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Jueces para EE.UU.
Jueces para EE.UU.
Por Jesse Johnson
Cada semana que pasa se hace simplemente más obvio que la cultura estadounidense es esencialmente una celebración prolongada de la inmoralidad. Esto es cierto en el nivel popular –¿matrimonio gay en los Grammys? ¿En serio? – así como en el nivel académico más erudito, donde es una virtud ser críticamente autoritativo con un saludable desdén por la verdad absoluta.
Mientras que una vez tuvimos a un barniz cristiano, ahora el pecado sexual es impulsado como progresista, el aborto es un proyecto financiado por el dinero de los impuestos, y el temor de Dios ha sido reemplazado con la celebración del mismo. Donde la gente solía ruborizarse, ahora se jactan. Después de haber sido "liberado" de la ética bíblica, nuestra sociedad en cambio, ha producido una cultura de muerte. La gente define la virtud no en los términos de Dios, sino como lo que es correcto a sus propios ojos. Incluso en las iglesias el evangelio de la gracia es a menudo reemplazado por un sustituto diluido centrado en el hombre, como si la aceptación fuera la meta y el comprometer los medios que Dios ha elegido para establecer su iglesia.
Predica la Palabra: Porque Aporta Profundidad y Equilibrio al Ministerio
Predica la Palabra: Porque Aporta Profundidad y Equilibrio al Ministerio
Por John MacArthur
Uno de los beneficios pasado por alto con frecuencia de la exposición bíblica consistente es que la fe y la práctica del predicador se prueba por cada texto. A la larga, todo lo que he enseñado ha tenido que sobrevivir al escrutinio de las Escrituras. Por la gracia de Dios, he sido capaz de enseñar a través de cada versículo del Nuevo Testamento (usando el Antiguo Testamento como apoyo y ejemplos). Tanto mi doctrina y mi vida han sido en moldeados radicalmente por la Palabra de Dios, ya que han tenido que superar la prueba de cada texto individual.
En el panorama general, la predicación versículo por versículo, libro a libro trae un equilibrio divino al ministerio. Impide al predicador excluir cosas o montarse a un caballo de juguete y montarlo hasta matarlo. Le obliga a ocuparse de temas que no puede, naturalmente, ser atraído si no fuera por el hecho de que el siguiente versículo que está predicando los aborda. En pocas palabras, le obliga a enseñar la verdad de Dios en la manera que Dios lo reveló. Y esa es la mejor manera de enseñar.
La Doctrina del Infierno: Exclusividad Religiosa
La Doctrina del Infierno: Exclusividad Religiosa
Por J.D. Greear
Este es el tercero de una serie de cinco capítulos sobre la doctrina del infierno. Haga clic aquí para ver la primera parte y la segunda parte .
En estrecha relación con la doctrina del infierno es la idea de la exclusividad religiosa: como cristianos, creemos que la única manera de ser salvo es por la fe consciente en Jesús. Esto es, por supuesto, una posición terriblemente impopular, y de la que escucho objeciones a casi a diario. Aquí están mis intentos de responder a algunas de esas objeciones.
1. “La religión es una cuestión de preferencia personal.”
Immanuel Kant, el padre de la filosofía moderna, dijo que las religiones son subjetivamente útiles pero no objetivamente ciertas. Muchas personas hoy en día ven las cosas de esta manera. Nuestras decisiones religiosas son sólo preferencias, y no pueden ser juzgados "correctas" o "incorrectas". Es como, ¿Pepsi o Coca-Cola? ¿Waffle House o IHOP?
Predica la Palabra: Porque Correctamente Informa Nuestra Adoración y Nuestro Andar
Predica la Palabra: Porque Correctamente Informa Nuestra Adoración y Nuestro Andar
Por John MacArthur
La búsqueda evangélica moderna de relevancia ha creado varias divisiones en la iglesia, tal vez ninguna más visible que la brecha de la adoración. La profunda comprensión bíblica de la Palabra de Dios y su carácter se enfrentó de forma rutinaria contra la euforia de una experiencia musical vibrante. Pero esa falsa dicotomía es una gran injusticia a la iglesia, ya que oscurece el impacto masivo que la Biblia tiene sobre la realidad y la realidad de la verdadera adoración.
A menudo digo a los pastores jóvenes al comienzo de su ministerio: “Tienes que descender si vas a dirigir a tu pueblo.” En otras palabras, el grado en que tu pueblo experimentarán una adoración trascendente está directamente relacionada con la profundidad de su comprensión de la verdad divina. Aquellos que entienden el evangelio más profundamente son los que adoran con la mayor exaltación y regocijo.
Tristemente, la mayoría de las iglesias están contentas de vivir en tierra plana. El predicador nunca profundiza en Su predicación por lo que las personas nunca se elevan en su adoración. Como resultado, las iglesias no pueden expresar la verdadera adoración que se levanta de un alma llena de la gloria de la verdad, por lo que la reemplazan por la manipulación emocional, melodías melosas, y la superstición. Lo llaman adoración, pero en realidad es más una expresión de sentimientos que una expresión de la verdadera adoración surgiendo de la mente que ha comprendido la profundidad de la doctrina profunda.
Los Apóstatas Condenan el Evangelio de la Gracia
Los Apóstatas Condenan el Evangelio de la Gracia
Por Mike Gendron
Desde hace más de 400 años de Roma no sólo ha predicado un evangelio diferente, sino también ha condenado a cualquiera a quien crea el glorioso Evangelio de la gracia. Muchos cristianos no son conscientes de que los Concilios de Trento y Vaticano II emitieron más de 100 ( condenas ) anatemas a todo aquel que crea que la salvación es por gracia solamente , a través de la fe solamente, en Cristo solamente. Todas estas condenas siguen vigentes hoy como prueba están estos dos ejemplos :
“Si alguien dice que el pecador es justificado por la fe solamente, lo que significa que no se requiere nada más que cooperar con el fin de obtener la gracia de la justificación, sea anatema.”
La Iglesia Católica, “condena con anatema a los que dicen que las indulgencias son inútiles o que la Iglesia no tiene el poder de concederlas.”
El Precio de un Pueblo
El Precio de un Pueblo
Por Tom Wells
¿Qué Clase de Acto fue la Muerte de Cristo?
Si preguntáramos, “¿Qué clase de acto fue la muerte de Cristo?” no sería difícil encontrar una respuesta. Es un acto que aspira traer hombres a Dios. Todo cristiano, pienso, estaría de acuerdo con esta respuesta. Usted y yo bien no podemos comprender la muerte de Cristo en la misma manera, pero una cosa esta clara para nosotros: Cristo murió para que hombres, mujeres y niños vinieran a Dios.
Esto hace surgir otra pregunta, sin embargo. ¿Qué cosas hacen retener a una persona que venga a Dios? Si no existe nada que me impida venir a Dios, Jesús no tendría porque morir por mí. Eso esta claro también ¿no? Hay barreras entre Dios y yo. En alguna manera la muerte del Señor Jesús fue con el fin de tratar con estas barreras.
Claro que una barrera fue mi falta de disposición de venir a Dios. Pero no pienso solo en ese problema. Si esa fuera la única barrera que existiera entre Dios y yo, la muerte de Cristo no sería necesaria. Todo lo que tendría que hacer es cambiar de manera de pensar y volverme a Dios. El problema estaría resuelto y ¡solo sería eso!
Puedo ver en mi Biblia que el problema entre Dios y yo era mas grande que un mero cambio de mentalidad de mi parte. Es verdad de que no podría ser cristiano si mi mente no fuera cambiada en muchas cosas. Pero la muerte de Cristo tiene que ver con algo más que una obra que cambiara mi mente. Muchos cristianos están de acuerdo que la muerte de Cristo trata con algo más que mi sola actitud hacia Dios.
Simplemente Irresistible…Gracia
Simplemente Irresistible…Gracia
Por Clint Archer
Una de las películas más gráficas y perturbadores de guerra es de Steven Spielberg Saving Private a Ryan. Ambientada durante la Segunda Guerra Mundial, una viuda americana, la señora Ryan, se le informa que tres de sus cuatro hijos han muerto en acción, durante la invasión de Normandía. El ejército decide traer a su hijo más joven a casa. Ellos envían un pelotón en una búsqueda para localizar y rescatar al soldado Ryan.
El pelotón de soldados intrépidos arriesgan sus cuellos, circunstancias aterradoras valientes en esta peligrosa misión, y varios de ellos pierden la vida en el esfuerzo por salvar la suya. Pero cuando finalmente encuentran al soldado Ryan y anuncian la buena noticia de que han venido a rescatarlo, se encuentran con un obstáculo que no podían haber anticipado: se niega a ir con ellos. Él no piensa que es justo para él ser salvado, mientras que sus compatriotas se quedan atrás. Y así se "resiste" al rescate.
En lugar de llevarlo a la fuerza, deciden luchar junto a él para protegerlo donde está, hasta que cambie de opinión. {Suspenso …} En el proceso, el equipo de rescate valiente todos mueren, fallando en su misión de salvar al soldado Ryan. * Sniff *
Veinte Años y Contando: Mohler Reflexiona Sobre su Presidencia de Southern Seminary
Veinte Años y Contando: Mohler Reflexiona Sobre su Presidencia de Southern Seminary
Aaron Cline Hanbury
15 de octubre 2013
En abril de 1995, estaba completamente agotado.
“Pensé que todo había terminado,” dijo R. Albert Mohler Jr. “Sólo pensé que no tenía más que dar. Pensé que era todo.”
Dos semanas antes, la facultad del Seminario del Sur, donde Mohler había sido presidente durante menos de dos años, abrumadoramente apoyó una moción que explícitamente le reprendió, y repudió sus políticas, con sólo dos miembros votando por él y dos votando en ausencia. Los días que siguieron no fueron fáciles.
Mohler incluso recordó una fiesta de Pascua, cuando algunos de los que se le oponían eran como sus hijos que eran sólo de seis años de edad y tres años de edad en ese momento.
“Me senté en el suelo en la habitación de invitados en la casa del Presidente con María, y sólo cerré la puerta y perdí. Y, honestamente, como lágrimas en los ojos, como podíamos, oramos: ‘Señor, está en Tus manos; no tenemos nada más que dar.’”
Una Unidad que es Evidente para el Mundo
Una Unidad que es Evidente para el Mundo
Por RC Sproul
“20 Mas no ruego sólo por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, 21 para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: 23 yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a mí.” ( Juan 17:20-23).
Esta sección de la oración de Jesús esta pesada, pero una petición clave se refería a un asunto sobre el que Él ya había orado para los discípulos –la unidad de Su pueblo. Hay un sentido muy real, en la que esta petición ya se ha cumplido. Toda persona que sea un cristiano está en Cristo, por lo que si usted está en Cristo, y yo en Cristo, hay una verdadera unidad entre nosotros en virtud de nuestra común unión con El. Esto es cierto para todos los creyentes genuinos. A pesar de que podemos diferir en este punto o ese punto, hay una unidad real que nos une y esa unidad debe ser evidente para el mundo.
¿Discipulado intelectual? Pensamiento Fiel para Una Vida Fiel
¿Discipulado intelectual? Pensamiento Fiel para Una Vida Fiel
Por Albert Mohler
La narrativa bíblica sirve como marco para los principios cognitivos que permiten la formación de una cosmovisión auténticamente cristiana. Muchos cristianos se apresuran a desarrollar lo que ellos llaman una "cosmovisión cristiana" por la organización de las verdades, doctrinas y convicciones cristianas aisladas con el fin de crear fórmulas para el pensamiento cristiano. Sin duda, este es un mejor enfoque que se encuentra entre tantos creyentes que tienen muy poco interés por el pensamiento cristiano en absoluto, pero no es suficiente.
Un modelo sólido y rico del pensamiento cristiano —la calidad del pensamiento que culmina en una cosmovisión centrada en Dios— requiere que veamos toda la verdad como interconectada. En última instancia, la totalidad sistemática de la verdad se puede remontar al hecho de que Dios mismo es el autor de toda verdad. El cristianismo no es un conjunto de doctrinas, en el sentido de que un mecánico opera con un conjunto de herramientas. En lugar de ello, el cristianismo es una cosmovisión completa y el modo de vida que nace de la reflexión cristiana sobre la Biblia y el plan desplegado de Dios revelado en la unidad de las Escrituras.
Por Qué Soy Cesacionista
Por Qué Soy Cesacionista
Por Thomas Schreiner
No estoy escribiendo sobre este tema porque no tengo la respuesta final sobre los dones espirituales, porque la cuestión es difícil y cristianos que aman a Dios y la Biblia están en desacuerdo. Los lectores deben saber que Sam Storms y yo somos amigos. Nos amamos unos a otros, a pesar de que diferimos en un tema secundario o terciario, mientras que al mismo tiempo defendemos la importancia de la verdad. Con los años me he convencido de que algunos de los llamados dones carismáticos ya no se dan y que no son una característica regular de la vida en la iglesia. Pienso, en particular de los dones de apostolado, profecía, lenguas, sanación y milagros (y tal vez de discernimiento de los espíritus).
¿Por qué iba alguien a pensar que algunos de los dones se han retirado? Voy a argumentar que dicha lectura se ajusta mejor a la Escritura y la experiencia. La escritura tiene prioridad sobre la experiencia, ya que es la autoridad final, pero la Escritura también debe correlacionarse con la vida, y nuestras experiencias nos deben provocar que se vuelvan a examinar de nuevo si hemos leído la Biblia correctamente. Ninguno de nosotros lee la Biblia en el vacío, y por lo tanto tenemos que volver a las Escrituras varias veces para asegurarse de que la hemos leído con fidelidad.
Predica la Palabra: Porque es el Medio que Dios Usa para Santificar a Su Pueblo
Predica la Palabra: Porque es el Medio que Dios Usa para Santificar a Su Pueblo
Por John MacArthur
Usted no retener el alimento a un hombre hambriento. Tampoco negaría el aire a un niño que se ahoga. Francamente, ese tipo de comportamiento monstruoso es difícil de imaginar. Pero eso es de lo que efectivamente muchos pastores y líderes de la iglesia son culpables hoy, ya que retienen lo que es vital para la vida espiritual de su pueblo: la Palabra de Dios.
Los pastores deben predicar fielmente la Palabra de Dios, porque es el instrumento que el Espíritu utiliza para salvar y santificar. Nacemos de nuevo por la Palabra de verdad. Como Jesús dijo en Juan 17:17: “Santifícalos en la verdad: Tu palabra es verdad” Todo consuelo, todo estímulo, todo alimento, todo, viene de la Palabra (cf. 1 Pedro 2:1-3) a través del cual el Espíritu obra (compare Efesios 5:18-21 con Colosenses 3:16-17). La Palabra y el Espíritu son realmente inseparables en términos de ministerio. El Espíritu es el que exhala la misma Palabra de Dios a través de los instrumentos humanos que la escribieron (2 Pedro 1:20-21), y es su espada (Efesios 6:17).
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