Mes: enero 2026
Comprender el Ministerio del Evangelio: La Condición de los que Perecen
Comprender el ministerio del Evangelio: La condición de los que perecen
por Robb Brunansky
A medida que continuamos con nuestro estudio de 1 Corintios, vemos al apóstol Pablo explicando su filosofía del ministerio, contando a los lectores cómo y por qué ejerce su ministerio.
Los corintios habían perdido de vista la centralidad de la cruz. Para combatir el conflicto que había envuelto a esa iglesia en torno a una visión del ministerio centrada en el hombre, Pablo tuvo que recordar a los corintios que volvieran a poner la palabra de la cruz en el centro de su ministerio. Leer el resto de esta entrada »
Comprender el Ministerio del Evangelio: el Contenido de la Predicación
Comprender el Ministerio del Evangelio: el Contenido de la Predicación
Por Robb Brunansky
Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que somos salvos es poder de Dios. –1 Corintios 1:18
En 1 Corintios 1, el apóstol Pablo expone su filosofía del ministerio para dar a sus lectores —y a los futuros creyentes— una comprensión correcta del verdadero ministerio del evangelio. Como Pablo nos informa en los versículos 18 al 31 (y en el capítulo 2), la forma en que predicamos el evangelio debe ajustarse a las normas de Cristo. Tanto el mensaje como el método son de vital importancia. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué es una filosofía bíblica del ministerio?
¿Qué es una filosofía bíblica del ministerio?
por Robb Brunansky
¿Cuál es tu filosofía del ministerio?
Una filosofía del ministerio es simplemente una explicación de cómo y por qué se lleva a cabo el ministerio. Aunque todas las iglesias, pastores y líderes espirituales tienen una filosofía del ministerio, no todos pueden expresar claramente cuál es. Sin embargo, hay algo que impulsa el qué y el por qué, aunque las personas no sean plenamente conscientes de esos factores subyacentes.
El apóstol Pablo tenía una filosofía del ministerio muy intencionada, como vemos en 1 Corintios 1:18-31 y en el capítulo 2. Sabía exactamente para qué había sido designado (predicar el evangelio) y sabía que había sido llamado a hacerlo de una manera determinada por razones concretas (no llamado a predicar con el ingenio de la palabra). Fue Cristo quien comisionó a Pablo para predicar el evangelio. Pablo no tenía libertad para predicar de la manera que él considerara más eficaz, poderosa o persuasiva. Pablo estaba obligado a predicar un determinado mensaje utilizando un determinado método. Si Pablo cambiaba el mensaje o el método, entonces sería infiel a su llamado. Leer el resto de esta entrada »
Ten Cuidado Con Cómo Escuchas Los Sermones
Ten Cuidado Con Cómo Escuchas Los Sermones
La disciplina espiritual de escuchar a tu pastor.
Por Crook y Psalter
El domingo por la mañana es un momento crucial para los cristianos del Nuevo Testamento. Dios ha prometido hablar a su pueblo a través de la predicación de la Palabra. Por eso, debemos escuchar con atención.
Por qué es importante esta serie
Quiero hacer una serie sobre la disciplina espiritual de escuchar los sermones. Una de las razones por las que quiero hacerlo es que, como protestantes que valoramos la centralidad de la Palabra de Dios, el principal medio de gracia en la vida del creyente es la Palabra predicada. Sin embargo, sorprendentemente se presta poca o ninguna atención a cómo deben recibir los creyentes la Palabra. En ausencia de esta instrucción, lo que puede acabar sucediendo es que la atención se centre en la calidad del sermón que se ofrece. En el peor de los casos, esto puede llevar a los cristianos a adoptar una mentalidad consumista en lo que respecta a la predicación. Las conversaciones después de la iglesia pueden girar en torno a la crítica de los sermones, como si estuviéramos dejando reseñas en Yelp. ¿Cómo lo ha hecho? ¿Cómo se compara con mi pastor favorito de Spotify? ¿Cómo calificaría el sermón en una escala de cinco estrellas? No hay nada de malo en tener opiniones sobre la predicación. Pero sí hay un problema cuando el peso de la conversación se aleja significativamente de la aplicación de la Palabra predicada a nuestras vidas. Leer el resto de esta entrada »
Perspectivas Alternativas Del Arrebatamiento —2ª. Parte—
Perspectivas Alternativas Del Arrebatamiento —2ª. Parte—
POR RON RHODES
En un tiempo, existían tres perspectivas principales del arrebatamiento: el pretribulacionismo, el mesotribulacionismo y el postribulacionismo. Otra visión que ha ganado cierta tracción en décadas recientes es la visión de la ira venidera (pre-ira). Otra visión más —la teoría del arrebatamiento parcial— ha existido por mucho tiempo, pero no ha encontrado favor en muchas personas. En orden de popularidad, las cinco visiones del arrebatamiento son:
- pretribulacionismo
- postribulacionismo
- mesotribulacionismo
- la perspectiva pre-ira
- la perspectiva del arrebatamiento parcial
En este capítulo, consideraré brevemente las perspectivas de la pre-ira y del arrebatamiento parcial. Los defensores de estas posiciones creen que sus respectivas visiones explican mejor los datos bíblicos. En el proceso de argumentar a favor de sus perspectivas, también exponen lo que perciben como debilidades en el pretribulacionismo.1 Leer el resto de esta entrada »
El Platonismo Cristiano: ¿Amigo o Enemigo?
El Platonismo Cristiano: ¿Amigo o Enemigo?
Por Mark Snoeberger
El sistema cristiano se ha visto acosado durante mucho tiempo por la cuestión de los fundamentos filosóficos y la antigua comparación entre Aristóteles y Platón. ¿Cuál de estos modelos filosóficos (si es que alguno) sustenta mejor la teología cristiana?
El aristotelismo, con su fijación por lo observable y lo material, es fácilmente despreciado. Su versión sorprendentemente inmanente del cristianismo, que dominó el período modernista, destripó la trascendencia de todo lo que tocó. Atacó la autoridad de la Biblia con su método histórico-crítico de interpretación; domesticó y prácticamente eliminó a Dios con su supresión de lo sobrenatural; y redujo la función de la iglesia a esfuerzos sociales/éticos en la búsqueda de un presente utópico. Aristóteles no ha sido amigo del cristianismo. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Es El Pacto Sacerdotal Y Por Qué Es Importante?
¿Qué Es El Pacto Sacerdotal Y Por Qué Es Importante?
POR PETER GOEMAN
Uno de los pactos más ignorados de las Escrituras es el pacto sacerdotal. El pacto sacerdotal se llama así porque se establece con una familia que es de linaje sacerdotal. En Números 25, Israel se había «unido trágicamente a Baal de Peor», participando en una idolatría vil (cf. Núm 25:3). En respuesta a la infidelidad de Israel, el Señor trajo una plaga sobre el pueblo de Israel para castigarlo. La plaga asoló a Israel hasta que Finees, nieto de Aarón, detuvo la plaga matando a un hombre de Israel y a su seductora (vv. 7-8). Por sus acciones, Finees recibió una alabanza especial y una promesa del Señor. Leer el resto de esta entrada »
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