Jim Newheiser

¿Qué Es El Matrimonio?

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ESJ-2018 0413-002

¿Qué Es El Matrimonio?

Por Jim Newheiser

Debemos comenzar nuestra discusión con la que es la más crucial de todas las preguntas. Sin una definición correcta de matrimonio, nuestra trayectoria será defectuosa y todas las respuestas posteriores serán sesgadas. Una comprensión adecuada de la naturaleza del matrimonio es especialmente crucial hoy en día a medida que la cultura occidental presiona por la redefinición radical del matrimonio. Este cambio social surge de la premisa de que el matrimonio es un contrato establecido por la humanidad, que evoluciona para satisfacer las necesidades de una sociedad cambiante. Los sociólogos afirman que el matrimonio se originó por razones pragmáticas y económicas (por ejemplo, en una sociedad agraria, un hombre querría tener la seguridad de que él es el padre de los hijos a quienes brinda). Debido a que el matrimonio se percibe como nada más que una invención social, las personas son libres de redefinir el contrato de matrimonio para satisfacer sus necesidades cambiantes (por ejemplo, con la disponibilidad de control de la natalidad, la capacidad de muchas mujeres para proveerse y la aceptación social de homosexualidad). Tim Keller señala que otro cambio significativo comenzó hace más de un siglo cuando las personas comenzaron a pensar en el matrimonio desde el punto de vista de la realización personal, con poca preocupación por el deber o los beneficios de un matrimonio estable con la comunidad. [1] Este acercamiento al matrimonio ha conducido a leyes de divorcio sin culpa y tasas desmesuradas de divorcio. Leer el resto de esta entrada »

¿Las Personas Divorciadas Aún Están Casadas Ante Los Ojos De Dios?

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ESJ-2018 0227-003

¿Las Personas Divorciadas Aún Están Casadas Ante Los Ojos De Dios?

Por Jim Newheiser

Muchos que se oponen a todo divorcio y segundas nupcias afirman que, aunque una pareja se haya divorciado, aún están casados ​​ante los ojos de Dios. Incluso los maestros y eruditos que creen que hay ciertas bases bíblicas para el divorcio y segundas nupcias hacen afirmaciones inexactas similares que conducen a la confusión.

EL PACTO MATRIMONIAL TERMINA CON EL DIVORCIO

Ya vimos anteriormente que el pacto matrimonial no es irrompible. Si bien es ideal que el matrimonio sea para toda la vida, Jesús no dice que ningún hombre puede separar lo que Dios ha unido. Más bien, él dice que no debería suceder (Mateo 19:6). Algunos argumentan que incluso si el matrimonio ha terminado, sigue existiendo una relación de “una sola carne” (según Gen. 2:24). Pero también vimos que las relaciones de una sola carne no son necesariamente permanentes, como es el caso cuando un hombre se une como “una sola carne” a una prostituta (1 Co. 6:16). Un hombre y una mujer anteriormente casados ​​ya no son una sola carne. Cuando una pareja está divorciada, ya no están casados ​​entre sí. Ellos han sido separados. Leer el resto de esta entrada »

¿Justifican Las Escrituras El Divorcio Por Motivos Distintos Al Pecado Sexual Y Al Abandono?

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ESJ-2018 0226-002

¿Justifican Las Escrituras El Divorcio Por Motivos Distintos Al Pecado Sexual Y Al Abandono?

Por Jim Newheiser

Si bien los fundamentos de la infidelidad sexual y el abandono de un incrédulo son ampliamente aceptados por la mayoría de los evangélicos como motivos para el divorcio y las segundas nupcias, algunos piensan que hay motivos adicionales para el divorcio.

¿PODRÍA HABER MÁS EXCEPCIONES?

Algunos argumentan que si Jesús enseña una excepción a la regla general contra el divorcio y las segundas nupcias, y si Pablo puede enseñar otra excepción, ¿por qué no podemos, usando un razonamiento similar e incrementar estas excepciones? ¿Podrían otros motivos encajar en categorías similares? Se afirma que si la violación de las responsabilidades del pacto a través del adulterio es motivo de divorcio, otras fallas en mantener el pacto matrimonial también deberían constituir un motivo para terminar un matrimonio. Algunos, incluido David Instone-Brewer, han afirmado que el incumplimiento de las expectativas del pacto matrimonial en Éxodo 21: 10-11 (provisión y derechos conyugales) proporciona motivos adicionales para el divorcio y que Pablo tenía esto en mente en 1 Corintios 7. [1] Leer el resto de esta entrada »

¿Enseña La Escritura Que El Pecado Sexual Es Una Base Válida Para El Divorcio Y Segundas Nupcias?

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ESJ-2018 0224-003

¿Enseña La Escritura Que El Pecado Sexual Es Una Base Válida Para El Divorcio Y Segundas Nupcias?

Por Jim Newheiser

Si bien todo el divorcio se debe al pecado, no todos los cónyuges divorciados tienen la responsabilidad de separar lo que Dios ha unido. Muchos evangélicos conservadores, incluido yo mismo, creemos que las Escrituras enseñan que el pecado sexual es una violación tan severa del pacto matrimonial que da a los cónyuges inocentes motivos para el divorcio. El cónyuge inocente sería libre de volver a casarse con un creyente y no estaría en pecado por hacerlo. Esta ha sido la opinión mayoritaria de los protestantes desde la Reforma y es la posición enseñada en la Confesión de Fe de Westminster (24.5-24.6). Esta posición es conocida por algunos como la visión erasmiana, porque Erasmo de Rotterdam, que fue uno de los primeros en promover esta interpretación en el siglo XVI. Leer el resto de esta entrada »

¿Cómo Puedo Saber Si Es La Voluntad De Dios Que Me Case?

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ESJ-2017 1127-003

¿Cómo Puedo Saber Si Es La Voluntad De Dios Que Me Case?

Por Jim Newheiser

La tendencia en nuestra cultura es que hay menos personas llegan a casarse, y que las que se casan esperan hasta mucho más tarde en la vida. Esto no se debe a que más personas elijan ser célibes, sino porque esperan los privilegios del matrimonio sin los compromisos del pacto. Los cristianos, sin embargo, no deben conformarse con el mundo (Romanos 12:1-2); más bien, respetan el señorío de Dios sobre sus relaciones y sus cuerpos (1 Corintios 6:20). También confían en que el camino de Dios es el mejor y, en última instancia, lo llevarán a la mayor bendición y felicidad (Proverbios 3: 5-6). Cuatro preguntas permanecen cuando los creyentes consideran si deberían casarse.

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¿El Abandono de un Incrédulo es una Base Válida para el Divorcio y Segundas Nupcias?

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ESJ-2017 1111-001

¿El Abandono de un Incrédulo es una Base Válida para el Divorcio y Segundas Nupcias?

Por Jim Newheiser

La mayoría de los eruditos evangélicos que creen que Jesús enseña que la infidelidad sexual es motivo de divorcio y segundas nupcias también cree que Pablo enseña que el abandono por parte de un cónyuge incrédulo es un motivo para que un cristiano se divorcie y vuelva a casarse sin cometer pecado. Además, esto se reconoce en la Confesión de Westminster (24.7) .[1] Leer el resto de esta entrada »

Ayudando a las Iglesias a Manejar Mejor los Casos de Abuso

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ESJ-2017 1012-002

Ayudando a las Iglesias a Manejar Mejor los Casos de Abuso

Por Jim Newheiser

Lamentablemente, he sido testigo de un patrón desalentador en las iglesias locales, cuando manejan casos de abuso. Comienza cuando los líderes de la iglesia se hacen conscientes de una situación en la que un marido está actuando de manera abusiva hacia su esposa, y que ha estado sucediendo durante bastante tiempo. El abuso puede incluir cualquiera o todo lo siguiente: coerción, amenazas, arrebatos de cólera o algún grado de fuerza física. Por lo general, los líderes de la iglesia se involucran tarde en la situación porque la víctima tiene miedo de reportar a su abusador, o tal vez piensa que ella es de alguna manera culpable por sus acciones. Leer el resto de esta entrada »