12 Razones de Por Qué es Importante La Membresía de la Iglesia
12 Razones de Por Qué es Importante La Membresía de la Iglesia
Jonathan Leeman
(El siguiente es un extracto del próximo libro de Leeman Jonathan ¿Por qué la Membresía de la Iglesia? De Crossway, 2012.)
1) Es bíblica. Jesús estableció la iglesia local y todos los apóstoles llevaron a cabo su ministerio a través de ella. La vida cristiana en el Nuevo Testamento es la vida de iglesia. Los cristianos de hoy deben esperar y desear lo mismo.
2) La iglesia es sus miembros. Ser “una iglesia” en el Nuevo Testamento es ser uno de sus miembros (lea Hechos). Y usted quiere ser parte de la iglesia, porque eso es lo que Jesús vino a rescatar y reconciliar consigo.
Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas
Prevención de Abusos Sexuales en la Consejería: Algunas Sugerencias Prácticas
Aaron Sironi, Alasdair Arboleda
En nuestro podcast hablamos de un problema frecuente y tristemente importante: la mala conducta sexual en el ministerio perpetrado por los mismos pastores y consejeros que se proponen ser los tutores al cuidado de otros hermanos y hermanas en Cristo. Hemos insistido en que esta es una tentación a la que nadie es inmune, y que todas las violaciones sexuales comienzan con problemas sutiles en el corazón del cuidador. Reconociendo este hecho y tomando las debidas precauciones puede ayudar a prevenir estas situaciones de consejeros guía de desarrollo y sobre qué hacer cuando se presentan los problemas.
Si usted normalmente asesora a personas del sexo opuesto, le sugerimos las siguientes directrices para crear de forma proactiva un entorno de orientación segura. Como la inmensa mayoría de los casos de mala conducta sexual participan hombres en la explotación de mujeres, nos centraremos en el asesoramiento a los hombres. Con eso dicho, estos pensamientos se aplican por igual a hombres y mujeres.
¿Es Dios Un Monstruo?
¿Es Dios un Monstruo?
Hace casi cincuenta años, el británico agnóstico Bertrand Russell escribió estas palabras: “Hay un defecto muy grave que viene a mi mente en el carácter moral de Cristo, y es que creía en el infierno. Yo no siento que cualquier persona que es en realidad profundamente humana pueda creer en el castigo eterno” (Bertrand Russell, Por Qué No Soy Cristiano).
El filósofo John Hick hizo eco de esos sentimientos cuando llamó al infierno “una perversión del evangelio cristiano.” Creía que la doctrina del infierno atribuye a Dios “una venganza implacable y crueldad insaciable.”
Esperamos declaraciones como estas de mentes caídas y no regenerada. Pero, ¿qué hacemos cuando escuchamos cosas similares de escritores prominentes y evangélicos profesantes? “¿Cómo pueden los cristianos posiblemente proyectar una deidad de tal crueldad y venganza cuyas formas son infligir tortura eterna sobre sus criaturas, por pecadores que estos puedan haber sido? Sin duda, un Dios que haría una cosa así es casi más como Satanás que como Dios …” (Clark H. Pinnock, “La Destrucción del Ultimo Impenitente”).
¿El Fin del Mundo?
El fin del mundo según Harold Camping.
Una de las cosas que más desprestigia al evangelio, aparte del mal testimonio de algunos que profesan ser cristianos, es la predicación de un evangelio caricaturizado.
Generalmente las caricaturas sobredimensionan un aspecto del modelo original, de modo que uno puede identificar de quién se trata, pero al mismo tiempo sabe que la figura en cuestión ha sido intencionalmente deformada.
En tal caso, la caricatura puede resultar graciosa o puede resultar ofensiva, pero todo el mundo sabe que se trata de una deformación hecha adrede, con un propósito en mente.
¿Cómo Vestir?
¿Cómo Vestir?
Mary Kassian
En 1 Timoteo 2:9, el Señor ofrece tres orientaciones que ayudan a las mujeres cristianas averiguar qué vestir y qué no vestir: “se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia” Vamos a examinar estas tres pautas para ayudar a garantizar que nuestras apariencias se encuentren en buen estado, debidamente organizadas y listas para mostrar a Cristo.
Redimido ¡Cómo Me Gusta Proclamarlo!
Redimido, ¡Cómo Me Gusta Proclamarlo!
Miércoles, 06 de abril 2011
Por mucho que nos gustaría abolir la esclavitud en la práctica, e incluso de nuestra memoria, la Biblia exige que la recordemos. La esclavitud tiene todo que ver con nuestra relación con Cristo. Somos sus esclavos, y nuestra esclavitud a Él es la garantía de nuestra seguridad eterna.
Históricamente, casi todas las sociedades en la tierra han practicado la esclavitud humana. En el Imperio Romano, durante el tiempo que el Nuevo Testamento fue escrito, los esclavos representaban aproximadamente una quinta parte de la población. Los esclavos eran de todas las edades, etnias, y tanto hombres como mujeres. Algunos esclavos estaban dedicados a trabajos forzados, mientras que otros les era más fácil la existencia, sirviendo en una casa.
La Gravedad del Infierno
La Gravedad del Infierno
Miércoles, 11 de mayo 2011
Charles Spurgeon al recibir la comunicación compañeros de predicadores, «Todos los puntos de vista del castigo futuro hacen que parezca menos terrible.» Sin embargo, una palabra oportuna de Spurgeon, los esfuerzos para extinguir las llamas del infierno abundan en nuestros días, tal como lo hicieron en los suyos.
Al escuchar las opiniones populares acerca del infierno, usted puede probar lo que se oye con algunas preguntas bíblicamente exigentes:
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¿Disminuye esta visión del infierno la amenaza del juicio de Dios?
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¿Tiende esta enseñanza a suavizar la urgencia del arrepentimiento?
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¿Ofrece al pecador la esperanza de la salvación más allá de esta vida?
Los puntos de vista modernos del infierno no van a sobrevivir la prueba de la fidelidad bíblica. Estos permiten que el pecador se sienta más cómodo y satisfecho por suavizar Dios, haciéndole menos severo.
La Verdad Sobre el Infierno
La Verdad Sobre el Infierno
Sábado, 30 de abril 2011
Más de 150.000 personas mueren cada día. Eso es 4.5 millones cada mes, una cifra que supera la población de Los Ángeles. Añada a esto el número de muertos en toda la historia humana-que es una cifra asombrosa. Por desgracia, muchas de esas personas murieron sin conocer a Cristo. ¿Qué destino les espera? ¿Realmente Descansan en paz, o encuentran una realidad diferente, más allá de la tumba?
Lamentablemente, aquellos que rechazan a Dios y Su camino de salvación no encuentran reposo cuando mueren. Entran en el infierno eterno, donde no hay paz para los impíos. Esa es una triste realidad, terrible, y es lo que la Biblia enseña.
El conflicto real en la doctrina bíblica del infierno es esencialmente una cuestión de autoridad. Lo que la Biblia afirma sobre el infierno le obliga a creer o a no creer, aceptar o rechazar. Es de nuevo la misma pregunta que confronta a todos: ¿Cree usted en la Biblia, o ¿no? Al final del día, la respuesta determina el destino de cada persona que ha vivido.
¿Realmente el Infierno es Eterno?
¿Realmente el Infierno es Eterno?
Viernes, 06 de mayo 2011
Un punto de vista del infierno que parece estar teneindo un fuerte resurgimiento hoy entre los evangélicos es el Aniquilacionismo. Hay ligeras variaciones, pero básicamente enseña que Dios finalmente esfumará a cada creyente de su existencia. Algunos aniquilacionistas dan lugar a la ira divina, pero no le permiten que se extienda más allá del lago de fuego. En otras palabras, no le permiten a Dios toda la fuerza de Su juicio, el cual es un tormento eterno y consciente. Para ellos, el lago de fuego es algo que consume por completo y finalmente destruye a los pecadores. Ya sea que vean la muerte como el fin, o si ven el infierno de tormentos como limitado en el tiempo, el resultado es el mismo: la negación de la infinitud del infierno.
El Evangelio Sin Cruz – 2a. Parte
El Evangelio Sin Cruz – 2a. Parte
(Abril / mayo de 2011 – Volumen 17, Número 2)
Escrito por Gary Gilley
En el primer artículo sobre el "Evangelio sin cruz" que identifiqué cuatro posiciones distintas adoptadas por los evangélicos en relación con el evangelio. Estas cuatro escuelas de pensamiento tienen mucho en común, pero no están de acuerdo en los puntos importantes. La perspectiva del “Evangelio del Reino” es la idea de que el Evangelio es esencialmente la proclamación de que Jesús es Señor sobre todas las cosas y es el mandato de la iglesia para trabajar hacia una justicia social, política y económica en todo el mundo. Algunos, como NT Wright, que añaden una dimensión espiritual a la agenda y hacen un llamado a los hombres a la reconciliación con Cristo, mientras que otros, por ejemplo, Brian McLaren, ven esta invitación como siendo innecesaria. Aquellos que proclaman el evangelio del “Salvación de Señorío” se refieren a una relación correcta con Cristo. Ellos creen que esta relación sólo es posible sobre la base de la obra terminada de Jesucristo, que ahora ofrece la salvación a todos los que se arrepienten y se vuelven a El solo por la fe solamente. La recepción del Evangelio implica renunciar a nuestros dioses anteriores y a aquello a lo cual antes confiábamos y abrazar a Cristo Jesús como nuestro Salvador y Señor.
La Iglesia: Definición, Propósito, y Destino
La Iglesia: Definición, Propósito, y Destino
Por Michael Vlach
Si bien uno podría pensar que es fácil dar una definición bíblica de la Iglesia, no hay consenso sobre lo que la Iglesia es y cómo se integra dentro de los planes generales de Dios en la historia. Las declaraciones genéricas de que “la Iglesia es el pueblo de Dios unido a Cristo mediante la fe”, mientras que es precisa, no se ocupa de algunas cuestiones importantes tales como: (1) ¿Cuándo comenzó la Iglesia? (2) ¿Cuál es el papel de la Iglesia, tanto ahora como en el futuro? y (3) ¿Cómo se relaciona específicamente la Iglesia a Israel?
Con este artículo quiero ofrecer algunas declaraciones específicas sobre cómo entender la Iglesia, y al hacerlo, tratar algunos temas que a menudo no se abordan. Tenga en cuenta que esto es más una declaración de cómo entiendo la Iglesia y no una defensa completa de mis opiniones. Ya que estoy dirigiendo a algunas cuestiones que rara vez se tratan ofrezco mis pensamientos con la advertencia de que puedo modificar mi texto más adelante sobre la base de una mayor reflexión y la interacción con los demás. Así que me hágame saber lo que piensa.
El Uso en el NT del AT 20a. Parte: Hechos 13:47 y Isaías 49:6
El Uso en el NT del AT 20a. Parte: Hechos 13:47 y Isaías 49:6
Por Michael Vlach
¿Hechos 13:47 es un caso de uso no-contextual del Antiguo Testamento? Con Hechos 13:46-47, Pablo y Bernabé citan Isaías 49:6 en referencia a su ministerio a los gentiles:
46Entonces Pablo y Bernabé hablaron con valor y dijeron: Era necesario que la palabra de Dios os fuera predicada primeramente a vosotros; mas ya que la rechazáis y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles. 47Porque así nos lo ha mandado el Señor: TE HE PUESTO COMO LUZ PARA LOS GENTILES, A FIN DE QUE LLEVES LA SALVACION HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA.»‘
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