Jesse Johnson
Matando al Rey
Matando al Rey
Por Jesse Johnson
Dios hizo a la gente con el fin de deleitarse en su gloria. Nos deleitamos en su gloria al regocijarse en su carácter, y creer por la fe en sus promesas. La naturaleza de esta fe resulta tanto en un odio por el pecado, así como un gozo ansioso en aprender más y más acerca de Dios.
Pero a causa del pecado, la fe no viene naturalmente. De hecho, la gente se rebela contra Dios, y muchas veces lo rechazan junto con sus promesas. Cuando eso sucede, la gente pecadora no se contentan con un vacío –sino que tratan de sustituir el gozo que se puede encontrar sólo en Dios con una búsqueda de felicidad en otro lugar.
A veces buscan el pecado flagrante, a veces confían en hombres falibles, otras veces buscan sentido y plenitud en la justicia propia.
Esto se llama idolatría, y los ídolos siempre (y predeciblemente) fallan, y cuando fallan las personas se vuelven contra ellos y también en contra de Dios. Culpan a Dios, aumentan su odio contra él, y rechazan más sus promesas.
Los Dones Más Grandes y las Pruebas Más Grandes
Los Dones Más Grandes y las Pruebas Más Grandes
Por Jesse Johnson
Estoy terminando de predicar la primera mitad de 1 Samuel (1-15), y he estado impresionado por esta verdad paradójica: a menudo los más grandes dones de Dios se convierten en nuestras más grandes pruebas.
¿Por qué sucede esto? Hay una serie de razones, pero quizás uno de los más comunes es que las personas se apresuran a confundir los medios con el fin.
Dios es un dador porque él es un amante. Él da dones porque ama a las personas a las que se los da. Los dones son el medio de expresar su amor a su creación, pero no son el fin. La respuesta adecuada a un don es dar las gracias al donante, y cuando estas gracias se dirigen justamente a Dios, se convierten en adoración. En otras palabras, Dios da dones como los medios para el fin de la adoración.
La Ineptitud de la Equivalencia Moral
La Ineptitud de la Equivalencia Moral
Por Jesse Johnson
La libertad de expresión no es un valor sostenido en todo el mundo. Decir lo contrario es falso. La corriente principal Islámica prohíbe la blasfemia, incluso para los no musulmanes. – Buck Sexton (BuckSexton) 08 de enero 2015
Como estoy seguro de lo ha escuchado, ayer una oficina del periódico en París fue atacada por pistoleros que asesinaron a doce personas. Los objetivos específicos fueron los caricaturistas editoriales del periódico, y el motivo de su asesinato fue el hecho de que a menudo tenían caricaturas despectivas de Mohammad.
Mientras que el ataque fue rápidamente condenado por muchos líderes políticos –el propio presidente de Francia lo llamó “un acto excepcional de barbarie”- también fue recibido por muchas personas deseosas de proteger la reputación del Islam. El hecho de que los asesinatos fueron realizados para vengar la reputación de Mohammad y que la respuesta políticamente correcta era la de proteger la reputación del Islam es realmente irónico.
El Desarrollo de una Declaración de la Iglesia Sobre la Sexualidad Humana
El Desarrollo de una Declaración de la Iglesia Sobre la Sexualidad Humana
Por Jesse Johnson
Hay dos razones de porque las iglesias necesitan una clara enseñanza sobre la sexualidad humana (atracción sexual, identidad sexual, distinciones de género, etc). La primera es porque este es un tema del que la Escritura habla. Está bajo ataque en la cultura actual, y por lo tanto las iglesias deben estar listas para explicar con claridad lo que la Biblia dice sobre el tema.
La segunda razón es porque nuestra cultura es particularmente contenciosa. Con esto en mente, las iglesias tienen una mayordomía en sus finanzas y propiedad para asegurarse de que están protegidos contra este tipo de demandas, y en la actualidad la mejor protección legal que tenemos es que las iglesias tienen la libertad para estructurar en torno a sus propias enseñanzas. Sin embargo, esta protección legal es discutible cuando las iglesias no tienen perspectivas articuladas o publicadas sobre el tema.
Pensando Bíblicamente acerca de los Disturbios: #Ferguson
Pensando Bíblicamente acerca de los Disturbios: #Ferguson
Por Jesse Johnson
Ayer fui entrevistado en El Daily Signal para una perspectiva de un hombre de iglesia sobre los disturbios Ferguson. Elegí limitar mis respuestas a los disturbios, como creo que es absurdo tratar de litigar la culpabilidad o inocencia de Wilson o Brown. Después de todo, un hombre es creible hasta que es interrogado (Prov 18:17 ), y sólo hay unas pocas personas en el mundo que han oído hablar de los testigos en ambos lados de este caso.
Sin embargo, hay algunos principios bíblicos básicos relativos a las secuelas de Ferguson que necesitan ser dichas:
Lo Mejor de lo Mejor Para el Salmo 119
Lo Mejor de lo Mejor Para el Salmo 119
Por Jesse Johnson
Cuando vine a Emmanuel, en marzo del 2012, la primera serie que prediqué fue el Salmo 119. Elegí este Salmo porque quería implantar a la gente sobre la naturaleza fundamental de la Biblia. Como cristianos, nunca lleguemos más allá del hecho de que la palabra de Dios es absolutamente necesaria para todo lo relacionado a la vida y a la piedad (2 Pedro 1:3). Salmo 119 afirma ese punto en cada versículo.
Ayer me catalogó los temas de cada estrofa . Hoy quiero pasar a lo largo de los recursos más útiles del Salmo 119. Los cuatro de estos interactúan con cada verso de la estrofa (mientras que la mayoría de los comentarios tienen secciones sobre el Salmo 119 más cortos que el salmo en si!)
No Sopa de Letras: la verdad sobre el Salmo 119
No Sopa de Letras: la verdad sobre el Salmo 119
Por Jesse Johnson
El Salmo 119 es el poema más largo de la Biblia. Es la oración más larga de la Biblia. Es el acróstico más largo de la Biblia. Es el capítulo más largo en la Biblia. Se encuentra en el centro de la Biblia, y es acerca de la Biblia. El Salmo más largo es un salmo sobre los Salmos. El capítulo más intimidante en la Palabra es también un capítulo sobre la Palabra.
El alcance del Salmo 119 es a la vez enorme (22 estrofas) y limitado (cada verso es acerca de la escritura). El capítulo cubre todos los aspectos de la vida-los éxitos, fracasos, victorias, derrotas, la prosperidad y la adversidad, y sin embargo es también casi en su totalidad una oración (casi cada versículo se dirige a Yahvé).
Reforma Personal 3: El Testimonio de Jesse
Reforma Personal 3: El Testimonio de Jesse
Por Jesse Johnson
Crecí en una familia no cristiana, casi enteramente ignorante de la Biblia, Jesús, y los fundamentos del evangelio. Me inscribí como un cuáquero –para mantenerme fuera del proyecto, fueron a presentarse de nuevo (flower power, y todo eso), pero esto fue más bien simbólico, y no sangrar más en algún tipo de educación religiosa.
De hecho, cuando yo era un estudiante de octavo grado vi un partido de fútbol en la televisión y me dio cuenta de un chico en las gradas sostenía un cartel que decía "Juan 3:16." Honestamente, no tenía ni idea de que quería decir, y le pregunté a mi papá. Cuando me enteré de que era una referencia de la Escritura, localicé una Biblia. Primero tenía que darme cuenta de que "3:16" no era un número de página, y luego buscar a través de los cinco libros de la KJV que llevan el nombre de Juan. Pero porque pensé que estaba conectado con el fútbol, yo estaba motivado y para descifrar finalmente el código de la Biblia y leí el verso. Esta era un anti-clímax sin embargo, y me dejó súper confundido, no podía entender que tenía que ver Dios dando a su hijo con el fútbol de la Copa Mundial.
Y el fútbol soccer realmente era mi pasión en la vida. Yo vivía para el próximo partido, sabía que los Estados Unidos no tardarían en tener una liga profesional verdadera, y era mi objetivo en la vida para llegar allí. Pasé mis vacaciones en los torneos de fútbol, mis tardes en el campo, y mis noches viendo partidos por televisión. La escuela era un medio para un fin, y ese fin era el fútbol.
Y el texto más difícil de predicar es …
Y el texto más difícil de predicar es …
Por Jesse Johnson
Esta semana asistí a la Cumbre del Expositor en Southern Seminary. Es una conferencia para pastores que aman la predicación expositiva, y los mensajes han sido muy poderosos. John MacArthur predicó sobre las parábolas, HB Charles sobre la doxología al final de Efesios 3, y Al Mohler sobre Génesis 22 (en los próximos días, el audio será publicado aquí ).
También hubo un panel de discusión en donde a cada uno de los conferencistas se le preguntó que pasaje de la escritura ha sido el más difícil que alguna vez han predicado. Aquí está lo que dijeron:
No Rescates a Jefté
No Rescates a Jefté
Por Jesse Johnson
Jueces 11 es uno de los capítulos más oscuros de la Biblia. El juez de Dios, Jefté, ofrece a su único hijo como un sacrificio humano, bajo el supuesto increíblemente pecaminoso que Yahvé es adorado en la misma forma en que los dioses paganos lo son. La historia se presenta como evidencia de que sin la fe, el pueblo de Dios es tan depravado como el mundo, y que Israel está en desesperada necesidad de un salvador mejor que un juez.
En las últimas semanas he leído dos artículos ( aquí y aquí ) que han argumentado en contra de esa comprensión de Jueces 11, esencialmente diciendo, “no, no … lo tienes todo mal … Dios no permitiría que uno de sus jueces hiciera algo tan horrible … Jefté no la sacrificó, él le pidió que viviera una vida de castidad al servicio de Yahvé ".
Por Qué Soy Un Cesacionista
Por Qué Soy Un Cesacionista
Por Jesse Johnson
Ayer expliqué que los dones espirituales eran la manera de Dios de unir a los creyentes en la iglesia y el avance del evangelio a través de la iglesia. Cada creyente usa sus dones espirituales cuando sirven a la iglesia con el propósito de edificarse uno al otro (1 Cor 10, 23-24, 1 Cor 12, 7).
Pero hay una excepción obvia de estos principios: los dones de señales. Por dones de señales me refiero al don de lenguas, la interpretación, el don de sanidades, el don de apostolado, y el don de milagros. Estos dones no eran meros ejemplos de las personas que sirven a la iglesia, sino que tenían un papel mucho más inmediata: que validaron el ministerio de los Apóstoles. Esto es exactamente por que Pablo los llamó dones de "señales" (2 Cor 12:12 ).
3 Verdades Sobre los Dones Espirituales
3 Verdades Sobre los Dones Espirituales
Por Jesse Johnson
Trágicamente-e irónicamente-una de las víctimas del movimiento carismático moderno es una comprensión bíblica de que son los dones espirituales en realidad. Al hacer hincapié en sólo un puñado de dones (los dones de señales) muchos cristianos han perdido de vista a los dones espirituales menos glamorosos pero aún más comunes.
Con un enfoque en las lenguas, señales, milagros, sanidades y similares, es fácil confundirse acerca de cómo Dios a través del Espíritu Santo en realidad ha dotado a la iglesia.
Con esto en mente, aquí hay tres verdades acerca de los dones espirituales. La comprensión de estas verdades no sólo le ayudará a servir en su iglesia, sino que va a restaurar la maravilla de que Dios nos usa para hacer su voluntad:
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