David Huffstutler

Filemón: Un Ejemplo de Perdón

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Filemón: Un Ejemplo de Perdón

Por David Huffstutler

Durante el encarcelamiento de Pablo en Roma (Filemón 1 ; cf. Hechos 28:30-31 ), un esclavo doméstico llamado Onésimo le robó a su amo Filemón y huyó (cf. Filemón 18-19 ). Si Filemón atrapó a Onésimo durante este tiempo, pudo haberle castigado severamente como resultado. La esposa de Filemón, Apia, y su hijo Arquipo debían estar al tanto de la situación, y la iglesia que se reunía en su casa probablemente también lo sabía (cf. Filemón 2 ). Los pecados de Onésimo afectaron a muchos.

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El Primer Paso Para Perdonar A Los Demás: Ser Tu Mismo Perdonado

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El Primer Paso Para Perdonar A Los Demás: Ser Tu Mismo Perdonado

Por David Huffstutler

"Ya no nos hablamos".

"Mi pecado es demasiado grande para que Dios lo perdone".

¿Has escuchado alguna vez declaraciones como estas?

Un pastor observa: "Al principio de mi ministerio pastoral me di cuenta de un hecho interesante: casi todos los problemas personales que llevan a la gente a buscar consejo pastoral están relacionados de alguna manera con el tema del perdón. Los problemas más problemáticos del típico aconsejado se reducirían significativamente (y en algunos casos se resolverían por completo) si se entendiera correctamente lo que dicen las Escrituras sobre el perdón".[1] Explicó su observación aún más: la gente tenía problemas para entender el perdón de Dios o cómo perdonar a los demás. Como resultado, sufrían una culpa personal continua o problemas en sus relaciones2.

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“La Maravilla Y El Andar De Estar En Cristo”: Una Visión General de Efesios

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“La Maravilla Y El Andar De Estar En Cristo”: Una Visión General de Efesios

POR DAVID HUFFSTUTLER

Antecedentes y Entorno de Efesios

Pablo visitó por primera vez Éfeso hacia el final de su segundo viaje misionero, dejando atrás a Priscila y Aquila (Hechos 18:18-19 ; 51 d.C.). Probablemente evangelizaron en Éfeso, y Apolos también hizo algunos discípulos (cf. Hechos 18:24-19:7 ). Pablo regresó (54 d.C.) para encontrar este núcleo de creyentes (Hechos 19:1-7 ), evangelizó más (Hechos 19:8-10 ), y vio la mano de Dios actuando (Hechos 19:11-20 ; cf. 19:10 , 20 ). Los incrédulos se opusieron en gran medida al evangelio (Hechos 19:21-41 ; 20:19 ), y Pablo se marchó poco después (Hechos 20:1 ). Pablo había vivido en Éfeso durante tres años (Hechos 20:31 ). Se despidió por última vez de los ancianos de Éfeso en Mileto durante sus viajes posteriores (Hechos 20:17-38 ).

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Soldados Espirituales Firmes: Efesios 6:11-17

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Soldados Espirituales Firmes: Efesios 6:11-17

Por David Huffstutler

Efesios 6:11-17 nos da las órdenes necesarias y el lenguaje pintoresco para prepararnos para la batalla espiritual. Lo que sigue a continuación es un breve resumen de cuatro temas de este pasaje.

Primero, estar listos y firmes en la batalla. Nos preparamos con la armadura de Dios para "estar firmes" (Efesios 6:11 ), "para que puedan resistir" (Efesios 6:13 ), y "para estar firmes" (Efesios 6:13 ).

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La Vida De Pablo Después De Hechos

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La Vida De Pablo Después De Hechos

POR DAVID HUFFSTUTLER

Lo que sigue a continuación es un intento de averiguar a dónde fue Pablo después de su primer encarcelamiento en Roma.[1] Estos viajes de Pablo se basan en las declaraciones de Hechos y las cartas de Pablo que indican sus viajes previstos o reales en este momento. Especialmente útiles son las Epístolas de la Prisión ya que fueron escritas durante los dos años de Pablo en Roma, 60-62 d.C. (Efesios, Colosenses, Filemón, Filipenses; Hechos 28:30 ), justo antes de su liberación. También son útiles las cartas escritas después de Hechos y durante el tiempo de estos viajes (1 Timoteo y Tito en el 66 d.C., 2 Timoteo en el 68 d.C.). Si Pablo fue liberado en el año 62 d.C. y escribió 2 Timoteo justo antes de su muerte (cf. 2 Timoteo 4:6-8 ), entonces la vida de Pablo después de Hechos continuó durante 5 o 6 años más.

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Esencial Para Cada Pastor: Ser Un Hombre De La Palabra (Tito 1:9)

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Esencial Para Cada Pastor: Ser Un Hombre De La Palabra (Tito 1:9)

POR DAVID HUFFSTUTLER

Tito 1:6-9 es un pasaje clave para determinar quién puede o no ser pastor en una iglesia. Tito 1:6 describe cómo un pastor dirige a su familia, y Tito 1:7-8 describe su carácter. Tito 1:7 enumera cinco rasgos de carácter que un pastor no debe tener, y Tito 1:8 enumera seis que sí debe tener. En el griego, Tito 1:9 continúa la frase de Tito 1:7-8 y asume el verbo imperativo “debe” (dei) para darnos un séptimo requisito positivo para el pastor: “reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.” Leer el resto de esta entrada »

El Tipo De Comportamiento De Los Hijos Que Descalifica A Su Padre Para El Ministerio Pastoral

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El Tipo De Comportamiento De Los Hijos Que Descalifica A Su Padre Para El Ministerio Pastoral

Por David Huffstutler

Los hijos de un pastor deben ser mantenidos “sumisos” según 1 Timoteo 3:4 . Deben obedecer a su padre y seguir sus instrucciones en el hogar. Tito 1:6 requiere lo mismo de los hijos, y dependiendo de si se traduce pistos como sustantivo o adjetivo, deben ser “creyentes” o “fieles”. De cualquier manera, deben seguir las enseñanzas de su padre.

Tito 1:6 va más allá, sin embargo, para describir lo que no debe ser característico del comportamiento de estos hijos. No deben estar “no acusados de disolución ni de rebeldía.” (lbla). Este es el tipo de comportamiento de los hijos de un padre que lo descalifica para el ministerio pastoral formal. Lo que sigue a continuación es un intento de explicar exactamente qué tipo de comportamiento es este. Leer el resto de esta entrada »

Una Visión General De Hechos 20:17-38

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Una Visión General De Hechos 20:17-38

Por David Huffstutler

El texto de Hechos 20:17-38 tiene una cierta gravedad que ha hecho que sus palabras sean apreciadas por muchos. Contiene las últimas palabras cara a cara de alguien a un grupo de personas (Hechos 20:25 , 38 ), resume lo que debe ser un excelente ministerio (Hechos 20:18-21 , 25-27 ), y muestra una resolución de vivir y morir por el evangelio (Hechos 20:22-24 , 33-35 ). Leer el resto de esta entrada »

El Coronavirus y el Cristiano

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El Coronavirus y el Cristiano

Por David Huffstutler

¿Cómo deben responder los cristianos al coronavirus? ¿Cómo deberíamos pensar en la propagación de este virus en relación con Dios? ¿Ha perdido Él el control? ¿Sabe Él lo que está haciendo? ¿Está siendo cruel con nosotros en la tierra?

Para responder a estas preguntas y a otras más, voy a sacar mis pensamientos de un par de versículos, Job 2:5-6: “5 Sin embargo, extiende ahora tu mano y toca su hueso y su carne, verás si no te maldice en tu misma cara. 6 Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano; pero guarda su vida.” Leer el resto de esta entrada »

Más Principios Para Discipular A Hombres Jóvenes

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Más Principios Para Discipular A Hombres Jóvenes

Por David Huffstutler

Nota: Esta es la 3ª parte de 3 de una serie, “Disciplinar a Hombres Jóvenes.”

La ocasión pasada, examinamos cinco principios para discipular a los hombres más jóvenes. Aquí hay cinco más para terminar esta breve mirada a cómo un hombre mayor puede discipular a hombres más jóvenes.

Enseñe a los hombres más jóvenes la Palabra de Dios, anímelos a mantenerla, y adviértales de lo que sucedería si fallaran.

Pablo terminó el libro de 1 Timoteo con amonestaciones a Timoteo para que defendiera la palabra de Dios, con advertencias de aquellos que no lo habían hecho y que habían rechazado la fe (1 Timoteo 1:18-20 ; 6:20-21). Leer el resto de esta entrada »

¿Por Qué Un Madero Y No Una Cruz?

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¿Por Qué Un Madero Y No Una Cruz?

Por David Huffstutler

Hechos registra tres veces en las explicaciones del evangelio que Jesús colgó de un madero (Hechos 5:30; 10:39; 13:29). ¿Por qué hablar de un madero? ¿Por qué referirse al material de la cruz en vez de a la cruz misma?

Lucas probablemente quería que sus lectores asumieran que Pedro y Pablo explicaban en su totalidad lo que Lucas había registrado en resumen. La mención de un madero recordaría a Deuteronomio 21:22-23 , y, asumiendo que el madero fuera explicado como estaba en Gálatas 3:10-14 y 1 Pedro 2:24, tal vez también se recordara a Deuteronomio 27:26 y Levítico 18:5. Leer el resto de esta entrada »