Liderazgo
John MacArthur, Siervo de la Palabra y del Rebaño
John MacArthur, Siervo de la Palabra y del Rebaño, por Iain H. Murray (Edinburgh: El Estandarte de la Verdad Trust, 2011), 246 pp,
Escrito por Gary Gilley
Es un poco inusual escribir biografías sobre la vida, un hecho que el autor reconoce, pero al parecer Murray quería ser el primero en hacer tal esfuerzo para John MacArthur. Iain Murray es un historiador de la Iglesia respetado y biógrafo y co-fundador de The Banner of Truth Trust. Ha escrito un relato relativamente corto, pero fiel de los puntos importantes del ministerio de John MacArthur. Muy poco sobre la vida personal de MacArthur o de la familia se encuentra en estas páginas (una pequeña excepción es un capítulo dedicado a su esposa Patricia). Prácticamente nada se contado sobre sus hijos, ya sea en su juventud y ahora. No hay nada sobre la vida familiar, con los amigos u otras notas de interés personal se detallan. Este libro, por lo tanto, no es tanto sobre la vida de MacArthur como un relato de su ministerio. En este sentido, se dan ideas sobre la filosofía del ministerio, el estilo de predicación, la teología y las convicciones personales. Recibimos un poco de historia acerca de Grace Community Church, donde ha sido pastor MacArthur desde 1969. También aprendemos sobre el establecimiento de Grace to You, el Master’s College, el Master’s Seminary, y las Academias Master.
El Grupo de Estudio Bíblico Eficaz
El Grupo de Estudio Bíblico Eficaz
Por William Boekestein
Son las seis de la tarde de miércoles. El estudio bíblico de su iglesia de mediados de semana se inicia en una hora, pero no tengo ganas de ir. El problema es que no se puede pensar en una excusa nueva y no se atreve a decir lo que usted, (y varios otros) quieren decir: “¿Es esto realmente lo que se supone es un estudio de la Biblia?”
Mientras estamos cerca de un mes en 2012, esta situación probablemente se juega semana tras semana, año tras año, en las mentes de innumerables creyentes. Confían en que un grupo de estudio bíblico es importante, pero tropieza con la forma poco edificante que a menudo son. ¿Se puede hacer algo para ayudar?
Los estudios bíblicos efectivos no ocurren por casualidad. Son fruto de bendición del Espíritu de la aplicación persistente de los principios básicos. Los siguientes son siete principios para un grupo de estudio fructífero.
La Iglesia Post-Programa
La Iglesia post-programa
Por Bobby Jamieson
Parece que más y más iglesias están dejando de confiar en los programas para llevar a cabo la obra del ministerio. En general, creo que este es un desarrollo feliz. Recientemente Matt Schmucker me dio una etiqueta pequeña y agradable para el fenómeno: la iglesia post-programa.
Eric Hoffer es frecuentemente mal citado como diciendo, “Cada gran causa que comienza como un movimiento, se convierte en un negocio, y con el tiempo se degenera en una fraude.” Apócrifo, como la cita puede ser, ilustra un patrón común, un patrón que solemos ver con los programas de la iglesia. Es algo parecido a esto.
5 Preguntas para Evaluar el Ministerio de “Programas”
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5 Preguntas para Evaluar el Ministerio de “Programas”
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por Josh Thiessen
Los programas son cosas útiles, pero no son el ministerio en sí mismos. Aprecio el ejemplo dado en el título de Colin Marshall y el libro de Tony Payne, El Enrejado y la Vid. En ella, los programas se asemeja a un enrejado que proporciona una estructura para el cultivo de la vid (es decir, personas). Esta ilustración útil correctamente coloca los programas de la iglesia como un medio y no un fin.
Como un pastor en una iglesia que está potencialmente pasando de una escuela secundaria a un edificio permanente pronto, ha habido muchas discusiones sobre cómo utilizar el nuevo edificio. Por primera vez podemos tener ministerios a lo largo de la semana en un lugar central en cualquier momento que desee. Las posibilidades parecen infinitas. Pero tenemos que evaluar estos nuevos programas potenciales y los antiguos para ver si son las mejores maneras de llevar a cabo el ministerio en nuestro contexto local. Éstos son algunos de los criterios que personalmente, estoy usando:
Haciendo Cosas Ordinarias
Haciendo Cosas Ordinarias
Por Tim Challies
Me ha llegado como una especie de shock, ahora que soy pastor y predicar sobre una base regular, que la gran mayoría de los sermones que predico son más bien ordinarios. Voy a estudiar mucho y orar y trabajar duro, voy a empezar al principio de la semana y tomar un par de días en germinar y darle otra mirada a través de la madrugada del domingo, y al final de todo voy a tener un sermón ordinario. No uno malo, sino uno normal. Sin duda no será el sermón que había imaginado cuando me senté con mi Biblia y una taza de café caliente en la mañana del lunes. En mi mente tengo estas visiones de grandeza; delante de mí en el púlpito tengo esta realidad de lo ordinario.
El Papel Santificador del Pastor en la Iglesia
EL PAPEL SANTIFICADOR DEL PASTOR EN LA IGLESIA
Richard L. Holland
Director de Estudios de D. en Min.
Profesor Asistente de Ministerios Pastorales
Traducido por Raúl Lavinz
Reimpreso con permiso del Master’s Seminary Journal
“Un ministro santo es un arma impresionante en las manos de Dios”.´[1]
La identificación más significativa y resonante de un líder espiritual del Nuevo Testamento es aquella de un pastor. Aunque la comprensión moderna del término se asocia típicamente en la iglesia con un líder o predicador, el origen de este término proviene de la humilde profesión del cuidado de las ovejas. En el mundo greco-romano de la aristocracia y el contexto religioso de la jerarquía judía el título de “pastor” no era intuitivamente complementario. Contrariamente a los modelos de liderazgo del primer siglo, Jesús mismo, el ejemplo paradigmático de humildad (Filip. 2:5-11), describió su propio liderazgo y cuidado de los creyentes como el de un pastor (Juan 10:11, 14).
Las Mujeres y la Lectura de la Escritura
Las Mujeres y la Lectura de la Escritura
por Jesse Johnson
Challies ayer publicó un excelente artículo sobre la lectura de las Escrituras. Estoy continuamente sorprendido de cuan poco las iglesias leen las secciones prolongadas de la Biblia durante el servicio dominical. Pablo manda a Timoteo a dar su atención a “la lectura pública, la exhortación y la enseñanza” (1 Tim 4:13). Este mandamiento genera un montón de preguntas. Aquí están algunas:
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¿Por qué en esencia todas las traducciones hacer del verbo “leer” como “leer la Escritura”? ¿Por qué insertar la palabra escritura allí? He citado la Holman, que junto con la KJV son sólo traducciones que resisten esta tentación. El contexto de 1 Timoteo habla de la predicación y la enseñanza de la Palabra, así que no creo que la traducción interpretativa aquí esté fuera de base, pero sigue siendo extraño.
David, ¿Un Modelo de Restauración?
David, ¿Un Modelo de Restauración?
por Jesse Johnson
¿La vida de David nos enseña que Dios puede restaurar a un adúltero al ministerio? Después de todo, David era un asesino y adúltero, así como un mentiroso y un pobre padre. Dejando la poligamia de lado, su vida familiar fue un choque de trenes catastrófico sólo comparable a la debacle en 2 Samuel 11.
Sin embargo, Dios no lo quitó del trono, y le permitió que su reinado durara finalmente 40 años, y de manera indirecta para siempre. ¿Por qué? ¿Cuál es la lección aquí?
7 Ideas Erróneas Sobre Sumisión
7 Ideas Erróneas Sobre Sumisión
Por Mary Kassian
Sumisión ¡OOoo . Oooo. . . . .esa “S” de miedo!
Esta mañana tuve una interesante conversación con Rachel Held Evans, quien está escribiendo un libro sobre el tema "Un año de feminidad bíblica." Aunque Rachel y yo probablemente no estaríamos de acuerdo en varios puntos respecto a la enseñanza de la Biblia sobre la feminidad, agradezco profundamente la oportunidad que nos da de dialogar y participar en el tema. Rachel me pidió que respondiera a tres preguntas sobre la sumisión:
Los Pastores y los Diezmos
Los Pastores y los Diezmos
por Jesse Johnson
Hace poco me preguntaron de una iglesia, si la Iglesia Grace exige a sus pastores la práctica del diezmo. Esta es mi respuesta a ese correo electrónico:
La palabra diezmo significa dar el diez por ciento de los ingresos a la iglesia. No enseño ni practico este enfoque con el dinero. Creo que se basa en una mala comprensión de la práctica del Antiguo Testamento, crea y propaga una comprensión equivocada de la relación de Dios con nuestro dinero.
Oradores y Heraldos: Impulsados por la Audiencia vs Impulsados por la Obediencia
Oradores y Heraldos: Impulsados por la Audiencia vs Impulsados por la Obediencia
por Mike Riccardi
Hace dos semanas, publiqué un tercer principio de la fidelidad para el ministerio del evangelio en 2 Corintios 4. Si el Evangelio es velada a los que se pierden (2 Corintios 4:3), y si el problema que estamos tratando de resolver la ceguera a la gloria del mundo (2 Corintios 4:4), entonces nuestra tarea es predicar un mensaje que sea lo suficientemente poderosa en sí mismo como para superar esa ceguera. Pablo nos dice que esa proclamación no somos nosotros , sino a Cristo Jesús como Señor (2 Corintios 4:5).
Y sin embargo, parece que muchos pastores, iglesias y cristianos no han entendido las implicaciones de estos principios. Lamentablemente, muchos lo predican ellos mismos. Jerry Wragg nos ha ofrecido dos artículos magníficos en los últimos dos días, que expone algunas de las razones que ve para esto. Otra de las razones por las que creo eso es el argumento de que tenemos un malentendido fundamental de nuestro papel. Muchos predicadores evangélicos se ven a sí mismos como oradores en lugar de heraldos.
¿Por Qué la Gente Que Se Suicida Va al Cielo?
¿Por Qué la Gente Que Se Suicida Va al Cielo?
¿Qué dirías si alguien sinceramente te pregunta: “¿Las personas que se suicidan van al cielo?” Hagas lo que hagas no responda con esto: “El suicidio no es un pecado imperdonable. Si pensamos que el suicidio es inmune a la sangre purificadora de Cristo hemos malinterpretado el alcance de la redención.” Esto puede ser teológicamente correcto y pastoralmente es abismal.
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