Albert Mohler

El Cristianismo y el Lado Oscuro – ¿Qué Pasa Con Halloween?

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clip_image001El Cristianismo y el Lado Oscuro – ¿Qué Pasa Con Halloween?

Por Albert Mohler

Hace más de cien años atrás, el gran teólogo holandés Herman Bavinck predijo que el siglo 20 sería “testigo de un gigantesco conflicto de los espíritus.” Su predicción resultó ser una subestimación, y este gran conflicto continúa en el siglo 21.

La cuestión de Halloween presiona anualmente sobre la conciencia cristiana. Muy consciente de los peligros nuevos y viejos, muchos padres cristianos optan por retirar a sus hijos de la celebración por completo. Otros optan por seguir un plan de batalla estratégico para el compromiso con la fiesta. Otros han van más lejos, tratando de convertir Halloween en una oportunidad evangelística. ¿Halloween es realmente tan importante?

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¿Pueden los Cristianos Utilizar el Control de la Natalidad?

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clip_image001¿Pueden los Cristianos Utilizar el Control de la natalidad?

Por Albert Mohler

La separación efectiva de sexo de la procreación puede ser una de las marcas más importantes que definen nuestra época y una de la más ominosa. Esta conciencia se está extendiendo entre los evangélicos estadounidenses, y amenaza con encender una tormenta de fuego.

La mayoría de los protestantes evangélicos saludan el advenimiento de las modernas tecnologías de control de la natalidad con aplausos y alivio. A falta de una teología sustancial del matrimonio, del sexo, o la familia, los evangélicos dan la bienvenida con satisfacción al desarrollo de «la píldora», tanto como el mundo celebró el descubrimiento de la penicilina – como un hito más en la marcha inevitable del progreso humano, y la conquista de la naturaleza.

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El Estado de la Predicación

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clip_image001El Estado de la Predicación

Por Tim Challies

No suelo leer la revista The Southern Seminary Magazine, pero recientemente me encontré con algunas notas que había tomado en un artículo justo en el 2006. Al Mohler escribió en el “Diario del Presidente”, un breve comentario sobre “El Estado de la Predicación Actual.” Él escribió: “Por un lado, hay señales de grandes promesas y aliento. Por otro lado, varias tendencias ominosas apuntan hacia direcciones peligrosas para la predicación en el futuro. Las últimas décadas han sido un período de experimentación desenfrenada en muchos púlpitos y en la predicación a menudo se ha redefinido y reformulado como algo distinto de la exposición y la aplicación del texto bíblico.”

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La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 2ª. Parte

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La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 2ª. Parte

por Albert Mohler

La cosmovisión cristiana debe dirigir toda consideración de la sexualidad a la institución del matrimonio. El matrimonio no es más que la arena para la actividad sexual, se presenta en las Escrituras como la arena divinamente diseñada para la visualización de la gloria de Dios en la tierra mientras un hombre y una mujer se unen en una relación de una sola carne dentro del pacto matrimonial. Correctamente entendido y correctamente ordenado, el matrimonio es una imagen de la propia fidelidad del pacto de Dios. El matrimonio es para mostrar la gloria de Dios, poner de manifiesto los buenos dones de Dios a sus criaturas, y proteger a los seres humanos del desastre inevitable que se produce cuando las pasiones sexuales se divorcian de su lugar que le corresponde.

La marginación del matrimonio, y la antipatía abierta con la que muchos en el enfoque de la cultura de elite a la cuestión del matrimonio, produce un contexto en el que los cristianos comprometidos con una ética del matrimonio parecen completamente fuera de sintonía con la cultura en general. Considerando que el matrimonio es visto como un contrato de privatización que se hace y deshace a su antojo en la sociedad en general, los cristianos deben ver el matrimonio como un pacto inviolable hecho ante Dios y el hombre, que establece las realidades temporales y eternas.

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Sesión 3, Albert Mohler —Conferencia Nacional de 2012

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clip_image002Sesión 3, Albert Mohler —Conferencia Nacional de 2012

from Nathan W. Bingham

El tercer mensaje de la Conferencia Nacional 2012 de Ministerios Ligonier fue del Dr. Albert Mohler, y titulado: "Tengo Media Mente Tambien.” El Dr. Mohler explora la manera del mundo de pensar debido a la caída –una forma de pensar que los cristianos se han liberado por la gracia de Dios. Él desafió a todos a pensar como cristianos.

El audio y video completo de esta sesión estará disponible en breve, pero a continuación están algunos aspectos destacados de la sesión.

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Joel Osteen ¿No Sabe, o No le Importa?

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Joel Osteen ¿No Sabe, o No le Importa?

Por ahora, está claro que el descuido de Joel Osteen es deliberado y calculado.

Aquí vamos otra vez. Joel Osteen es noticia una vez más, esta vez para decir que el mormonismo es simplemente otra forma de cristianismo. Osteen, pastor de la “iglesia más grande de América”, como los medios de comunicación repiten una y otra vez, estaba hablando con The Washington Times en una entrevista que cubre una variedad de temas. Fue el Joel por excelencia en exhibición.

En declaraciones a la prensa el lunes, Osteen dijo: “Veo la fe en los Estados Unidos en su punto más alto de todos los tiempos.” Sus comentarios se produjeron justo cuando importante proyecto de investigación detalla una importante pérdida de vitalidad en las congregaciones cristianas de Estados Unidos. Esa pérdida de vitalidad se puede rastrear, entre otras cosas, a una pérdida de convicción teológica y bíblica. Joel, por supuesto, es una prueba positiva que se puede edificar una muchedumbre sin la construcción de una iglesia. Él no está dispuesto a tratar mucho la convicción teológica.

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Albert Mohler – 2010 Ligonier Conferencia Nacional

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2010 Ligonier Conferencia Nacional – Albert Mohler

de Tim Challies

clip_image001 Para empezar el día final de la Conferencia Nacional de 2010, Albert Mohler dio una de las preguntas más difíciles de todas: ¿por qué el universo parece tan viejo?

Dijo que en realidad hay sólo dos opciones que podemos seguir cuando se busca una respuesta: o el mundo es, en efecto, viejo o el mundo se ve viejo, pero no es tan antiguo como parece. Comenzó la lectura de Génesis 1 y, habiéndolo hecho, afirmó que la mera lectura del texto nos habla de días de 24 horas, 6 días reales de la creación y un día de descanso real. Y, de hecho, este fue el consenso abrumador, sin problemas de la iglesia hasta el siglo 19. Sin embargo, desde entonces, cuatro grandes retos se han planteado:

· El descubrimiento de los registros geológicos

· El surgimiento de la teoría de la evolución de Darwin

· El descubrimiento de los antiguos paralelos cercanos al oriente con el relato bíblico

· El desarrollo de la alta crítica y los nuevos enfoques de la Biblia

Cuando nos preguntamos por qué el universo está muy envejecido, tenemos que tener cada uno de estos retos en mente. Pero primero tenemos que preguntarnos cuan antiguo el Universo aparenta verse. Este lapso de tiempo ha crecido exponencialmente desde que la gente comenzó a hacer la pregunta de manera que la edad de la tierra se ha vuelto más y más antigua. Actualmente, el consenso (de manera que sea) para la edad de la tierra es que es de aproximadamente 4,5 mil millones de años mientras que el universo es de 13,5 mil millones de años.

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¿Cuál es la Importancia de la Formación en el Seminario?

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Pulpit Magazine Marzo 3, 2010 

P: ¿Cuál es la importancia de la formación en el seminario?

John MacArthur:

 Un hombre respecto a su vida deseando tener impacto en el ministerio, necesita preguntarse lo siguiente: “Como ministro del evangelio, ¿Qué es lo que me va a llevar al más alto nivel de excelencia y eficacia? Como obrero que no desea ser avergonzado, ¿cómo puedo estar mejor preparado para enseñar las Escrituras?” La respuesta es adquirir el mejor y más alto nivel de entrenamiento que usted pueda. Eso es lo que hace tan valioso el seminario.

El objetivo principal del seminario es formar a los hombres para manejar la Palabra de Dios con pasión y precisión. La iglesia de hoy-y en cualquier época –necesita  de hombres que están comprometidos a predicar la Palabra, a tiempo fuera de tiempo. Si los pastores van a ser fieles a su vocación, deben enseñar fielmente Su palabra a Su pueblo a través del poder de Su Espíritu y para Su gloria. Un hombre entrenado en un seminario que está comprometido con estas convicciones será un ministro eficaz del Evangelio. Leer el resto de esta entrada »

La Disciplina de la Iglesia

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La Disciplina de la Iglesia

La Marca ausente. [1]

Por el Dr. Albert Molher, Jr.

Presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky

“Lo que es puro se corrompe mucho más rápidamente de lo que se purifica lo que está corrupto”

– Juan Casiano (360 -435)

La negación de la disciplina en la iglesia es tal vez la falla más visible de la iglesia contemporánea. Al no tener interés en conservar la pureza doctrinal y en el estilo de vida, la iglesia contemporánea se ve a sí misma como una asociación voluntaria de miembros autónomos, que deben una mínima obligación moral hacia Dios, y mucho menos unos para con los otros.

La ausencia de la disciplina en la iglesia ya no es un asunto que se considere importante, aún más, generalmente ni se menciona. La disciplina regulativa y restauradora de la iglesia es, para muchos miembros de las iglesias, un asunto olvidado, por no decir desconocido. La presente generación tanto de ministros como de miembros de la iglesia virtualmente no tiene ninguna experiencia en cuanto a la práctica de la disciplina.

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Sesión 5 – Albert Mohler – Shepherds’ Conference

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clip_image001Sesión 5 – Albert Mohler – Shepherds’ Conference

Viernes 6 de Marzo, 2009.

Ayer el Dr. Moler nos dirigió a un examen maravilloso de la autoridad de la predicación desde el Sermón del Monte, enfocándose específicamente en Mateo 7:28-29, donde las multitudes se sombraron por la predicación de Jesús debido a que tenía autoridad (y por tanto un contraste enorme con la enseñanza de los escribas) Nos exhortó a que enseñarnos la Palabra de Dios con autoridad, y a evitar las tendencias liberales de nuestra era posmoderna. Este es u extracto obtenido de este blog.

La predicación es central para la iglesia y el evangelio. La predicación es el medio por el cual Dios invita a las personas a entrar a Su reino y al carácter de Su Hijo. Por la predicación de la Palabra de Dios preparamos a las personas para la eternidad.

Las iglesias son medidas por la predicación. Donde no hay predicación, no hay iglesia.

Él no guarda silencio. Y él ha llamado a los hombres a no guardar silencio sino a predicar. La esencia de la predicación es leer y explicar la Palabra de Dios y confiar en Dios para que cumpla con su propósito en esa predicación. Nadie está capacitado para estar en el púlpito y hacer este trabajo.

Incluso como nuestra salvación es por la gracia de Dios solamente, así también lo es el predicador.

Leemos el texto.

Explicamos el texto.

Y luego lo repetimos.

Al ver a los púlpitos alrededor del mundo, algo falta – autoridad. Hay una tentativa acerca de tanta proclamación. Una vacilación y un gatillo que no ha sido apretado. Un punto que no se hace.

Mateo 7:28-29 – la única cosa que esta faltando es la más necesaria. Algunas personas piensan que lo que falta es algo bueno.

Él encontró un libro recientemente – Preaching in the Round (Predicación en su Totalidad) – la esencia de la predicación es plantear las preguntas en lugar de contestarlas. En muchos púlpitos, no nos atrevemos a predicar con autoridad porque muchos simplemente no la aceptarán.

Las masas se asombraron de las palabras de Cristo porque él habló con autoridad y no como los Escribas. La única cosa que las masas escucharon en el Sermón del Monte que nunca antes habían escuchado fue la autoridad.

Cuando Jesús dijo, oísteis que fue dicho…pero Yo os digo, El no diluye la fuerza de la Escritura, El la intensifica. Jesús trastorna el mundo de aquellos que oyen y leen este sermón. La multitud estaba asombrada.

Comprenderemos algo de la autoridad de Jesús cuando comprendemos la falta de autoridad de los escribas. Trabajaron mediante un proceso de citación – explicando el texto mostrando una forma alrededor del texto a fin de disminuir su significado citando estudiosos diversos y a interpretaciones de otros rabíes.

Ellos podrían tomar la Biblia y su significado normal estaría perdido en todas sus miles de palabras. Cuando las masas escucharon a Jesús, inmediatamente comprendieron lo que no recibieron de los escribas. También tenemos nuestras máquinas de hilar de elasticidad. Las personas que no son dogmáticas acerca del texto.

Aquellos que se están muriendo y lo saben están buscando la Palabra verdadero de la vida.

La congregación tiene una mejor idea de lo que usted sabe está pasando. ¡No se despoje del estudio hasta que usted conozca lo que significa el texto – usted no tiene nada que decir hasta que usted conozca lo qué ese texto quiere decir!

¿Qué es lo que esta en peligro aquí? La autoridad de la palabra está arraigada en el autor de la palabra – el predicador anti-autoritativo es uno que ha negado al autor de esa Palabra.

Busque las otras referencias de los evangelios de la predicación de Jesús sobre la autoridad – e.g., Marc. 6:2. Cuando usted enseña y predica la Palabra de Dios, la pregunta natural debería ser, “¿De dónde obtiene él esto?” La única respuesta que glorifica a Dios es: “De la Palabra de Dios”. No dijeron de Jesús: “Sus sermones son tan religiosos”. Sus sermones fueron vida y muerte.

Cuando Jesús enseñó, El enseñó como alguien que tenía autoridad inherente, como Uno que había recibido la autoridad del Padre – cuando él habló, él habló como Dios. Sólo El puede definir la Palabra escrita. Él habló las mismas Palabras de Dios. No es extraño que las multitudes le escucharan como Uno que tenía autoridad.

¿Cómo funcionó esto en el ministerio de Jesús? Cf. Mt. 7:24, 26 – cualquiera que me oye estas palabras…

Aquí Jesús dirige la atención en particular hacia Su autoridad – cualquiera que me oye estas palabras. Jesús y Jesús solamente podrían decir esto. Jesús puede decir eso, pero ninguno de nosotros lo puede hacer.

La autoridad del predicador es una clase diferente de autoridad, pero es una autoridad muy verdadera. A nosotros nos es dada la Palabra para predicar – nos ha sido confiada a nosotros. Nosotros decimos “escuche y viva…” pero éstas son las palabras de Dios y no nuestras palabras.

Lo única cosa que esta faltando en la mayoría de los púlpitos es la más importante – la Palabra de Dios. Ésta es vida y muerte. Es pan para aquellos que están hambrientos.

Nuestra autoridad es una autoridad comisionada. Dios equipa a aquellos que son incompetentes, a fin de que El reciba la gloria y no nosotros. No tenemos autoridad inherente – se no es asignada a nosotros que somos vasijas de barro que son escogidas por nuestra mundanalidad. Es un llamado, pero es un llamado de gracia. Y tendremos éxito por la gracia de Dios y seremos efectivos para la gloria de Dios, o chocaremos y nos quemaremos y tomaremos muchos con nosotros. Es tan importante.