¡No Ceda el Terreno!

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Jueves, 15 de julio 2010

Un viejo proverbio árabe dice: “Si el camello mete su nariz en la tienda, su cuerpo pronto lo seguirá.” Eso pasa todo el tiempo cuando los cristianos imaginan que una alianza amistosa puede existir entre la evolución y la creación. Unir ambos es un compromiso con enormes ramificaciones.

Ceder el terreno en este debate es absolutamente innecesario, incluso trágico. Lo que está en juego es la infalibilidad, la integridad y la autoridad de las Escrituras. Ahora no es el momento para debilitar nuestro compromiso con las palabras perfectas de Dios, es el momento de tomar una posición.

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Decidido

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clip_image002 Decidido

por Steven Lawson

Durante los últimos cuatro años he hablado en una conferencia en la costa oeste denominada “Decidido”. El nombre se deriva de las Resoluciones de Jonathan Edwards y está dirigido a estudiantes universitarios y “veinte cosas” en la próxima generación. Siendo de dieciocho y diecinueve años de edad, el joven Edwards escribió setenta resoluciones, que se convirtió en su declaración de misión personal para guiar su vida. Para iniciar la primera conferencia, hablé de la primera resolución de Edwards, lo que determinó Edwards sería el ejercicio más importante en su vida – la gloria de Dios.

Edwards comenzó sus Resoluciones con lo que él deseaba ser el motor de su vida – una pasión que absorbe todo para ir tras la gloria de Dios. “Resolví que haré todo aquello que sea para la mayor gloria de Dios y para mi propio bien, provecho y agrado, durante todo mi tiempo de mi peregrinación, sin nunca tomar en consideración el tiempo que eso exigirá de mí, sea ahora o por la eternidad fuera. Resolví que haré todo lo que sienta que sea mi deber y que traiga beneficios para la humanidad en general, no importando cuántas o cuán grandes sean las dificultades que tenga que enfrentar”.

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El Problema del Dolor

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clip_image002El Problema del Dolor

por RC Sproul

El problema del mal ha sido definido como el talón de Aquiles de la fe cristiana. Por siglos la gente ha luchado con el dilema, ¿cómo un Dios bueno y amoroso podría permitir que el mal y el dolor sea tan frecuente en Su creación. Los problemas filosóficos han generado una abundancia de reflexión y debate, algunas de las cuales se ha reiterado en este tema, pero en última instancia, el problema es uno que se mueve rápidamente desde el nivel abstracto al ámbito de la experiencia humana. Lo filosófico choca en lo existencial.

Históricamente, el mal se ha definido en términos de privación (privatio) y negación (negatio), especialmente en las obras de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. El punto de estas definiciones es definir el mal en términos de una falta o negación de lo bueno. Se define el pecado, por ejemplo, como cualquier falta de conformidad con, o la transgresión de la ley de Dios. El pecado es característicamente definido en términos negativos.

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10 Preguntas Para Dirigir una Conversación al Evangelio

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Diez Preguntas que Deben Formularse para Dirigir una Conversación al Evangelio

 

Muchos cristianos sufren de temores innecesarios en compartir su fe. Una vez que finalmente consiguen una conversación dirigida hacia el tema del Evangelio, sin embargo, la mayoría de los creyentes descubren que son capaces de manejarlo bastante bien. La mayoría de las veces el mayor problema es el simple traslado de una conversación de una charla pequeña hacia una “gran” charla, el mayor objeto de todo: el Evangelio. Aquí está una lista de preguntas que pueden ayudar. Algunas de ellas no son originales mías, aunque no recuerdo donde las escuche hace años por primera vez las que tome. He descubierto que la última abre más puertas para el Evangelio en la más amplia variedad de situaciones.

 

  1. Cuando usted muera, si Dios le pregunta: “¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?”, ¿Qué le diría? ¿Está interesado en lo que la Biblia dice acerca de su respuesta?
  2. Si fuera a morir esta noche, ¿dónde cree que pasaría la eternidad? ¿Por qué? ¿Está interesado en lo que la Biblia dice acerca de esto?
  3. ¿Piensa usted mucho acerca de las cosas espirituales?
  4. ¿Cómo esta Dios involucrado en su vida?
  5. ¿Qué tan importante es su fe para usted?
  6. ¿Cuál ha sido su experiencia espiritual más significativa?
  7. ¿Le parece que su patrimonio religioso contesta a sus preguntas acerca de la vida?
  8. ¿Tiene algún tipo de creencias espirituales? Si lo que usted cree no fuera cierto, ¿le gustaría saberlo? Bueno, la Biblia dice. . . . . . .
  9. Para usted, ¿quién es Jesús?
  10. A menudo me gusta orar por la gente que conozco, ¿cómo puedo orar por usted?

 

Copyright © 2002 S. Whitney Donald.

Traducido por: Armando Valdez

Evangelio Escandaloso

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Paul Washer

Porque no me averguenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.”

Romanos 1:16

La carne de Pablo tenía todos los motivos para avergonzarse del Evangelio que predicaba porque contradecía absolutamente todo lo que se tenía por verdadero y sagrado entre sus contemporáneos. Para el Judío, el Evangelio fue la peor clase de blasfemia porque afirmó que el Nazareno que murió en el Calvario maldecido era el Mesías. Para los griegos, era la peor clase de absurdo, ya que alegó que este Mesías era Dios encarnado. Así, Pablo sabía que cuando él abría la boca para hablar del Evangelio que sería totalmente rechazado y ridiculizado por despreciar a menos que el Espíritu Santo interviniera y se moviera sobre los corazones y las mentes de sus oyentes. En nuestros días, el primitivo Evangelio no es menos ofensivo, porque aún contradice todos los principios o “ismos” de la cultura contemporánea – el relativismo, el pluralismo, y el humanismo.

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Morir en el Medio

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mmen medio  Morir en el Medio
Viernes, 25 de junio 2010

Usted puede no ser consciente de la completa catástrofe sucede en BioLogos, pero el post de ayer de Darrel Falk, “Viviendo En el Medio” [Living in the Middle] ", socava la afirmación de esa organización de mantener hasta el cristianismo histórico. Lo que comenzó como una queja en contra de los críticos de BioLogos, terminó con una desviación de los principios de la fe cristiana.

Ya había quedado claro en donde el Dr. Falk y Biólogos asumían la postura de un creacionismo de una tierra joven -ellos rechazan la creación por decreto divino en seis días literales de 24 horas. Pero su artículo va más allá. Falk, BioLogos, y muchos de sus colaboradores también niegan la creación especial de un Adan y Eva literal e histórico. ¿Vivir en el medio? ¿En medio de qué?

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Albert Mohler – 2010 Ligonier Conferencia Nacional

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2010 Ligonier Conferencia Nacional – Albert Mohler

de Tim Challies

clip_image001 Para empezar el día final de la Conferencia Nacional de 2010, Albert Mohler dio una de las preguntas más difíciles de todas: ¿por qué el universo parece tan viejo?

Dijo que en realidad hay sólo dos opciones que podemos seguir cuando se busca una respuesta: o el mundo es, en efecto, viejo o el mundo se ve viejo, pero no es tan antiguo como parece. Comenzó la lectura de Génesis 1 y, habiéndolo hecho, afirmó que la mera lectura del texto nos habla de días de 24 horas, 6 días reales de la creación y un día de descanso real. Y, de hecho, este fue el consenso abrumador, sin problemas de la iglesia hasta el siglo 19. Sin embargo, desde entonces, cuatro grandes retos se han planteado:

· El descubrimiento de los registros geológicos

· El surgimiento de la teoría de la evolución de Darwin

· El descubrimiento de los antiguos paralelos cercanos al oriente con el relato bíblico

· El desarrollo de la alta crítica y los nuevos enfoques de la Biblia

Cuando nos preguntamos por qué el universo está muy envejecido, tenemos que tener cada uno de estos retos en mente. Pero primero tenemos que preguntarnos cuan antiguo el Universo aparenta verse. Este lapso de tiempo ha crecido exponencialmente desde que la gente comenzó a hacer la pregunta de manera que la edad de la tierra se ha vuelto más y más antigua. Actualmente, el consenso (de manera que sea) para la edad de la tierra es que es de aproximadamente 4,5 mil millones de años mientras que el universo es de 13,5 mil millones de años.

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