Steven J. Lawson
Predicación Expositiva y la Revista Expositor. Una Entrevista con el Dr. Steven J. Lawson, 3a. Parte
Predicación Expositiva y la Revista Expositor. Una Entrevista con el Dr. Steven J. Lawson, 3a. Parte
Por Geoffrey Kirkland
Esta es la parte final de una serie de blogs de tres partes donde hicimos al Dr. Steven J. Lawson algunas preguntas acerca de la predicación expositiva, las cuestiones actuales que enfrentan hoy los evangélicos y la revista Expositor.
¿Qué es exactamente Expositor?
Expositor es un ministerio de OnePassion Ministries, que es una obra que he fundado para animar y equipar a los pastores en la predicación bíblica. Es una revista que sale cada dos meses y es de aproximadamente 50 páginas en cada número. Le he pedido a muchos de los principales expositores de todo el mundo contribuir con artículos basados en torno a un tema central que cada tema tiene. La primera edición fue sobre La Inerrancia de la Escritura y la Predicación Expositiva. La segunda edición fue sobre La Gloria de Dios y la Predicación.
¿Qué es la predicación expositiva y qué otros retos enfrentan los evangélicos hoy? An Una entrevista con Steven J. Lawson, 2a. Parte
¿Qué es la predicación expositiva y qué otros retos enfrentan los evangélicos hoy? Una entrevista con Steven J. Lawson, 2a. Parte
Por Geoffrey Kirkland
Esta es la segunda parte de una serie de blogs de tres partes donde hicimos al Dr. Steven J. Lawson algunas preguntas acerca de la predicación expositiva, las cuestiones actuales que enfrentan hoy los evangélicos y la revista Expositor.
¿Cuáles son los principales desafíos que enfrentan hoy los evangélicos?
Yo no creo que haya una respuesta de una sola talla para todos para esto porque muchos cristianos diferentes viven en diferentes partes del mundo y se presentan casos de diferentes temas. Por lo tanto, no hay una cuestión fundamental ala que se enfrenta el cristiano promedio en la iglesia promedio. Una vez dicho esto, hay varias cosas vienen a mi mente que se elevan a un alto nivel de importancia.
Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 10 — Steve Lawson
Sesion 10 — Steve Lawson
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
Nota: Lo que sigue no pretende ser una transcripción completa o exacta de lo que se dijo.
El poder invencible de la Palabra Inerrante
Introducción
Quiero hablar con ustedes esta mañana sobre "El poder invencible de la Palabra inerrante." Somos conscientes de lo que significa la palabra inerrante. Significa que es sin ningún error, tal como se registró en sus autógrafos originales.. Este es un libro perfecto en todo lo que se dice.
Salmo 12: 6 dice: "Las palabras del Señor son palabras puras, plata probada en un crisol en la tierra, siete veces refinada.” Es un libro impecable en todo lo que se dice.
¿Qué es la Predicación Expositiva? Una entrevista con el Dr. Steven J. Lawson, 1ª. Parte
¿Qué es la Predicación Expositiva? Una entrevista con el Dr. Steven J. Lawson, 1ª. Parte
Por Geoffrey Kirkland
Esta es la primera parte de una serie de tres partes donde nos hicimos al Dr. Steven J. Lawson algunas preguntas sobre la predicación expositiva, la inerrancia, los problemas actuales que enfrentan los evangélicos, y más cerca de la revista Expositor.
¿Cómo defines la predicación expositiva?
Hay dos palabras en la predicación expositiva: uno es expositiva y la otra es la predicación. Expositivo es el adjetivo y la predicación es el sustantivo. La predicación expositiva define un cierto tipo de predicación. Es el tipo de predicación que se prescribe en la misma Escritura. La palabra "expositivo" conlleva la idea de explicar el significado de un texto. La palabra ‘predicar’ describe la manera con la que se lleva esta instrucción y explicación. La predicación expositiva es el tipo de predicación que comienza con un pasaje de las Escrituras y explica la intención del autor de ese pasaje, a la vez haciendo la aplicación con la exhortación a la vida del oyente.
Obteniendo el Evangelio Correcto: Una Entrevista con RC Sproul
Obteniendo el Evangelio Correcto: Una Entrevista con RC Sproul
Por Steven Lawson
En el último número de Expositor Magazine , Steven Lawson entrevistó RC Sproul sobre “Obteniendo el Evangelio Correcto.”
Has escrito un libro titulado Getting the Gospel Right (Obteniendo el Evangelio Correcto) . Tal vez el mejor lugar para comenzar es, ¿qué es el evangelio?
Probablemente no hay ningún término que se utiliza de manera más flexible en la iglesia que el término "evangelio". Usted escuchará predicadores diciendo todo el tiempo que son "ministros del Evangelio" o que "predican el evangelio," pero muchas veces no tienen idea de lo que el evangelio es en realidad!
El Retrato de William Tyndale
El Retrato de William Tyndale
Por Steven Lawson
Un lugar destacado en mi estudio, como si estuviera mirando por encima de mi hombro derecho, está una reproducción de un retrato imponente del gran traductor de la Biblia William Tyndale . Pintado al óleo sobre lienzo, la obra original es del pincel de un artista desconocido. Se realizó a finales del siglo XVII o principios del XVIII, y ahora se exhibe en la Galería Nacional de Retratos de Londres. Como el tema del retrato, Tyndale está sentado, vestido todo de negro, y rodeado de un fondo de color marrón oscuro tenue. Su cara y sus manos parecen brillar intensamente de la luz de una vela que se oculta a la vista.
La mano izquierda de Tyndale sostiene un libro, manteniéndolo en posición horizontal para que no se caiga. Este libro es una Biblia, la colección de escritos inspirados divinamente que Tyndale dedicó su vida a traducir del hebreo y griego al Inglés. Su mano derecha parece estar descansando en una mesa oscura, mientras su dedo índice derecho está apuntando enfáticamente a la Biblia. Tyndale está dirigiendo la atención del observador fuera de sí mismo, y en su lugar atraer todos los ojos hacia este libro sagrado en el que él creía y resueltamente le dedicó toda su vida.
El Peligro del Legalismo
El Peligro del Legalismo
Gálatas 4:8-11
Steven J. Lawson
8 Pero en aquel tiempo, cuando no conocíais a Dios, erais siervos de aquellos que por naturaleza no son dioses. 9 Pero ahora que conocéis a Dios, o más bien, que sois conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis otra vez a las cosas débiles, inútiles y elementales, a las cuales deseáis volver a estar esclavizados de nuevo? 10 Observáis los días, los meses, las estaciones y los años. 11 Temo por vosotros, que quizá en vano he trabajado por vosotros. (Gálatas 4: 8-11).
Estas son palabras apasionadas del apóstol Pablo cuando derrama su corazón a los Gálatas. Él teme que a pesar de su sacrificio, los viajes, la enseñanza y la predicación que han recibido la Palabra de Dios sea en vano. Él está preocupado de que su labor pastoral no ha tenido ningún efecto duradero en sus vidas espirituales. Esta aprehensión es el resultado del legalismo mortal que se extiende como un cáncer mortal a través de su cuerpo la iglesia. Tal falsa búsqueda de la vida cristiana puede dejar un pastor retorciéndose las manos y sintiendo esto todo su ministerio con los que él pastorea no tiene ningún efecto. Tal era la realidad amenazante que Pablo enfrentó.
Verdad vs Tradición
Verdad vs Tradición
Por Dr. Steven J. Lawson
Los fariseos, y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén, se reunieron alrededor de El; 2 y vieron que algunos de sus discípulos comían el pan con manos inmundas, es decir, sin lavar. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen a menos de que se laven las manos cuidadosamente, observando así la tradición de los ancianos; 4 y cuando vuelven de la plaza, no comen a menos de que se laven; y hay muchas otras cosas que han recibido para observarlas, como el lavamiento de los vasos, de los cántaros y de las vasijas de cobre.) 5 Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen con manos inmundas? 6 Y El les dijo: Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón esta muy lejos de mi. 7 “Mas en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres.” 8 Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres. 9 También les decía: Astutamente violáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. 10 Porque Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”; y: “El que hable mal de su padre o de su madre, que muera;” 11 pero vosotros decís: “Si un hombre dice al padre o a la madre: ‘Cualquier cosa mía con que pudieras beneficiarte es corbán (es decir, ofrenda a Dios)’”; 12 ya no le dejáis hacer nada en favor de su padre o de su madre; 13 invalidando así la palabra de Dios por vuestra tradición, la cual habéis transmitido, y hacéis muchas cosas semejantes a éstas. (Marcos 7:1-13)
El Momento de la Verdad: Su Rechazo
El Momento de la Verdad: Su Rechazo
Por Steven Lawson
Hoy en día, a menudo se dice, "tengo mi verdad, y usted tiene su verdad." Nuestra generación le gusta negar la verdad absoluta, diciendo que algo puede ser cierto para una persona, pero no es verdad para alguien más. Este punto de vista no es nuevo. En Juan 18, nuestro Señor fue sometido a juicio ante Pilato. Era el día antes de Su crucifixión, y El pronto sería condenado a muerte. Pero ante Pilato da el veredicto final, leemos esta conversación:
36 Jesús respondió: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; mas ahora mi reino no es de aquí. 37 Pilato entonces le dijo: ¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: Tú dices que soy rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. 38 Pilato le preguntó: ¿Qué es la verdad?…” (Juan 18: 36-38a)
La Reforma Protestante (2)
LA REFORMA PROTESTANTE (2)
Revolucionando El Mundo Para Cristo
1517-1649
por Steven J. Lawson
El latido del corazón de la Reforma es capturada sucintamente en cinco declaraciones concisas de verdad conocidas como las cinco solas. La palabra latín sola significa “solamente” y se une a otros cinco palabras claves Latinas para formar cinco tesis – la sola Escritura, sola gratia, Solus Christus, sola fide, soli Deo Gloria. En conjunto, estas cinco solas quedaron como un credo o declaración de la verdad que capturó las creencias fundamentales de la fe reformada y se convirtió en el grito de batalla de la Reforma Protestante.[1]
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Sola Scriptura. Esta verdad cardinal significa “por la sola Escritura” y era conocido como el principio formal de la Reforma. Reconoció que el último de la autoridad de la iglesia se “forma” por las Escrituras, no la tradición de la iglesia o las meras opiniones de los líderes eclesiásticos. Por lo tanto, la iglesia debe ser columna y baluarte de la verdad, es decir, la Biblia. Solamente la Escritura revela el camino de la salvación.
La Reforma Protestante (1)
LA REFORMA PROTESTANTE (1)
Por Dr. Steven J. Lawson
Revolucionando el Mundo Para Cristo ( 1517-1649 )
31 de octubre es la fecha en la historia de la iglesia, una para ser recordada y venerada allí donde se predica el evangelio. Fue en este día en 1517 que Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, registrando su protesta contra los abusos del papado. Así, esta fecha, 31 de octubre, ha llegado a ser identificado como Día de la Reforma. Mientras el mundo está preocupado por la celebración de Halloween en esta fecha, nosotros, la iglesia del Dios vivo, la recordamos por lo que representa en los anales de historia de la iglesia. Se erige como una de las fechas verdaderamente hito en la historia redentora – el nacimiento de la Reforma protestante de los siglos XVI y XVII. Nos preguntamos: ¿Qué fue la Reforma? ¿Cuáles fueron los problemas que la condujeron? ¿Quiénes fueron los personajes principales? ¿Y cuáles fueron sus efectos?
La Interpretación Literal de Calvino
La Interpretación Literal de Calvino
Por Steven J. Lawson
En el escudriñar en la intención original del autor en un pasaje, Calvino insistió en literalis sensus, el sentido literal del texto bíblico. Rechazó la cuadriga medieval, el antiguo esquema de interpretación que permitió significados literales lógicos, morales, alegóricas y analógicas de un texto. Como expositor, él creía que no era libre para jugar con un pasaje e imponer su propio significado en él. Como Calvino dijo, “El verdadero significado de las Escrituras es el sentido natural y obvio.” 13
Sin una hermenéutica literal, Calvino creía, que toda objetividad y certeza se perderían. En una ocasión, él escribió, «El uso legítimo de la Escritura se pervierte cuando se enuncia de una manera oscura, como nadie puede entender.” 14
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