Doctrina Cristiana
Preguntas Para Buenos Católicos
Preguntas Para Buenos Católicos
Una de las maneras más eficaces de comunicar el Evangelio de la gracia es hacer preguntas. Este método fue utilizado a menudo por el Señor Jesús y Sus discípulos mientras se dedicaron a los perdidos. Hacer preguntas también muestra que tiene cuidado de las personas. Por lo general la gente no le importa cuánto conozcan hasta que sepan cuánto a usted le importa.
El Señor Jesús tenía algunas preguntas difíciles para buenos Judíos. Hacía preguntas, no sólo para que su evangelio se conociera, sino también para exponer los errores de los líderes religiosos. Jesús desafió a Nicodemo, un principal entre los Judíos, sobre su conocimiento del Reino de Dios: “¿Eres tú maestro de Israel y ¿no sabes estas cosas?” ( Juan 3:10 ).
La Controversia de la Navidad
La Controversia de la Navidad
por Nathan Busenitz
Hable de “Navidad” y “controversia” juntos en la misma frase, y la mayoría de los evangélicos suponen que estamos hablando de Santa Claus, árboles de Navidad, o la secularización de la temporada de vacaciones de invierno.
Pero, desde una perspectiva histórica, una controversia mucho más importante rodea la Navidad por los primeros cinco siglos de historia de la iglesia, y sus efectos todavía persisten en algunos círculos de hoy. Se centra en la esencia misma del nacimiento de Jesús – la doctrina de su encarnación.
3 Maneras de Honrar a los Reformadores
3 Maneras de Honrar a los Reformadores
Por Clint Archer
El 31 de octubre 1517 Anno Domini un monje alemán cómicamente tonsurado, con una actitud y con un mazo publicó el equivalente medieval de una entrada de blog irritante en la puerta del castillo en Wittenberg. Las 95 Tesis de Martin Lutero expresó su preocupación acerca de la doctrina irrefutable, los abusos eclesiásticos, y de las doctrinas bíblicas. El documento estaba destinado simplemente para provocar el debate y la reforma dentro de la Iglesia Católica Romana. 
¿Qué Hay de Bueno en la Depravación Total?
¿Qué Hay de Bueno en la Depravación Total?
ROMANOS 3:10-18
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. (Romanos 3:10-12).
Malcolm Muggeridge, el famoso periodista británico, tuvo una experiencia que le cambió la vida y muy diferente de la del profeta Isaías. Sin embargo, en un aspecto importante era muy similar: ambos llegaron a un conocimiento penetrante de su condición espiritual depravada. Pero mientras que Isaías aprendió a decir “¡Ay de mí!” ante el rostro de Dios, Muggeridge lo aprendió ante el rostro de una mujer leprosa.
MacDonald, Jakes y el “Elefante en la Habitación”
MacDonald, Jakes y el “Elefante en la Habitación”
Por Tim Challies
Ha habido muchos comentarios en la blogosfera acerca de James MacDonald invitando a TD Jakes a la ronda 2 de la ‘Elefante en la Habitación’ , que se celebrará el 25 de enero de 2012. La controversia se ha centrado en la creencia generalizada de que Jakes no sostiene una comprensión ortodoxa de la Trinidad. Más bien, dicen algunos, es un modalista, una persona que cree que el Padre, Hijo y Espíritu Santo no se refieren a personas distintas, sino a los diferentes modos de existencia de la misma persona. Esto no es un punto menor de la teología. Estas distinciones de menor importancia en la teología trinitaria, una palabra aquí, una letra allí, representan diferencias colosales, las diferencias eternas –la diferencia entre el cielo y el infierno (y lo digo sin un poco de exageración). Para decirlo con tanta claridad como yo sé, el modalismo es una herejía condenable, si usted la cree, en lugar de la comprensión bíblica de la Trinidad, no es un cristiano. Punto.
Modalismo, Unicidad, y TD Jakes
Modalismo, Unicidad, y TD Jakes
por Nathan Busenitz
Como profesor historia de la iglesia, siempre estoy buscando formas de demostrar que tan relevante puede ser el conocimiento de la historia de la iglesia a los problemas que surgen en el evangelicalismo contemporáneo.
Es por eso que estaba tan interesado en este artículo reciente del blog acerca de una próxima conferencia, que incluirá al obispo TD Jakes.
No mucho tiempo después de leer este artículo, recibí la siguiente pregunta (s) por correo electrónico de un amigo. Él escribió:
Me podría ayudar en la comprensión de la defensa de la fe, es decir, ¿qué es exactamente el modalismo (mi pregunta) y sus tres manifestaciones: 1) ¿Quién la empezó? 2) ¿Quién loc cree todavía? 3) ¿Es TD Jakes un modalista?
Preguntas similares están probablemente dando vueltas en la mente de muchos esta semana. Por lo tanto el artículo de hoy es un intento de dar una respuesta breve:
La Doctrina de la Trinidad: No Hay Cristianismo Sin Ella
La Doctrina de la Trinidad: No Hay Cristianismo Sin Ella
Por Kevin DeYoung
Si alguna doctrina cristiana hace que al cristianismo, entonces seguramente es la doctrina de la Trinidad. Los tres credos ecuménicos, el gran Credo de los Apóstoles, el Credo Niceno y el Credo de Atanasio – están estructurados en torno a los tres en un solo Dios, que subrayan la importancia fundamental de la teología Trinitaria. Agustín comentó una vez acerca de la Trinidad que “en ningún otro tema error es más peligroso, o una investigación más laboriosa, o el descubrimiento de la verdad más provechosa.” Más recientemente, Sinclair Ferguson ha reflexionado al respecto: “el pensamiento bastante obvio que cuando sus discípulos estaban a punto colapsar el mundo sobre ellos, nuestro Señor pasó tanto tiempo en el Aposento, hablando con ellos sobre el misterio de la Trinidad. Si algo podía subrayar la necesidad del Trinitarianismo para el cristianismo práctico, esto sin duda debe ser!”
Santificación y Justificación
SANTIFICACIÓN Y JUSTIFICACIÓN: UNA UNIDAD DE DISTINCIONES
Andrew V. Snider
Profesor adjunto de Teología
La tarea que tenemos por delante es relacionar la justificación (ser declarado justo) con una comprensión bíblica de la santificación (ser hecho justo). Cuando Dios declara justo a un pecador la acción comienza con SU propio carácter y es llevada a cabo por SU propia acción. Todos Sus caminos son perfectos, justos y rectos, cualidades que son producto de Su santidad. Sus actos redentores, incluyendo Su justificación de los pecadores, están marcados por Su amor tal como se ilustra en Romanos 8:31-39. La justificación es una declaración hecha por Dios acerca del estado del pecador delante de El imputándole la justicia de Cristo a través de la fe. La Santidad es el concepto clave de la santificación tal como es visto en el consistente énfasis bíblico sobre el pueblo de Dios como un pueblo santo. La santificación posicional es una determinación de parte de Dios de que un pecador sea puesto aparte como un miembro del pueblo santo de Dios. La santificación progresiva habla sobre un crecimiento en la santidad práctica por el cual los creyentes obedecen la orden de Dios de crecer en semejanza a Cristo. Es importante el entender la relación correcta entre la justificación y la santificación progresiva: la santificación no produce justificación y la justificación no produce santificación. Aún así reviste gran importancia el ver que ambas surgen de la misma realidad soteriológica de la expiación sustitutiva de Cristo y la resultante unión del creyente con Cristo.
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Dentro del Movimiento Exclusivista y Más
Dentro del Movimiento Exclusivista y Más
Escrito por Gary Gilley
(Agosto / Septiembre 2010 – Volumen 16, Número 4)
En la década de 1970, mientras estaba siendo entrenado en el Instituto Bíblico Moody para el futuro ministerio, no había un consenso entre los evangélicos de que el catolicismo romano enseña un falso evangelio y por lo tanto aquellos dentro de la Iglesia de Roma (por lo menos los que creen la doctrina católica) estaban en necesidad de evangelismo. Algunas organizaciones de misión centraban mucho, si es que todos, sus esfuerzos en los países católicos romanos en todo el mundo. La idea que los católicos no eran verdaderamente cristianos comenzó a erosionarse a medida que varios líderes evangélicos se acercaron a desafiar esta opinión y mientras que los demás realmente desertaron de sus raíces protestantes hacia Roma o a la Ortodoxia Oriental. Esto fue seguido por un cambio importante, al menos en la mente de muchos líderes, en 1994, cuando Charles Colson y el Padre John Neuhaus liederes unidos de ambas tradiciones en torno a su ya famoso documento “Evangélicos y Católicos Juntos” que, en esencia, señaló que si bien las diferencias se mantenían entre las dos ramas de la cristiandad era hora de que reconociéramos unos a los otros como hermanos y hermanas en Cristo. Con muy respetados líderes evangélicos como J.I. Packer firmando del Tratado CE la compuerta se abrió para reconocer a los católicos romanos y ortodoxos partidarios del Este como hermanos cristianos.
¿Otro Jesús?
¿OTRO JESUS?
Mike Gendron
¿Es el Jesús de la Iglesia Católica el Jesús bíblico? Saber y creer que el verdadero Jesús es fundamental, porque Jesús dijo: “Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis.” (Juan 8:24). Un Jesús diferente es anunciado por muchos engañadores (2 Corintios 11:3-4) que niegan Su obra terminada de redención.
Los mormones predican que Jesús es el hermano de Lucifer y fue un hombre que se convirtió en Dios. Los Testigos de Jehová predican que Jesús no era Dios, sino que afirmó que él era el arcángel Miguel. El catolicismo romano predica a un Jesús que no pudo purgar todo pecado o pagar la pena completa por el pecado. Leer el resto de esta entrada »
La Singularidad del Nacimiento Virginal
La Singularidad del Nacimiento Virginal
Por John F. Macarthur
En Julio de 1978, una pequeña niña llamada Louise Brown nació en Inglaterra. Con 5 libras y 12 onzas, Louise era una pequeña bebé, pero lo que hacía de su nacimiento verdaderamente extraordinario era que ella era la primer bebe nacida que era concebida fuera del cuerpo humano. La pequeña Louise Brown era la primera “bebé de probeta”.
Desde entonces, muchos otros niños han sido concebidos por fertilización in Vitro. Es asombroso –inimaginable solo algunos años atrás – pero no es milagroso. La concepción ocurre mediante una semilla masculina fertilizando a un óvulo femenino. El nacimiento ocurre normalmente. La única diferencia es el lugar de la concepción.
El Rey Que Sería Hombre
El Rey Que Sería Hombre
por John MacArthur
En esta época del año, cuando nuestros pensamientos se dirigen hacia la maravillosa historia del nacimiento de nuestro Salvador, un incidente poco conocido desde la infancia de Jesús viene a la mente -a mi entender, especialmente conmovedor.
Antes de que Jesús alcanzara su segundo cumpleaños, ya se había convertido en el blanco de un complot de asesinato por el rey Herodes: el gobernante cruel y paranoico controlado por los romanos de Judea. José y María, advertidos por un sueño de Dios, tomaron al niño y huyeron del país. Me imagino que el sentido de responsabilidad debió haber caído pesado sobre sus hombros pequeños y delgados –eran los encargados elegidos del Dios del universo, venido en carne.
Siempre estoy sorprendido por lo irónico de su vuelo a Egipto -el niño humilde Rey refugiándose en la misma nación, de cuyas manos había poderosamente liberado a los hijos de Israel por muchas generaciones anteriores. Si bien el registro no da ninguna indicación clara de una manera u otra, sospecho que el pueblo de Egipto nunca estuvo consciente de la voluntad divina de Jesús y de la identidad real-Ciertamente no era lo que se esperaba de un rey.
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