólo como el padre de su nación, sino como el padre de todo un pueblo.

Todo esto se remonta a 1918, cuando Mandela, entonces conocido por el nombre Rolihlaha, nació en la línea real de la tribu xhosa en Sudáfrica. Más tarde, su nombre fue cambiado a Nelson cuando fue bautizado por los metodistas. Cuando murió, era conocido por los africanos simplemente como Madiba, que representa su clan tradicional. Para entonces, se había convertido en una de las figuras más respetadas de la escena mundial.

Nelson Mandela llegó a la edad adulta ya que el gobierno de la minoría blanca de Sudáfrica estaba instituyendo el apartheid, el sistema radical de la segregación y discriminación racial total que obligó a la mayoría africana nativa en la nación a un estado de opresión humillante. Apartheid requiere la separación social, económica y política de los blancos y los negros en Sudáfrica, y fue aplicada con brutalidad y fuerza asesina.

El apartheid fue una estructura multidimensional de represión, humillación y prejuicio. Los estadounidenses estarían en apuros en imaginar cómo podría existir un sistema de este tipo hasta que se dan cuenta de que un sistema similar de apartheid racial había existido durante la mayor parte del siglo 20 en los Estados Unidos, especialmente en el Sur.

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La Historia del Seminario Teológico Bautista del Sur

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clip_image002La Historia del Seminario Teológico Bautista del Sur

Por Wyatt Graham

Idealmente, iglesias y seminarios trabajan juntos de una manera mutuamente beneficiosa. Como iglesias afines comienzan un seminario. A su vez, envían a sus ministros a ese seminario para que los futuros pastores reciban educación teológica rigurosa. Cuando funciona esta relación, las iglesias prosperan. Pero cuando un cisma divide un seminario y sus iglesias, las iglesias se marchitan.

Esto, desafortunadamente, ocurrió en la década de 1960 cuando la teología liberal cortó un cisma entre el Seminario Teológico Bautista del Sur (SBTS) y la Convención Bautista del Sur. Mientras que la convención mantuvo su curso conservador, su seminario insignia se ahogó en el liberalismo.. SBTS había abandonado sus raíces confesionales, que se remontan a su fundación en 1859. Esto significaba que también había faltado a sus lazos con las iglesias que fundaron y apoyaron SBTS.

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Cayendo en Oídos Sordos? ¿Por qué Tantas Iglesias Escuchan Tan Poco de la Biblia

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clip_image001Cayendo en Oídos Sordos? ¿Por qué Tantas Iglesias Escuchan Tan Poco de la Biblia

Por Albert Mohler

“Está muy bien para el predicador basar su sermón en la Biblia, pero sería mejor llegar rápidamente a algo relevante, o empezamos mentalmente a buscar la salida.” Esta frase increíblemente clara refleja uno de los más sorprendentes, trágicos, y características lamentables de la cristiandad contemporánea: la impaciencia con la Palabra de Dios.

La frase anterior viene de Mark Galli, director gerente senior de la revista Christianity Today en un ensayo titulado, “Bostezo en la Palabra .” En sólo unos pocos cientos de palabras, captura la tragedia de una iglesia cada vez más impaciente con y resistente a la lectura y la predicación de la Biblia. Podemos hacer una mueca de dolor cuando lo leemos relacionar sus experiencias recientes, pero también reconocemos el anillo de la verdad.

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