Muerte
Policarpo: Morir Bien
Policarpo: Morir Bien
Por Wyatt Graham
Nadie puede escapar de la muerte y el morir, y en un momento todos vamos a tener que considerar lo que significa morir bien. La importancia de morir bien puede resumirse en las palabras venerables del Capitán Kirk, “Se le ha ocurrido a usted que el cómo hacer frente a la muerte es al menos tan importante como la forma en que nos ocupamos de la vida?” Como cristianos, todas las personas deberíamos comprender la importancia de terminar bien. Considere Hebreos 3:14: “Porque somos hechos partícipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad” Para un creyente, terminar bien es parte de lo que significa ser un partícipes de Cristo.
Por ello, muchos creyentes han considerado no sólo lo que significa morir, sino cómo morir. Aunque pueda sonar como un tema sombrío para considerar, los cristianos a través de los siglos se han preguntado cómo un creyente debe morir.
Veo Gente Muerta: ¿Deben los Cristianos Creer en que los Muertos Resucitan?
Veo Gente Muerta: ¿Deben los Cristianos Creer en que los Muertos Resucitan?
Por Clint Archer
En 2005, un hombre ruso se llevo la noticia con sus pretensiones de ser capaz de traer a la vida a personas fallecidas. No se trataba de resucitación milagrosa de un “casi muerto” ni de un psíquico de sexto sentido de canalización de espíritus. Sus afirmaciones fueron audazmente claras: podía llevar a sus seres queridos fallecidos a la vida, en cuerpo y el alma por un precio.
La cuota de estos codiciados servicios limitaría su clientela a unos pocos que poseían un compuesto desafortunado de riqueza, desesperación, y credulidad.
Las Últimas Palabras de Chávez y las Tuyas
Las Últimas Palabras de Chávez y las Tuyas
By Denny Burkon
El jefe de la guardia presidencial de Venezuela fue con Hugo Chávez durante sus momentos finales. Su informe sobre las últimas palabras de Chávez pinta un cuadro de un hombre desesperadamente aferrándose a la vida. Según este informe, Chávez dijo:
Yo no quiero morir. Por favor, no me dejen morir.
Mucho Mejor
Mucho Mejor
Por Mike Riccardi
Cuando Pablo se encuentra encadenado a un soldado romano, a la espera de su juicio ante Nerón en el que descubriría si iba a ser puesto en libertad a ejercer plenamente su ministerio o ser ejecutado a manos del Imperio, escribe a los Filipenses que él tiene un deseo intenso, deseo de “partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor” (Filipenses 1:23).
Tristemente, muchos que profesan ser cristianos saben muy poco de tal intenso anhelo. Muchos han llegado a ser tan distraídos y hechizados por los encantos de esta vida que la idea de la muerte y el reencuentro con Cristo es vista como poco más que un premio de consolación indeseable por el fracaso de hacer realidad nuestras ambiciones mundanas. Incluso en la búsqueda de cosas buenas, nuestros corazones se enfrían a nuestro Salvador.
Un Mes Después de la Tragedia de Sandy Hook
Un Mes Después de la Tragedia de Sandy Hook
Por Parker Reardon
Yo no pretendo entender la profundidad del dolor experimentado por aquellos que perdieron a sus seres queridos en la tragedia Sandy Hook. A pesar de que han perdido a familiares muy cercanos a la muerte y tengo 4 hijos en el cielo debido a los abortos involuntarios, estas pérdidas son diferentes y el proceso de duelo ha sido de un tipo diferente.
He oído y leído muchas palabras de condolencia de la cobertura de los medios, así como la correspondencia personal enviada, literalmente, de todo el mundo. El gran volumen de apoyo a nuestra comunidad ha sido asombroso sobre estas dos últimas semanas. Yo personalmente tengo amigos de Londres, Sudáfrica, Croacia y muchos otros países que están orando por nosotros. Mi iglesia ha recibido cientos de correos electrónicos que citan apoyo en oración. Por todo esto, mi iglesia está agradecida.
¿Qué Pasa con los Niños que Mueren? El Antiguo Testamento Responde
¿Qué Pasa con los Niños que Mueren? El Antiguo Testamento Responde
Por Jesse Johnson
Hay una tendencia a pensar que la Biblia guarda silencio sobre el tema de lo que ocurre con los niños que mueren. Sin embargo, hay por lo menos 26 diferentes pasajes que tratan este tema. En todos ellos, la implicación es que los niños que mueren son devueltos al Señor.
Ayer hablé de la necesidad de que la confianza en el tratamiento de este tema. Así que a medida que avanza a través de esta lista, no se deje atrapar por uno o dos de ellos en particular si no está de acuerdo. Simplemente, ignore esos, y deje que el peso de los otros le den confianza. Hoy vamos a ver en el Antiguo Testamento, y en el futuro el Nuevo Testamento:
Enterró a 200 miembros de la Iglesia.
Enterró a 200 miembros de la Iglesia.
Por Erik Raymond
Hace poco estuve de pasar algún tiempo con un ministro que estaba a punto de jubilarse. El fue a través de su oficina y empacaba cajas, libros y otros artículos personales. Él me dirigió a una caja grande y me dijo que echara un vistazo. Vi decenas de carpetas de folders con los nombres en ellos.
“¿Qué son todas estas cosas?", Pregunté.
"Funerales". Dijo el pastor.
"¿Cuántos?" Pregunté.
“Más de dos centenares.” Él respondió con sobriedad.
¿Qué Pasa con los Niños que Mueren?
¿Qué Pasa con los Niños que Mueren?
Por Tim Challies
¿Qué pasa con los niños que mueren? Este es un tema que casi todo cristiano enfrenta en algún momento durante su peregrinación, y al para lo cual no hay una respuesta fácil. Lo que es más, observando los escritos de los grandes cristianos del pasado o del presente produce un consenso claro. Estos son los puntos de vista predominantes se encuentran entre los creyentes:
Todos los niños que mueren en la infancia son salvos. Si un punto de vista sostiene una ventaja sobre los demás en términos de la cantidad de adeptos, esto probablemente sería lo mismo. Aunque todos admiten que la Biblia no es explícita aquí, creen que se puede deducir de un estudio de los pasajes pertinentes en las Escrituras.
Verdades Acerca de Un Niño que Muere
¿Dónde Esta Mi Hijo?
“¿Qué hay acerca del niño de dos años que se estrelló arriba en el World Trade Center?”
La pregunta me lanzada por Larry King. Había sido invitado a participar como miembro del panel en el programa de televisión de Larry King Live una noche del sábado. El programa había sido grabado en consecuencia de los ataques a los Estados Unidos del 11 de septiembre de 2001. Siendo que aun no habíamos discutido los temas de la vida y la muerte, el dolor y la esperanza, como parte del programa, la pregunta de Larry me pareció que venía de la nada.
“Cielo instantáneo”, inmediatamente contesté.
Larry contraatacó con una segunda pregunta: “¿Era un pecador?”
Una vez mas respondí: “cielo instantáneo”.
Las preguntas obligadas de Larry revelaron el tema del dolor y la preocupación en el corazón humano.
¿Cuál es el futuro del bebe aplastado por los escombros del colapso del World Trade Center? ¿Qué hay de cualquiera de los niños no nacidos, bebés, niños o aun del adulto físicamente maduro pero mentalmente discapacitado con una capacidad mental de un niño después de que mueren? ¿Cuál es el destino de aquel “pequeño” cuando el o ella pase a la eternidad? Las preguntas son atormentadoras para muchos padres, cristianos y no cristianos por igual.
Vida Después de la Muerte (4ª Parte)
Vida Después de la Muerte (4ª Parte)
Por Gary E. Gilley
Cuatro puntos de vista sobre el Infierno
Dentro de los círculos protestantes han sido y son, cuatro principales perspectivas sobre la naturaleza del infierno:
1. Universalismo —
En su forma más simple, el universalismo es la creencia de que finalmente toda la humanidad se salvará. Orígenes (ca. 185-254) fue el primer teólogo cristiano serio en abrazar el universalismo. Pero él se quedó casi solo en su día, y durante los siglos por venir, al promover este punto de vista (véase el Shedd, página 3).
Tras la muerte de Orígenes, el universalismo no recibió ningún apoyo serio en la comunidad cristiana hasta el siglo XVIII cuando se formaron las raíces de lo que luego sería la Asociación Unitaria-Universalista. Un desfile de teólogos e iglesias liberales han abrazado alguna forma de universalismo, incluyendo, Emil Brunner, CH Dodd, William Barclay, y en cierta medida, Karl Barth. Algunos incluso ven al Papa Juan Pablo II como haciendo gestiones universalistas.
Vida Después de la Muerte (3ª Parte)
Vida Después de la Muerte (3ª Parte)
Por Gary E. Gilley
(Marzo de 2000 – Volumen 6, Número 3)
Cómo cambian las cosas. El Papa recientemente salió con una serie de declaraciones sobre la vida después de la muerte. Primero tomó a las nubes acolchonadas del cielo. Luego terminó con el azufre del infierno. ¡Ahora ha limpiado el purgatorio!
El Papa ha declarado que ninguno de estos lugares son en realidad lugares físicos a donde se dirigen las almas. Más bien, el cielo es una “unión espiritual con Dios.” El infierno es sólo “el estado de aquellos que libremente y definitivamente se separan de Dios.”
Oficialmente, la Iglesia Católica nunca y nunca puede cambiar sus doctrinas, por lo que no es sorprendente encontrar a los teólogos católicos en fila detrás del Papa y declarando que la Iglesia siempre ha creído estas cosas. Sin embargo, el católico común quedaría ciertamente perplejo al escuchar que este no es un cambio indudablemente, y los teólogos de la iglesia medieval se quedarían absolutamente atónitos. En verdad, la otra vida ha cambiado para los católicos en 1999. Lo mismo es cierto para muchos protestantes.
Vida Después de la Muerte (2ª Parte)
Vida Después de la Muerte (2ª Parte)
Por Gary E. Gilley
(Febrero de 2000 – Volumen 6, Número 2)
El poema clásico de Dante, La Divina Comedia, el cual ha hecho mucho para dar forma a nuestra visión moderna del infierno que cualquier otro trabajo inicia con estas palabras: “A mitad del camino de la vida, en una selva oscura me encontraba porque mi ruta había extraviado..” Al igual que Dante, pocos de nosotros prestamos mucha atención a la otra vida hasta que alguna circunstancia nos obliga a andar en la selva oscura de la desesperación y la confusión. Y, como Dante, armados con un poco de conocimiento, con la tradición, la experiencia y la imaginación, nos encontraremos con un concepto extraño y distorsionado de la eternidad.
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