Evangelismo Personal: Confrontar el Pecado
Evangelismo Personal: Confrontar el Pecado
Juan 4:16-18
Por John MacArthur
Uno de los principales problemas con los métodos evangelísticos débiles es el riesgo de conducir a las personas a falsas conversiones. Muchos pecadores se emocionan al saber que “Dios tiene un plan maravilloso” para sus vidas y están dispuestos a aprovechar todas las bendiciones que conlleva. Es lógico pensar que si evangeliza únicamente sobre la base de los dones de Dios, todo el mundo va a firmar.
Pero hay una diferencia significativa entre los que simplemente quieren los beneficios de creer en Cristo y en realidad volverse a Él para la salvación en fe bíblica y arrepentimiento. La falsa seguridad de la fe es un peligro –una confianza espiritual mortal en una creencia superficial en realidad endurece a una persona a la verdad de la Palabra de Dios. Tenemos la responsabilidad de los hombres y mujeres perdidos para predicar el Evangelio a fondo y con precisión, y para alejarlos de profesiones vacías de fe y de una comprensión bíblica superficial.
El Evangelio según Historia de la Iglesia ( 6ª. Parte )
El Evangelio según Historia de la Iglesia (6ª. Parte )
Por Nathan Busenitz
En la sección 5 de esta serie, se consideró el testimonio de los trece primeros líderes cristianos, desde Clemente de Roma hasta san Agustín de Hipona, cada uno de los cuales afirma la doctrina de la justificación sólo por la fe. Esta entrega va a continuar donde lo dejamos, examinando otras docenas de líderes históricos de la Iglesia sobre este importante tema.
Vamos a comenzar con Jerónimo, el primer erudito de finales del siglo cuarto y principios del quinto siglo. Como lingüista y traductor de la Biblia (cuyo trabajo en la Vulgata Latina sigue siendo muy apreciado hoy en día), el testimonio de Jerónimo representa la altura de la erudición cristiana antes de la época medieval.
Católicos Unidos con los Ateos
Católicos Unidos con los Ateos
Por Jason Hauser
En la homilía de Francisco del 22 de mayo, anunció, “Todos somos hijos de Dios, todos nosotros. Y Dios nos ama a todos nosotros.” Al añadir sus comentarios a Marcos 9:38-40, que “la posibilidad de hacer el bien es algo que todos tenemos como personas creadas a imagen y semejanza de Dios.” Se llegó a afirmar que los que no son católicos son plenamente capaces de hacer el bien y que debemos tener cuidado de no construir muros que conducen a las guerras y hostilidad. Los comentarios más inquietantes sin embargo llegaron a finales del mensaje de Francisco: “El Señor ha redimido a todos con la sangre de Cristo, todos nosotros, no sólo a los católicos, a todos. Algunos se preguntarán, Padre, ¿incluso los ateos? Ellos también. Todo el mundo.” Francis llegó a la conclusión de que como todos nos esforzamos para hacer el bien esto nos une en un “hermoso camino de paz.” En cuanto a los que se oponen: “Pero yo no lo creo, Padre, soy ateo.” Francisco respondió: “Pero haz el bien y nos encontraremos allí.”
¿Cómo Difiere el Premilenialismo Histórico del Premilenialismo Dispensacional?
¿Cómo Difiere el Premilenialismo Histórico del Premilenialismo Dispensacional?
Por Michael Vlach
Con este artículo quiero abordar cómo el Premilenialismo Histórico difiere del Premilenialismo Dispensacional. He encontrado que hay una cierta confusión al respecto. A veces, al inicio de mis clases de escatología pregunto a los estudiantes, “¿Cuáles son los principales puntos que separan al Premilenialismo Histórico del Premilenialismo Dispensacional?” Más a menudo que no, no hay un entendimiento claro sobre esto. El problema no es con ellos, sino con una falta general de claridad sobre este asunto.
La Aceptación de “No” Como la Voluntad de Dios
La Aceptación de “No” como la Voluntad de Dios
Por RC Sproul
Estoy asombrado de que, a la luz del relato bíblico claro, nadie tendría la audacia de sugerir que es un error de los afligidos en cuerpo o alma formular sus oraciones por liberación en términos de “Si es tu voluntad ….” Se nos dice que cuando viene la aflicción, Dios siempre quiere la sanidad, que Él no tiene nada que ver con el sufrimiento, y que todo lo que tenemos hacer es reclamar la respuesta que buscamos por fe. Se nos exhorta a reclamar el sí de Dios antes de que Él lo hable.
Evangelismo Personal: Ofrezca la Misericordia de Dios
Evangelismo Personal: Ofrezca la Misericordia de Dios
Juan 4:10-15
Por John MacArthur
Demasiados métodos evangelísticos modernos ofrecen las cosas mal. El punto del evangelio no es traer alegría, propósito, o una sensación de plenitud en su vida. No se trata de desbloquear el plan de Dios por su felicidad o satisfacción. Con frecuencia son subproductos de la fe salvadora, pero ninguno de ellos es el enfoque principal del evangelio. Cristo no murió por el bien de nuestra estabilidad emocional.
Él murió para salvar a los pecadores de la separación eterna de Él, para ser nuestro sustituto y pagar una deuda que no podíamos pagar. La oferta del evangelio es que la expiación está disponible a través de la misericordia y la gracia de Dios, y que Él ha hecho un camino para que podamos disfrutar la eternidad con El.
¿Por Qué Cantamos “He Decidido Seguir a Cristo”?
¿Por Qué Cantamos “He Decidido Seguir a Cristo”?
Por Jesse Johnson
George Beverly Shea
He decidido seguir a Cristo es un himno de polarización. Se hizo popular por las cruzadas de Billy Graham, es inseparable del concepto de los llamados al altar y súplicas emocionales. Para algunos, se erige como una especie de himno arminiano –un testimonio del poder de la voluntad humana y un ejemplo de todo lo que es malo en letras modernas cristianas. Para otros, es una canción que celebra la simplicidad de la conversión simple y sincera.
Pero cuando se conoce la historia detrás de la canción, se da cuenta de que no es una declaración sobre el libre albedrío, ni acerca de la facilidad de colocar su fe en Cristo. En realidad, es un monumento a la naturaleza internacional del evangelio, así como un llamado radical a sufrir y morir con Jesús.
Cinco Mentiras que El Pecado Me Dice
Cinco Mentiras que El Pecado Me Dice
Por Stephen Altrogge
MENTIRA: Este es un pecado menor y tan insignificante! En realidad no es gran cosa ante los ojos de Dios.
VERDAD: Todo pecado es una horrible ofensa a Dios. El pecado es la suma de todos los males, lo contrario de todo lo que es bueno, santo y hermoso. Incluso el más pequeño de mis pecados requirió la muerte del Hijo de Dios. No hay tal cosa como un pecado menor. Todo pecado es una traición cósmica.
MENTIRA: Voy a cometer pecado esta vez, luego entonces voy a dejarlo. Sólo tengo que sacarlo de mi sistema.
VERDAD: Cada vez que cedo al pecado se hace más difícil romper el poder de ese pecado. El pecado tiene una manera de hundir sus ganchos de púas más profundo dentro de mi corazón. No puedo simplemente pecar y alejarme ileso de él. Cuanto más cedo al pecado, más enredado me vuelvo. El pecado siempre deja cicatrices.
MENTIRA: Este pecado es parte de lo que soy. Yo siempre he luchado así y siempre voy a pecar de esta manera.
VERDAD: El pecado no define mi identidad! Soy una nueva creación en Cristo. Cristo me ha liberado del poder esclavizante del pecado. No tengo que obedecer absolutamente las pasiones pecaminosas que surgen a través de mí. Puede que haya luchado siempre así, pero mi pasado no define mi futuro.
MENTIRA: Necesito ceder a este pecado con el fin de ser feliz.
VERDAD: El pecado nunca proporciona la verdadera felicidad. Promete dulzura, pero finalmente, proporciona una capacidad de carga de destrucción, falta de satisfacción, relaciones arruinadas, y dureza de corazón.
MENTIRA: Dios quiere que yo sea feliz, por lo tanto, está bien para mí ceder al pecado.
VERDAD: Dios quiere que yo sea feliz. Sin embargo, mi felicidad sólo será tan alta como mi santidad. El pecado erosiona y destruye finalmente, la verdadera santidad y la verdadera felicidad.
Día de los Caídos, Misiones y MLB
Día de los Caídos, Misiones y MLB
Por DP
Estoy pasando mi verano viajando por los Estados Unidos, hablando en las iglesias y levantando apoyo para que yo pueda ir a África Central, como traductor de la Biblia. Ya he visitado, y he identificado el grupo de gente a la que quiero llegar. Ellos no tienen la Biblia en su lengua. Ellos no tienen lenguaje escrita. No tienen alfabeto. Tienen escuelas funcionales, salud, gobierno, comercio, o de alfabetización. No hay ni un solo cristiano en todo el grupo de personas.
Pero lo que más sorprende a la gente es que sólo hay 50.000 que hablan este idioma. Me preguntan con frecuencia si yo pienso que vale la pena dejar mi país, familia y amigos para ir y pasar mi vida en un lugar por el bien de llegar a 50.000 personas. El objetivo parece imposible, primero tengo que aprender francés, entonces tengo que aprender árabe. Entonces tengo que aprender el idioma del grupo étnico que he apuntado. Entonces tengo que crear un alfabeto, enseñarles a leer, a la vez tratar de codificar y entender el idioma.
Historias de Himnos: Oí la Voz de Jesús
Historias de Himnos: Oí la Voz de Jesús
Por Tim Challies
Horacio Bonar nació en 1808 en Edimburgo, Escocia, hijo de un anciano gobernante de la Iglesia de Escocia. Después de una infancia relativamente tranquila, Bonar entró en el propio ministerio, convirtiéndose en pastor de la parroquia del norte en el pueblo rural de Kelso.
No mucho tiempo después de que él entró en el ministerio hubo una interrupción en la Iglesia de Escocia, que dio lugar a la retirada de los 451 ministros de la iglesia establecida, entre los que estaba Bonar y varios de sus amigos. Juntos formaron la Iglesia Libre de Escocia.
¿Es Cristiano el Papa?
¿Es Cristiano el Papa?
Por Clint Archer
La semana pasada el Papa Francis aventuró por encima de su nivel con un garfio falible de proporciones históricas. En su homilía pública el miércoles, que por lo general incluye comentarios sin guión, el Papa anunció por primera vez en la historia católica, que incluso los ateos pueden ir al cielo haciendo buenas obras.
Es cierto que esta pontificación no fue declarada ex cathedra, lo que significa que no estaba sentado a en su asiento de “Yo soy infalible, por lo que esta es la verdad de Dios, incluso si contradice la Biblia,” pero aún así, uno esperaría que el líder de una religión predicara un mensaje congruente con los principios más elementales de su propia fe.
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