Mes: julio 2014
¿Debemos Utilizar Nuestro Testimonio Personal en el Evangelismo?
¿Debemos Utilizar Nuestro Testimonio Personal en el Evangelismo?
Por Richard Phillips
El testimonio de Andrés a Pedro tomó la forma de un testimonio: "Hemos encontrado al Mesías" (Juan 1:41). Nuestro testimonio siempre debe incluir una explicación bíblica sobre Jesús, pero también es importante que hablemos de nuestra propia experiencia con el Señor. Pedro sabía lo que significaba el Mesías. Juan le dice a sus lectores griegos que este término significa "el Cristo", es decir, el "Ungido" que vendría a salvar y guiar a Israel. Pero Andres también compartió su experiencia personal. Alexander Maclaren comenta: “El argumento más poderoso que podemos utilizar, y el argumento de que todos podemos usar, si tenemos cualquier religión en nosotros en absoluto, es el de Andrés, ‘Hemos encontrado al Mesías.’
Los Ocho Pasos del Pecado
Los Ocho Pasos del Pecado
Por Kevin DeYoung
El pecado invade nuestra alma en pequeños pasos.
Ocho pasos para ser más precisos, de acuerdo a John Witherspoon en su sermón sobre Hebreos 3:13 titulado “El engaño del pecado”:
1. Los hombres se introducen e inician por sí mismos una práctica viciosa de pequeños pecados.
2 Habiendo una vez iniciado en los caminos del pecado, se aventura sobre algo grande y más atrevido; su valor crece con su experiencia; y él se da más libertad para andar en los caminos de su propio corazón, y a la vista de sus propios ojos.
¿No te Has Mojado?¿Necesito Volver a Ser Bautizado?
¿No te Has Mojado?¿Necesito Volver a Ser Bautizado?
Por Clint Archer
Hola, mi nombre es Clint, y yo soy un bautista. [Insert “Hi Clint”]. [Insertar "Hola Clint"].
A nuestros lectores paedobautistas, antes de lanzarnos a la discusión por favor entienda que no estoy haciendo un caso para el bautismo del creyente por inmersión –Estoy asumiéndolo!.
Este artículo no es un intento introducirnos a aguas profundas en una controversia turbulenta, que atraviesa el siglo, ni para convencer a RC Sproul, Kevin DeYoung, o el Papa que los bautistas tienen razón.. Estoy compartiendo la perspectiva anabaptista de tres escenarios prácticos que tienden a aparecer de vez en cuando en el ministerio de los pastores bautistas.
La Obediencia y la Responsabilidad
La Obediencia y la Responsabilidad
Por John MacArthur
La santificación es un trabajo. Un trabajo duro. Pero ¿un trabajo de quién?
Para la respuesta bíblica a esta pregunta, hemos estado examinando la enseñanza de Pablo en Filipenses 2:12-13, en la que pone de relieve el carácter cooperativo de la santificación.
12 Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; 13 porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su beneplácito.
Es evidente que el creyente tiene la responsabilidad de su crecimiento espiritual. Pero ese trabajo es imposible sin el poder de Dios. El punto de Pablo es que es un trabajo cooperativo, y pone de relieve varias verdades vitales que sostienen a los creyentes, ya que “ocupan en [vuestra] salvación.”
200 Palabras: La Deidad de Cristo
200 Palabras: La Deidad de Cristo
Por Nathan Busenitz
En la historia de la iglesia primitiva, uno de los mayores debates teológicos se centró en la deidad de Jesucristo. Todavía hay grupos que niegan Su deidad hoy, a partir desde los musulmanes (que dicen que Jesús no era más que un profeta) hasta los Testigos de Jehová (que insisten en que Él no es igual al Padre).
Si me piden defender la doctrina de la deidad de Cristo, en 200 palabras o menos, esta sería mi respuesta. (Tenga en cuenta que mi recuento de palabras no incluye referencias de la Escritura).
Yo creo que Jesús es Dios, por lo menos las siguientes razones once:
1 El Antiguo Testamento predijo que el Mesías sería Dios (Isaías 9:6; Mat 1:23 )
2 Jesús afirmo una preexistencia celestial (Juan 6:62; 8:23; 16:28; 17:5)
“¡No lo hagas!” Por qué No debe Practicar Disciplina de la Iglesia
“¡No lo hagas!” Por qué No debe Practicar Disciplina de la Iglesia
Por Mark Dever
“No lo hagas.” Eso es lo primero que les digo a los pastores cuando descubren que la disciplina de la iglesia se encuentra en la Biblia. Yo digo: “No lo hagas, por lo menos no todavía.” ¿Por qué este consejo?
Pensemos en lo que sucede en el proceso de descubrimiento. Cuando los pastores escuchan por primera vez de la disciplina de la iglesia, a menudo piensan que la idea es ridícula. Suena sin amor, es contra el evangelismo, es rara, controladora, legalista, y crítica. Ciertamente, parece impracticable. Incluso se preguntan si es ilegal.
ELLOS ABREN SUS BIBLIAS
Entonces, cuando nadie está mirando, miran hacia atrás en su Biblia. Vienen a través de pasajes como 2 Tesalonicenses 3:6, Gálatas 6:1 o, o el texto clásico sobre la disciplina – 1 Corintios 5. Consideran el trasfondo del Antiguo Testamento de la excomunión, y recuerdan que Dios siempre ha propuesto que su pueblo sea una imagen de su propia santidad (Deut. 17:7; Lev 19:2;. Isa 52:11; 1 Pedro 1:16).
La Controversia Gordon Clark y Cornelius Van Til
La Controversia Gordon Clark y Cornelius Van Til
Por Jared Moore
Introducción
Dentro de los ocho años de la fundación de la Iglesia Ortodoxa Presbiteriana (OPC), dos amigos que demostrarían ser los ortodoxos más importantes apologistas Reformados del siglo 20 Cornelius Van Til y Gordon Clark –se vieron envueltos en una controversia. [1] El debate se centró en la doctrina de la incomprensibilidad de Dios –en concreto, la relación entre el conocimiento de Dios y el conocimiento del hombre. En este trabajo se argumentará que la controversia era necesaria porque la doctrina de Clark, de la incomprensibilidad de Dios, cuando se toma a su consecuencia final –lo llevó a negar la Cristología de la Fe Reformada.
Esta tesis se acreditará mediante la presentación de la historia de la controversia, las diferencias entre la doctrina de la incomprensibilidad de Dios de Van Til y la de Clark, y adonde sus doctrinas conducen cuando se toman a sus extremos consistentes. Dos periódicos —The Presbyterian Guardian y el Standar Bearer y sus reimpresiones de documentos importantes que intervienen en la controversia serán utilizados para presentar la historia. Por último, la cristología expresada en el Credo de Calcedonia y la Confesión de Westminster se comparan y contrastan con las cristologías de Clark y Van Til utilizando fuentes primarias. [2]
Consuelo para Padres Cristianos de Niños Inconversos
Consuelo para Padres Cristianos de Niños Inconversos
Por Jim Elliff
Todos los padres cristianos desean que Dios nos mostrara algo que hacer para asegurar la salvación de nuestro hijo, y luego “lo haremos con todas nuestras fuerzas” porque amamos a nuestros hijos tanto. Sin embargo, Dios no ha hecho de la salvación el efecto de la fe de otra persona; nuestro hijo o hija deben venir a Cristo por si mismos. Juan nos muestra que todos los cristianos son nacidos en la familia de Dios “no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, [es decir, la voluntad de otra persona], sino de Dios.” (Juan 1:13)
Aunque la salvación es la obra de Dios y no es algo que podamos hacer por nuestros hijos, hay esperanza. Considere lo siguiente:
¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?
¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?
Por Brian Croft
Me fui en un viaje hace un par de años con mi hijo después de cumplir los 13 años de edad. ¿Cuál fue el motivo? Mi esposa y yo nos prometimos que cada uno de nuestros hijos cuando cumplieron 13 años de edad, haríamos un viaje especial con uno de nosotros. Mi hijo conmigo y cada una de mis hijas con mi esposa. El propósito de estos viajes es a primero divertirse y disfrutar de la compañía del otro, por lo que cada uno de ellos dan a elegir el destino (debe estar dentro de un día de viaje) y determinar gran parte de la agenda.
Hay, sin embargo, otro propósito de estos viajes: celebrar que cada hijo crece hasta ser un hombre y del mismo modo nuestras hijas a mujeres. Convertirse en un adolescente puede ser una perspectiva aterradora (tanto para el niño y el padre) y esto a menudo silencia el padre y al hijo de los cambios obvios que tienen lugar. Sin embargo, queremos que sea algo que a todos nos celebren. También queremos comunicar, así como las responsabilidades que vienen con esta etapa de la vida diferente algunos de los aspectos de desarrollo de la misma. Por lo tanto, estos viajes también están diseñados para que tengamos conversaciones muy intencionales acerca de la vida como hombres y mujeres. Muchas de estas conversaciones habían estado llevándose a cabo desde hace un tiempo, pero ofrece una atmósfera para profundizar en ellas un poco más y reafirmar lo que ya se ha dicho.
La Envidia Siempre Gana
La Envidia Siempre Gana
Por Tim Challies
He escrito sobre la envidia antes y he referido a él como “el pecado perdido.” La envidia es un pecado que del soy propensa, aunque me siento como que es uno de los pecados que he luchado duramente en contra y, al luchar, he experimentado una gran cantidad de la gracia de Dios. No es tan frecuente en mi vida como lo era antes. Recientemente, sin embargo, me pareció que amenazaba con levantar su fea cabeza otra vez y pasé un poco de tiempo reflexionando sobre ello. Aquí hay tres breves observaciones acerca de la envidia.
La Envidia es Competitiva
El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual
El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual
Filipenses 2:12-13
Por John MacArthur
Hay un acalorado debate acerca de la santificación-de dónde viene, cuál es su naturaleza, y cómo se logra. Algunas personas le dirán que el crecimiento espiritual es totalmente opcional-que un creyente puede vivir el estilo de vida que él o ella puede elegir después de una sencilla confesión de fe. Otros le dirán que el crecimiento espiritual ocurre por ósmosis virtual, mientras los creyentes reflexionan sobre la gracia de Dios en sus vidas y viven en consecuencia.
La verdad es que el crecimiento espiritual legítimo requiere mucho trabajo. De hecho, la Escritura enseña que la verdadera santificación es el producto del poder capacitador de Dios y según la autodisciplina piadosa del creyente. Así es como el apóstol Pablo describió el trabajo cooperativo de crecimiento espiritual:
Casa Peligrosa: Los Peligros de Entrar en una Iglesia que no Va a Disciplinarte
Casa Peligrosa: Los Peligros de Entrar en una Iglesia que no Va a Disciplinarte
Por Eric Davis
Disciplina de la Iglesia (Mateo 18:15-20) es a menudo complicado, costoso, y acompañado por el daño. El dolor que se experimenta normalmente es inigualable cuando un creyente profesante debe ser públicamente echado fuera de la iglesia local.
Aun así, cuando se practica la Biblia, es coherente con el amor bíblico, la atención y la obediencia a Cristo. Mark Dever dice correctamente que la disciplina de la iglesia es “un acto de obediencia y misericordia amoroso, provocativo, atractivo, distinto, respetuoso de gracia, y eso ayuda a edificar una iglesia que da gloria a Dios.” En ese sentido, un amigo mío fue disciplinado bíblicamente de una gran iglesia y hasta este día él confiesa que fue una de las mejores cosas que le ha sucedido. Pero lo más importante, es una cuestión no negociable en la iglesia de Dios.
Ahora bien, la existencia de disciplina de la iglesia en una iglesia no significa que la iglesia es una iglesia bíblica. Es un proceso que a veces se abusa. Sin embargo, la negativa a practicarla es una bandera roja. Una cosa es si un liderazgo de la iglesia no ha estado practicando la disciplina de la iglesia y está tratando de ponerlo en práctica . Pero es otra cosa muy distinta si la iglesia se niega a practicarla. Esta negativa es un síntoma de otros problemas, por tanto es una iglesia insegura.
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