La Controversia Gordon Clark y Cornelius Van Til
La Controversia Gordon Clark y Cornelius Van Til
Por Jared Moore
Introducción
Dentro de los ocho años de la fundación de la Iglesia Ortodoxa Presbiteriana (OPC), dos amigos que demostrarían ser los ortodoxos más importantes apologistas Reformados del siglo 20 Cornelius Van Til y Gordon Clark –se vieron envueltos en una controversia. [1] El debate se centró en la doctrina de la incomprensibilidad de Dios –en concreto, la relación entre el conocimiento de Dios y el conocimiento del hombre. En este trabajo se argumentará que la controversia era necesaria porque la doctrina de Clark, de la incomprensibilidad de Dios, cuando se toma a su consecuencia final –lo llevó a negar la Cristología de la Fe Reformada.
Esta tesis se acreditará mediante la presentación de la historia de la controversia, las diferencias entre la doctrina de la incomprensibilidad de Dios de Van Til y la de Clark, y adonde sus doctrinas conducen cuando se toman a sus extremos consistentes. Dos periódicos —The Presbyterian Guardian y el Standar Bearer y sus reimpresiones de documentos importantes que intervienen en la controversia serán utilizados para presentar la historia. Por último, la cristología expresada en el Credo de Calcedonia y la Confesión de Westminster se comparan y contrastan con las cristologías de Clark y Van Til utilizando fuentes primarias. [2]
Consuelo para Padres Cristianos de Niños Inconversos
Consuelo para Padres Cristianos de Niños Inconversos
Por Jim Elliff
Todos los padres cristianos desean que Dios nos mostrara algo que hacer para asegurar la salvación de nuestro hijo, y luego “lo haremos con todas nuestras fuerzas” porque amamos a nuestros hijos tanto. Sin embargo, Dios no ha hecho de la salvación el efecto de la fe de otra persona; nuestro hijo o hija deben venir a Cristo por si mismos. Juan nos muestra que todos los cristianos son nacidos en la familia de Dios “no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, [es decir, la voluntad de otra persona], sino de Dios.” (Juan 1:13)
Aunque la salvación es la obra de Dios y no es algo que podamos hacer por nuestros hijos, hay esperanza. Considere lo siguiente:
¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?
¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?
Por Brian Croft
Me fui en un viaje hace un par de años con mi hijo después de cumplir los 13 años de edad. ¿Cuál fue el motivo? Mi esposa y yo nos prometimos que cada uno de nuestros hijos cuando cumplieron 13 años de edad, haríamos un viaje especial con uno de nosotros. Mi hijo conmigo y cada una de mis hijas con mi esposa. El propósito de estos viajes es a primero divertirse y disfrutar de la compañía del otro, por lo que cada uno de ellos dan a elegir el destino (debe estar dentro de un día de viaje) y determinar gran parte de la agenda.
Hay, sin embargo, otro propósito de estos viajes: celebrar que cada hijo crece hasta ser un hombre y del mismo modo nuestras hijas a mujeres. Convertirse en un adolescente puede ser una perspectiva aterradora (tanto para el niño y el padre) y esto a menudo silencia el padre y al hijo de los cambios obvios que tienen lugar. Sin embargo, queremos que sea algo que a todos nos celebren. También queremos comunicar, así como las responsabilidades que vienen con esta etapa de la vida diferente algunos de los aspectos de desarrollo de la misma. Por lo tanto, estos viajes también están diseñados para que tengamos conversaciones muy intencionales acerca de la vida como hombres y mujeres. Muchas de estas conversaciones habían estado llevándose a cabo desde hace un tiempo, pero ofrece una atmósfera para profundizar en ellas un poco más y reafirmar lo que ya se ha dicho.
La Envidia Siempre Gana
La Envidia Siempre Gana
Por Tim Challies
He escrito sobre la envidia antes y he referido a él como “el pecado perdido.” La envidia es un pecado que del soy propensa, aunque me siento como que es uno de los pecados que he luchado duramente en contra y, al luchar, he experimentado una gran cantidad de la gracia de Dios. No es tan frecuente en mi vida como lo era antes. Recientemente, sin embargo, me pareció que amenazaba con levantar su fea cabeza otra vez y pasé un poco de tiempo reflexionando sobre ello. Aquí hay tres breves observaciones acerca de la envidia.
La Envidia es Competitiva
El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual
El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual
Filipenses 2:12-13
Por John MacArthur
Hay un acalorado debate acerca de la santificación-de dónde viene, cuál es su naturaleza, y cómo se logra. Algunas personas le dirán que el crecimiento espiritual es totalmente opcional-que un creyente puede vivir el estilo de vida que él o ella puede elegir después de una sencilla confesión de fe. Otros le dirán que el crecimiento espiritual ocurre por ósmosis virtual, mientras los creyentes reflexionan sobre la gracia de Dios en sus vidas y viven en consecuencia.
La verdad es que el crecimiento espiritual legítimo requiere mucho trabajo. De hecho, la Escritura enseña que la verdadera santificación es el producto del poder capacitador de Dios y según la autodisciplina piadosa del creyente. Así es como el apóstol Pablo describió el trabajo cooperativo de crecimiento espiritual:
Casa Peligrosa: Los Peligros de Entrar en una Iglesia que no Va a Disciplinarte
Casa Peligrosa: Los Peligros de Entrar en una Iglesia que no Va a Disciplinarte
Por Eric Davis
Disciplina de la Iglesia (Mateo 18:15-20) es a menudo complicado, costoso, y acompañado por el daño. El dolor que se experimenta normalmente es inigualable cuando un creyente profesante debe ser públicamente echado fuera de la iglesia local.
Aun así, cuando se practica la Biblia, es coherente con el amor bíblico, la atención y la obediencia a Cristo. Mark Dever dice correctamente que la disciplina de la iglesia es “un acto de obediencia y misericordia amoroso, provocativo, atractivo, distinto, respetuoso de gracia, y eso ayuda a edificar una iglesia que da gloria a Dios.” En ese sentido, un amigo mío fue disciplinado bíblicamente de una gran iglesia y hasta este día él confiesa que fue una de las mejores cosas que le ha sucedido. Pero lo más importante, es una cuestión no negociable en la iglesia de Dios.
Ahora bien, la existencia de disciplina de la iglesia en una iglesia no significa que la iglesia es una iglesia bíblica. Es un proceso que a veces se abusa. Sin embargo, la negativa a practicarla es una bandera roja. Una cosa es si un liderazgo de la iglesia no ha estado practicando la disciplina de la iglesia y está tratando de ponerlo en práctica . Pero es otra cosa muy distinta si la iglesia se niega a practicarla. Esta negativa es un síntoma de otros problemas, por tanto es una iglesia insegura.
El Amor Santo de Dios
El Amor Santo de Dios
Por RC Sproul
Hace mucho tiempo, Agustín de Hipona señaló que el deseo de todo corazón humano es experimentar un amor que es trascendente. Lamentablemente para nosotros hoy en día, sin embargo, yo no creo que haya ninguna palabra en el idioma Inglés que haya sido más despojada de la profundidad de su significado que la palabra amor. Debido al romanticismo superficial de la cultura secular, tendemos a ver el amor de Dios de la misma manera que la música popular, el arte, la literatura ven el amor. Sin embargo, la Biblia dice que el amor de Dios es muy diferente y más grande.
Primera de Juan 4:7-11 nos da esta declaración clásica con respecto al amor de Dios:
¿Debe un Pastor Apacentar a los Que lo Desprecian en Su iglesia?
¿Debe un Pastor Apacentar a los Que lo Desprecian en Su iglesia?
Por Brian Croft
Esto se convierte en una cuestión más preocupante para cada pastor. Nos agrada cuidar de aquellos que aman y nos apoyan. Aprendemos a desarrollar una piel dura para aquellos que nos atacan. Pero pastorear aquellos que son difíciles o nos atacan … eso es una otra historia. Esto puede parecer una tarea imposible, pero Richard Baxter nos recuerda de nuestra responsabilidad:
“Por tanto puede ver, lo que se ha tomado como el deber de considerar a cada miembro del rebaño por su nombre, aun cuando sea el siervo hombre ó dama más humilde… Un fiel pastor debe tener sus ojos en todos ellos.”
La Mente del Hombre Nuevo Arraigado en Cristo
La Mente del Hombre Nuevo Arraigado en Cristo
Por Greg Bahnsen
El creyente es conducido a evitar la filosofía que tiene sus raíces en las presuposiciones mundanas, humanísticas, y no cristianos (Col. 2:08). En lugar de eso se le llama a estar arraigado en Cristo y firme en la fe (v. 7); sus presupuestos deben ser los preceptos y doctrinas de Cristo, no las tradiciones vanas de los hombres (cf. vv 3, 4, 22; 3:1-2). Esto se opone a la pretensión de neutralidad y se le prohíbe ir en pos de ella. La neutralidad es en realidad agnosticismo o incredulidad velado –la incapacidad de caminar en Cristo, un oscurecimiento del compromiso y distintivos cristianos, una supresión de la verdad (cf. Rom. 1:21, 25).
Así, Pablo nos manda a estar arraigados en Cristo y evitar los presupuestos del secularismo. En el versículo 6 de Colosenses 2, explica muy sencillamente cómo deberíamos de tener nuestras vidas (incluyendo nuestras acciones científicas) fundamentadas en Cristo y asegurando con ello que nuestro razonamiento se guíe por las presuposiciones cristianas. Él dice: “Por tanto, de la manera que recibisteis a Cristo Jesús el Señor, así andad en El,” es decir, caminar en Cristo de la misma manera que usted lo recibió.
Catecismo Para Una Esposa Cristiana
Catecismo Para Una Esposa Cristiana
Providencialmente, muchas mujeres cristianas están casadas con maridos incrédulos. Esta es una gran prueba para ellas, sobre todo si el hombre es muy impío. La consejería pastoral descubre que muchas de estas hermanas en el Señor se quedan perplejas acerca de cómo Dios quiere que ellas se relacionen con sus maridos en un caso así. He preparado este breve catecismo para alguna orientación, lo que sugiere que ella debe memorizarlo y encontrar apoyo en las referencias bíblicas para su consejo, con el estudio cuidadoso de los pasajes.
Estoy convencido de que a pesar de que éstas son verdades bíblicas básicas, muchas esposas cristianas tendrían más paz y confianza en su rol ordenado por Dios si los trajeran a la mente todos los días para su aplicación práctica en sus matrimonios. Además, estas verdades deben ser de gran ayuda, incluso cuando el marido es un hombre piadoso.
Que el Señor use este sencillo catecismo para bendecir a Sus preciadas hijas en matrimonios difíciles.
Pastor D. Scott Meadows
Calvary Baptist Church (Reformed)
Exeter, New Hampshire USA
¿Cómo Puede el Pastor Tratar con “Cristianos Carnales” en Su Iglesia?
¿Cómo Puede el Pastor Tratar con “Cristianos Carnales” en Su Iglesia?
Por Brian Croft
Las Escritura se dirigen a aquellos que pertenecen a Cristo, y a los que no lo son. Hay aquellos que poseen el Espíritu de Dios, y los que no lo poseen. Pero, ¿existe una tercera categoría? Muchos, sobre todo en ciertos círculos evangélicos americanos, afirmarían que hay una tercera categoría comúnmente etiquetada como un “cristiano carnal” o “cristiano nominal.” Esta tercera categoría se describe como aquellos que profesan conocer y seguir a Cristo, pero cuya vida no lo refleja.
Ellos afirman seguir a Cristo lo suficiente para escapar del infierno, pero no lo suficiente para que Cristo afecte algún aspecto de su vida. Algunos se sienten Dios está obligado a presentar un "boleto gratuito para salir del infierno,” como resultado de una decisión de una vez hace mucho tiempo en la que participaron haciendo una oración, o pasar al frente. El texto de prueba más común para esta posición se encuentra en 1 Corintios 3:1-4 y la forma en que Pablo se dirige a los cristianos que hay en la Iglesia de Corinto.
200 Palabras: ¿Por qué Creemos en la Trinidad?
200 Palabras: ¿Por qué Creemos en la Trinidad?
Por Nathan Busenitz
Si el término "Trinidad" no se encuentra en la Biblia, entonces ¿por qué los cristianos creen en la tri-unidad de Dios? Aquí está mi intento de responder a esa pregunta en 200 palabras o menos. (Tenga en cuenta que no he incluido referencias bíblicas en mi conteo de palabras.)
Aunque el término Trinidad no aparece en las Escrituras, el concepto es inherentemente bíblico. La naturaleza trinitaria de Dios se reveló de forma implícita en el Antiguo Testamento y de forma explícita en el Nuevo Testamento.
La doctrina de la Trinidad se basa en dos realidades teológicas fundamentales: (1) Hay un solo Dios verdadero. (2) El único Dios ha existido eternamente como tres personas distintas, cada uno de los cuales es igual y plenamente Dios.
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