Mes: mayo 2026

¿Qué Enseñan Los Evangelios Sobre El Bautismo?

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2349a86a-f5ad-4b97-b0cc-f5a01a0eb34f¿Qué Enseñan Los Evangelios Sobre El Bautismo?

por Robb Brunansky

En esta publicación, comenzaremos a considerar lo que las Escrituras enseñan sobre el bautismo – no principalmente para saber más sobre el bautismo, sino para comprender más acerca de Cristo y Su obra de salvación.

Para empezar, nos enfocaremos simplemente en lo que los cuatro Evangelios enseñan sobre el bautismo, ya que estos sientan las bases para este tema en el Nuevo Testamento. Podemos ver que el bautismo se discute con más frecuencia en los cuatro Evangelios que en el resto de las Escrituras combinadas. Las enseñanzas de los Evangelios sobre el bautismo se pueden organizar en torno a tres puntos diferentes. Leer el resto de esta entrada »

¿Por qué debemos comprender lo que dice la Escritura sobre el bautismo?

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ESJ_BLG_20260513 - 1¿Por qué debemos comprender lo que dice la Escritura sobre el bautismo?

por Robb Brunansky

En las próximas entradas, daremos inicio a una nueva serie titulada ¿Qué dice la Biblia sobre el bautismo?. Creo que hay dos razones concretas por las que debemos abordar este importante tema bíblico en las Escrituras.

La primera razón es la importancia de la doctrina.

A lo largo de la historia, hay innumerables relatos de creyentes que han dado su vida por la importancia de esta doctrina. Una de esas historias es la de Félix Manz, de Zúrich, en el año 1525. Él comenzó a practicar el bautismo de creyentes, bautizando a quienes llegaban a conocer a Cristo y no habían sido bautizados tras su profesión de fe. Las opiniones de Manz amenazaban no solo las creencias religiosas de la clase dirigente de Zúrich, sino también su poder político, al intentar dividir los cimientos seculares, muy centralizados, de la Iglesia y el Estado. En enero de 1527, tras negarse a retractarse de sus creencias anabaptistas, Manz fue condenado a muerte por ahogamiento. Leer el resto de esta entrada »

Por qué Romanos 2:28–29 no redefine a Israel

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Por qué Romanos 2:28–29 No Redefine a Israel

Michael J. Vlach, Ph.D.

Profesor de Teología, Shepherds Theological Seminary, Cary, NC

www.MichaelJVlach.com

Romanos 2:28–29 se cita con frecuencia como evidencia de que el Nuevo Testamento redefine a Israel como un pueblo puramente espiritual compuesto por todos los creyentes, independientemente de su etnia. El pasaje dice:

Porque no es judío el que lo es en lo exterior, ni la circuncisión es la que se hace externamente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra; la alabanza de tal persona no viene de los hombres, sino de Dios.

Algunos concluyen a partir de este texto que Pablo redefine el término “judío” de modo que ya no se refiere principalmente a los judíos étnicos, sino a todos los creyentes en Jesús. Según este punto de vista, Israel se convierte en una comunidad espiritual compuesta por judíos y gentiles por igual, y la identidad nacional y el papel futuro de Israel ya no son teológicamente significativos. Leer el resto de esta entrada »

Ocho Mitos sobre el Cielo Que Muchos Creen

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ESJ_BLG_20260507 - 1Ocho Mitos sobre el Cielo Que Muchos Creen

Por Randy Alcorn

Los libros grandes, repletos de Escritura, teología y citas de personas hace mucho fallecidas, normalmente no se venden bien. Sin embargo, para mi sorpresa —y la de la editorial—, más de un millón de ejemplares de mi libro Cielo, publicado en 2004, han sido vendidos. Innumerables lectores, incluyendo pastores, me han dicho que su visión de la vida después de la muerte cambió radicalmente.

¿Por qué? En una época en que las personas intentan hacer las doctrinas más atractivas ignorando o torciendo la verdad bíblica, he aquí la ironía: la verdadera doctrina bíblica del Cielo es mucho más atractiva que la visión aburrida e inhumana de la vida futura que ha prevalecido durante tanto tiempo en el evangelicalismo.

Esa perspectiva tan poco atrayente aún tiene cautivos a muchos creyentes. Con base en las incontables interacciones que he tenido con lectores del libro y con otras personas durante los últimos dieciséis años, presento aquí ocho conceptos erróneos persistentes sobre el Cielo. Leer el resto de esta entrada »

Las Seis Principales Posturas sobre el Bautismo

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ESJ_BLG_20260506 - 1Las Seis Principales Posturas sobre el Bautismo

Por Robb Brunansky

Existen varias maneras en las que podríamos dividir las diferentes posturas que diversas iglesias y denominaciones sostienen acerca del bautismo. Para mantener esto breve y sencillo, dividiremos este estudio en las seis principales posturas sobre el bautismo que existen hoy en la iglesia, con el fin de descubrir los receptores, el modo y el significado del bautismo en cada una de ellas.

La primera postura sobre el bautismo es la de la Iglesia Católica Romana.

En el catolicismo romano, los receptores del bautismo son los nuevos convertidos y sus hijos. El catolicismo romano practica predominantemente el bautismo infantil, llamado a veces paedobautismo, del término griego para infante. El modo del bautismo generalmente consiste en derramar agua sobre la cabeza de la persona que será bautizada.

El significado del bautismo en la Iglesia Católica Romana es complejo. Sin embargo, en resumen, podemos decir que enseña que el bautismo lava los pecados de una persona e incluye a esa persona como miembro de la iglesia. Por lo tanto, bajo el catolicismo romano, un pecador no puede ser salvo sin recibir el bautismo en agua. Según esta postura, la regeneración ocurre cuando alguien es bautizado en agua, la cual lava los pecados de esa persona, incluyendo el pecado original y los pecados personales. Leer el resto de esta entrada »

¿Qué tan alto era Goliat? ¿3 metros o 2 metros?

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ESJ_BLG_20260504 - 1¿Qué tan alto era Goliat? ¿3 metros o 2 metros?

POR PETER GOEMAN

David matando a Goliat con una honda es una de las historias bíblicas más queridas y conocidas. De hecho, los comentaristas deportivos todavía utilizan a veces la frase: “Es una historia de David contra Goliat” para describir a un desfavorecido que derrota al favorito. Quienes crecieron en la iglesia se familiarizaron rápidamente con la historia del pequeño David matando al poderoso gigante filisteo, Goliat.

Sin embargo, algunos detalles de la historia de David contra Goliat necesitan profundizarse. Por un lado, es probable que, aunque luchó para los filisteos, Goliat fuera probablemente un descendiente de Anac. Otro tema es si Goliat calificaría como un gigante o no. ¡Esto es en realidad un problema de crítica textual en el libro de Samuel! Compare las siguientes traducciones al inglés (mencionadas aquí por su contexto de altura): Leer el resto de esta entrada »