Kevin DeYoung
El Escándalo de los Semi-Congregados
El Escándalo de los Semi-Congregados
Por Kevin DeYoung
Este es uno de esos posts que he querido escribir por un tiempo, pero yo no estaba seguro de cómo decir lo que creo que necesita ser dicho. El peligro del legalismo y la culpa falsa es muy real. Pero también lo es el peligro de la desobediencia y el autoengaño.
Yo quiero hablar de miembros de la iglesia que asisten a su iglesia con gran irregularidad. No se trata de gente sin iglesia, o que abandonan la iglesia, o al margen de la iglesia. Son semi-congregados. Se presentan algunas de las veces, pero no todas las semanas. Ellos están una vez / otra vez fuera, está aquí el domingo y se van por dos. Ese es el escándalo de la semi-congregados. De hecho, Thom Rainer argumenta que la principal razón de la disminución de la asistencia a la iglesia es que los miembros de la iglesia no van a la iglesia con la frecuencia que lo hacían antes.
Hemos tenido cristianos de Navidad y Pascua, probablemente el tiempo que hemos tenido Navidad y Pascua. Algunas personas siempre serán intermitentes con su asistencia a la iglesia. Yo no estoy hablando de los cristianos nominales que vagan en la iglesia una o dos veces al año. Estoy hablando de personas que pasaron por la molestia de unirse a una iglesia, al igual que su iglesia, no tenían queja en particular con la iglesia, y aún así sólo aparecieron por sus puertas una vez o dos veces al mes. Si existen iglesias con membresía mucho más grande que su promedio de asistencia dominical, o tienen ya sea co-pastores negligentes en sus funciones, miembros no fieles en estos, o ambos.
La Gloria de la Reforma: Una Conciencia Limpia
La Gloria de la Reforma: Una Conciencia Limpia
Por Kevin DeYoung
El Día de la Reforma conmemora la acción de Martin Lutero en clavar las noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre 1517.
Como consecuencia vinieron los eventos que ocurrieron poco más de tres años después.
En enero de 1521, el Papa León X excomulgó a Lutero y lo exhortó a defender sus creencias ante el emperador del Sacro Imperio Romano en una dieta imperial de Worms. Cuando la dieta se llevó a cabo ese abril Lutero, no se paseó como un hombre seguro en Worms. El primer día estaba tan intimidado que sus declaraciones apenas podían entenderse. Lutero tenía razón para tener miedo, porque había planes para desterrar a Lutero del imperio (o peor) si el no retractaba de sus libros.
El interrogatorio no fue de pocas palabras, pero al final Lutero resumido con valor, concluyendo con estas famosas palabras: “Mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios. Por lo tanto no puedo y no voy a retractarme, porque ir en contra de mi conciencia no es seguro ni saludable. No puedo hacer otra cosa, aquí estoy, que Dios me ayude. Amen.”
Cómo Ser Mejores Bereanos (3 de 3)
Cómo Ser Mejores Bereanos (3 de 3)
Por Kevin DeYoung
8. Pruebe las Doctrinas Difíciles Contra las Escrituras Antes de Simplemente Descartarlas
Los cristianos de una iglesia de un trasfondo amplio pueden tener dificultades para aceptar doctrinas nuevas que les impactan como demasiado precisas o controversiales. Reflexionar sobre la predestinación, los roles del hombre y la mujer, el castigo eterno, o la singularidad de Cristo (por poner sólo algunos ejemplos) puede ser difícil y confuso. Pero si somos como los de Berea nosotros no descartaremos las enseñanzas difíciles simplemente porque son difíciles. Vamos a escudriñar las Escrituras para ver si estas cosas son así.
Esté abierto a ser sorprendido por la palabra de Dios. Los de Berea deben haber estado sorprendidos al enterarse de que el Cristo había de padecer, morir, y resucitar a la vida. Pero lo aceptaron porque lo vieron en la Biblia. No abandone doctrinas difíciles sin probarlos contra de las Escrituras.
Cómo Ser Mejores Bereanos (2 de 3)
Cómo Ser Mejores Bereanos (2 de 3)
Por Kevin DeYoung
4. Debemos Acercarnos a la Biblia con Gran Expectativa
Los de Berea recibieron la palabra con toda solicitud. Esa era su postura a la palabra – preparación y expectativa. Ya sea en una conversación o en una audiencia, su postura dice algo. Indica si usted se inclina hacia delante, dispuesto a escuchar, dispuesto a aprender, o si usted está aburrido y distraído. Los de Berea tenían una buena postura. Estaban en el borde de su asiento listo para recibir la palabra, dispuestos a creer.
¿Está usted dispuesto a venir a la palabra? ¿Estás ansioso por aprovechar las oportunidades de escuchar más de la palabra de Dios? ¿Ha pensado en intentar la escuela dominical de nuevo, o un grupo pequeño o un estudio bíblico, o el domingo por la noche, o una conferencia, o tomar un buen libro? Yo sé que no podemos decir sí a cada oportunidad, pero debemos preguntarnos: ¿Soy indiferente a estas oportunidades o estoy ansioso por más de ellos?
No hay movimiento del Espíritu en la historia del avivamiento, y ningún movimiento genuino del Espíritu en el corazón del hombre, que no dé lugar a una nueva hambre de la Palabra de Dios. Lo he visto muchas veces. Es probable que usted la tenga también, tal vez en su vida. Cuando Dios invade la vida de alguien, se puede ver en su afán recién descubierta por la palabra. Él está emocionado de leer, de estudiar, de aprender y de crecer, listo para entrar en la palabra cada vez que puede.
Cómo ser Mejores Beranos (1 de 3)
Cómo ser Mejores Beranos (1 de 3)
Por Kevin DeYoung
Los Judíos en Berea, se dice, eran más nobles que los de Tesalónica, “pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:11). Cómo decirle –a ellos y nosotros –que esa nobleza se mide no por títulos, tierras, filiación, riqueza, o grados, sino por la forma en que manejamos la palabra de Dios. Nuestro acercamiento a las Escrituras nos distingue como plebe o realeza.
¿Cómo podemos ser mejores de Bereanos?
Esa es la pregunta que planteé hace poco a mi congregación y la pregunta que quiero explorar esta semana. ¿Cómo podemos ser más nobles como los de Berea y menos como la plebe de Tesalónica (Hechos 17:05)?
Permítanme sugerir diez maneras: tres por hoy, cuatro para el miércoles, y tres finales el jueves.
Teología Básica: Supralapsarianismo e Infralapsarianismo
Teología Básica: Supralapsarianismo e Infralapsarianismo
Por Keving DeYoung
De vez en cuando trato de escribir breves artículos como este como una breve introducción sobre algún tema de la teología sistemática. El objetivo es la claridad. El enfoque es la brevedad. No más de 500 palabras, a partir de ahora.
No estoy al tanto de alguna de las dos palabras en el léxico teológico que se le parezca supralapsarianismo y infralapsarianismo. Suenan terriblemente esotéricas e irremediablemente elitistas, como podrían estar preocupados con cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler si ese alfiler estaba descansando sobre una roca que Dios hizo tan pesada que ni siquiera él podía levantarla. Los seminaristas de primer año les encanta sacar términos como un recordatorio no tan sutil de que están en el seminario. Los pastores de cierta clase sacan palabras cuando quieren demostrar cómo la teología puede ser poco práctica. Los feligreses escuchan las palabras y simplemente se estremecen.
¿Cuáles son los elementos esenciales de la fe cristiana?
¿Cuáles son los elementos esenciales de la fe cristiana?
por Keving DeYoung
Casi cada cristiano hace alguna distinción entre los elementos esenciales de la fe y los que no son esenciales. La distinción en sí es bastante controvertida. Pero, ¿qué es lo esencial? Eso es un poco más difícil.
Hay un número de maneras de responder a esa pregunta. Podríamos mirar en historia de la iglesia y lo que el pueblo de Dios siempre hemos creído. Podemos mirar a los antiguos credos y confesiones de la iglesia. Podemos mirar a los grandes temas de la Escritura (por ejemplo, el pacto, el amor, la gloria, la expiación) y los pasajes más importantes (por ejemplo, Génesis 1, Éxodo 20, Mateo 5-7, Juan 3, Romanos 8). Quiero tomar una ruta un poco diferente y considerar cuáles son los comportamientos y creencias, sin las cuales las Escrituras dicen que no somos salvos. No se trata de requisitos que debemos cumplir para salvarnos a nosotros mismos y ganar el favor de Dios. Más bien se trata de las creencias y comportamientos esenciales que se manifestarán en el verdadero cristiano.
¿Cómo Puedo Saber Si Estoy Llamado al Ministerio Pastoral?
¿Cómo Puedo Saber Si Estoy Llamado al Ministerio Pastoral?
Por Keving DeYoung
Me han hecho la pregunta muchas veces, y yo no estoy seguro de estar de acuerdo con ello. La pregunta a menudo asume que los pastores, únicos entre todas las vocaciones del mundo, van (ya veces deben) a tener un poderoso y subjetivo llamado divino al ministerio que abrumadoramente les señale su dirección ordenada por Dios. No veo apoyo a este tipo de experiencia normativa en la Escritura.
Pero entiendo lo que los hombres jóvenes buscan. Ellos entienden que el ministerio pastoral es un trabajo pesado, para no tomarse a la ligera. Así que, naturalmente, quieren saber que sus inclinaciones no son egoístas y su dirección no es una tontería. Ellos están buscando una señalización lo largo del camino para demostrarles que no están obviamente en el camino equivocado. Eso es un impulso digno de elogio.
Cinco Conceptos Clave para la Comprensión Reformada de la Justificación
Cinco Conceptos Clave para la Comprensión Reformada de la Justificación
Por Keving DeYoung
El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó sus 95 tesis sobre abusos clericales y las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Este famoso evento se considera a menudo que el lanzamiento del punto de partida para la Reforma Protestante.
La principal preocupación de Lutero y los otros reformadores fue la doctrina de la justificación. Era, para usar el lenguaje de Calvino, la “bisagra principal en la que la religión gira.” Y la doctrina de la justificación no es hoy menos importante de lo que era hace 500 años.
Hay cinco conceptos clave que todo Protestante deben asimilar si han de entender la doctrina reformada (y de la Biblia) de la justificación.
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
Por Kevin DeYoung
El salmista cree que la palabra de Dios era verdad (Salmo 119: 42, 89, 96, 142, 160). Él sabía que las Escrituras exigen lo que es correcto (Salmo 119:75, 86, 128, 137) y provee lo que es bueno (Salmo 119:1, 2, 6, 9, 24, 98-100, 105, 130). El se deleitaba en la palabra de Dios (Salmo 119: 14, 24, 47, 70, 77, 103, 111, 129, 143, 174). El deseaba la palabra de Dios (Salmo 119:5, 10, 17, 20, 27, 29, 33-35, 40, 131, 135, 169). Él dependía de la palabra de Dios (Salmo 119:31, 50, 52). En otras palabras, el salmista cree en lo que lo que debemos creer acerca de la palabra y sentir lo que debemos sentir acerca de la palabra.
Teología Preliminar: Los Atributos de la Escritura
Teología Preliminar: Los Atributos de la Escritura
por Kevin DeYoung
Hoy en día, estoy empezando una nueva serie Blog intermitente. No puedo decir cuándo la próxima publicación será o cuántos voy a hacer, pero teniendo en cuenta el tema podría haber decenas (si la serie parece satisfacer una necesidad). Quiero mirar a las diferentes áreas de la teología sistemática y escribir una breve introducción sobre un tema determinado en menos de 500 palabras. Vamos a empezar con los atributos de la Escritura. Mis 500 palabras comienzan… ahora.
Históricamente, los teólogos protestantes han puesto de relieve cuatro atributos definitorios de la Escritura: necesidad, suficiencia, claridad y autoridad. Cada uno de estos atributos tiene la intención de proteger la verdad de la Biblia y protegerse contra los errores comunes.
La Anatomía de la Santidad
La Anatomía de la Santidad
por Kevin DeYoung
¿Qué es exactamente lo que significa ser santo? ¿Qué aspecto tiene?
Aquí está algo para pensar en ello: Consideramos el crecimiento en la piedad como la santificación de su cuerpo.
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