Vida Cristiana
Sexo y la Supremacía de Cristo por John Piper (Editor)
Sexo y la Supremacía de Cristo por John Piper (Editor)
Escrito por Gary Gilley
Trece diferentes autores contribuyeron a este volumen y, al igual que con todas estas obras, las contribuciones son algo desiguales y se traslapan. Sin embargo, la mayor parte de los esfuerzos son bíblicos y serviciales, y algunos son excepcionales.
Sexo y la Supremacía de Cristo se divide en cinco partes, cada parte hace frente a un aspecto diferente del tema. Parte 1: “Dios y el sexo”, escrito por Ben Patterson, Piper y establece el orden del día, pero es sin duda la más débil de la sección del libro (más sobre esto más adelante). Parte 2: “El pecado y el Sexo” es el punto culminante del libro. David Powlison ha escrito uno de los mejores ensayos que se encuentran en cualquier lugar relacionado con este tema. Su capítulo, “Haciendo Nuevas Todas las Cosas: De vuelta Al Gozo Puro Al Quebrantado Sexualmente”, debería ser de lectura obligatoria para todos los que luchan con el pecado sexual. El capítulo de Mohler sobre la homosexualidad se encarga de ese pecado en particular también.
Advertencia Contra la Justicia Parcial
Advertencia Contra la Justicia Parcial
Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. -. Mateo 5:20
La justicia practicada por los líderes religiosos hizo enojar más a Dios, por que era parcial, cayendo así por debajo de Su norma perfecta. De nuevo en Mateo 23, Jesús ilustra esta justicia falsa: “pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de más peso de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho, sin descuidar aquéllas” (v. 23).
¿Que Conforta al Señor del Universo? Una Buena Meditación de Viernes
¿Que Conforta al Señor del Universo? Una Buena Meditación de Viernes
por Mike Riccardi
“Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.”
– Juan 12:23-26 –
Jesús esta reconociendo que el tiempo de la crucifixión está cerca. Aprendemos del siguiente versículo (que veremos en un minuto) que Él estaba preocupado. Y eso no es muy sorprendente. No es que El sólo va a morir una muerte atroz e ignominiosa a manos de aquellos que han pervertido la santa ley de Su Padre, y de haber sojuzgado a Su pueblo bajo el yugo de la esclavitud que nadie en la historia ha sido capaz de soportar (Hch 15:10). Eso sería suficiente para preocuparnos a cualquiera de nosotros, sin duda.
Manteniendo las Prioridades de Hogar a la Vista
Manteniendo las Prioridades del Hogar a la Vista
Por Tony Reinke
El Estudioso de la Biblia Don Carson nos advierte sobre la hipocresía paternal al recordar el impacto duradero del ejemplo de oración de sus padres:
Mi padre fue un plantador de iglesias en Québec, en los años difíciles, cuando hubo una fuerte oposición, algunas de ellas brutal. Los ministros Bautistas pasaron un total de ocho años en la cárcel entre 1950 y 1952. Las congregaciones de papá no eran grandes, estaban generalmente en el extremo inferior del rango de dos dígitos.
Soteriología – ¿Enseña Santiago Que el Hombre Es Justificado por las Obras?
Soteriología – ¿Enseña Santiago Que el Hombre Es Justificado por las Obras?
Por Mike Gendron
Uno de los versículos más populares en el catolicismo romano es Santiago 2:24, donde está escrito: “Usted ve que el hombre es justificado por las obras, y no sólo por la fe?”¿Por qué Santiago parece contradecir Pablo y a otros escritores del Nuevo Testamento?
Es porque Pablo está tratando con la naturaleza de la justificación y Santiago se ocupa de la naturaleza de la fe. Santiago no está enseñando “cómo se justifica.” Él está contrastando entre dos tipos de fe, vivir una fe genuina frente a una fe espuria muerta. Es por eso que nos da tres ejemplos de una fe viva, Abraham, Rahab y el cuerpo humano.
La Gracia-Don del Arrepentimiento
La Gracia-Don del Arrepentimiento
Por Mike Riccardi
En 1 Samuel 12, Samuel da un discurso de despedida de clases. No es exactamente su último sermón, ya que no continuaría en su papel profético después de que Israel había hecho la transición a la monarquía. Pero es su último discurso antes de renunciar a liderazgo de la nación para el rey Saúl, por lo que tiene el sabor de un sermón de despedida. Y en sus palabras finales como líder fiel de Israel, Samuel decide mostrar el pacto de fidelidad de Jehová –El compromiso inquebrantable de Dios para defender el honor de Su nombre, permaneciendo siempre fiel a Sus promesas.
Esto es lo que quiere sonar y resonar en sus mentes y corazones mientras él desaparece de la escena de la prominencia. Debido a que Samuel quiere ver a Israel siguen siendo –o por lo menos, empezando a ser –fiel a Jehová incluso después de que ya no estuviese allí como su principal influencia. Y la fidelidad del pueblo de Dios se funda sobre y es motivada por la fidelidad de Dios a sí mismo. Así que esto es lo que Samuel quiere poner de manifiesto.
El Mensaje Simple
El Mensaje Simple
Por Tim Challies
Cuanto más aprendo de Dios, más me maravillo de la complejidad de su ser y propósito –la eternidad pura de la misma, la alteridad de la misma. Él es cognoscible, pero cognoscible sólo en la parte más pequeña, se revela a nosotros, pero no revela todo su ser a nosotros, no incluso cerca. Él es verdaderamente trascendente, hasta ahora más allá de nosotros. Su revelación de sí mismo es de tal manera que un hombre puede pasar toda su vida leyendo, estudiando, reflexionando sobre ella, y descubrir sus tesoros. Se pueden obtener títulos de posgrado y enseñar teología sistemática y dirigir estudios bíblicos y predicar todos los domingos durante toda su vida y todavía no se acerca a conocer todo lo que hay que saber acerca de este Dios.
Y sin embargo, esta no es toda la historia. Lo que Dios revela sobre sí mismo es tal que sólo un niño puede saber y creer y entender con la esperanza infantil y confianza. Incluso un niño puede conocer a este Dios y realmente puede tener una fe genuina en él.
Ryle Sobre la Santificación Pasiva
Ryle Sobre la Santificación Pasiva
por Jesse Johnson
El debate actual acerca de la santificación (¿La santidad no viene a través del esfuerzo personal, o "relajarse" es el mejor enfoque para la santificación y confiar más en Dios?) casi no se limita a esta época. JC Ryle peleó las mismas batallas hace más de 100 años. Aquí están sus comentarios sobre la idea de que somos santificados en la misma forma en que somos justificados:
“Me pregunto si es prudente hablar de la fe como la única cosa necesaria, y lo único que se requiere, como muchos parecen hacer hoy en día en el manejo de la doctrina de la santificación. ¿Es sensato proclamar de manera pura, desnuda y sin reservas como lo hacen muchos que la santidad de las personas convertidas es por la fe solamente, y no a todos por el esfuerzo personal? Es de acuerdo a la proporción de la Palabra de Dios? Lo dudo.
Cuéntame la Historia Una Vez Más
Cuéntame la Historia Una Vez Más
Por Tim Challies
La lectura de un excelente libro nuevo de Michael Wittmer de The Last Enemy , me encontré con una historia pequeña pero poderosa que quería compartir con ustedes. Espero que lo disfruten como yo lo hice.
Mi amigo Jeff se detuvo en el hospital para visitar a uno de sus más queridos santos de alto nivel. Charlotte estaba en sus ochenta años, pero había sido lo suficientemente joven como en el corazón creciendo bajo el ministerio de Jeff. Ella había prestado mucha atención mientras Jeff proclamó la historia de Dios –cómo comenzó el mundo con la buena creación de Dios, sufrió una caída catastrófica que nos arruinó y a todo lo demás, está siendo redimida por la cruz y resurrección de Jesús, y se consumará cuando Jesús regrese y entregue este mundo al Padre.
Cuando Yo Soy dios
Por Tim Challies
El pecado es inherentemente anti-Dios, e inherentemente a favor de uno mismo. Cada vez que pecamos puedo hacer una declaración acerca de mí mismo y una declaración sobre (y en contra) de Dios. Cada vez que peco, declaro mi independencia, mi propio deseo de librarme de Dios, yo declaro que yo puedo hacer más que Dios, que puedo ser un mejor dios que Dios. Recientemente tomé un tiempo para pensar acerca como la vida cambia cuando yo soy dios. Los resultados no fueron buenos.
Cuando yo soy dios, es contra mí, sólo a mí, que usted puede pecar y hacer lo malo delante a mis ojos. Este mundo existe para mí placer, para mi gloria, y la gravedad de tu pecado se mide de acuerdo a lo mal que interfiere con mi voluntad soberana. Mi ira es contra los que hacen su voluntad en vez de la mía.
¿Debo Divorciarme Si Soy tan miserable?
¿Debo Divorciarme Si Soy tan miserable?
Estimado Dr. Moore,
Mi esposa y yo estamos en un callejón sin salida. No ha habido abandono, ni inmoralidad sexual y ni abuso. Simplemente no nos llevamos bien. No deberíamos habernos casado. Deberíamos haber sabido que somos incompatibles. Yo sé que Dios odia el divorcio, pero no tengo ninguna otra opción. Mi pastor y algunos consejeros cristianos me han dicho que mientras que Dios odia el divorcio, este es el menor de dos males, porque Dios no quiere que yo sea miserable. ¿Qué piensa usted?
Casado, pero Miserable
Estimado Miserable,
Esto es lo que creo (y estoy parafraseando a un pastor amigo mío aquí). Con los pastores y consejeros “cristianos” como estos, ¿quién necesita de demonios?
Las Palabras Más Humildes
Las Palabras Más Humildes
Por Tim Challies
Pablo era un hombre humilde. Leer su vida y leer sus cartas, es encontrarse con el testimonio de un hombre que había sido capturado por completo por el orgullo hasta que el Señor lo puso en libertad. Libre de la cautividad del orgullo ahora podría decir, “Jesucristo vino a este mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.” Pasó su vida entre los pecadores, se esforzó por convencer a los pecadores de la gracia, entregaba a los hombres a Satanás para que aprendieran a no blasfemar, y aún pudo decir que él, él mismo, fue el primero de los pecadores. Miró a su propio corazón, a su propia vida, y declaró: Yo soy el pecador más grande que conozco.
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