Escatología

Los Sacrificios de Animales en Ezequiel 40-48

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Los Sacrificios de Animales en Ezequiel 40-48

Por Fred Butler

La primera entrada de esta serie sobre el templo de Ezequiel describió las tres principales interpretaciones de Ezequiel 40-48.. La segunda explica por qué creo que los capítulos están describiendo un templo real e histórico, que se construirá en un futuro, reino milenario donde Cristo reina sobre toda la tierra de Jerusalén.

Con este post, quiero dirigir nuestra atención hacia lo que el estudioso del Antiguo Testamento, OT Allis, dice es el "talón de Aquiles" de una interpretación literal del templo de Ezequiel y que son las descripciones de los sacrificios de animales que tienen lugar en ese templo.

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Interpretando la Visión del Templo de Ezequiel

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ESJ-2016 1221-002

Interpretando la Visión del Templo de Ezequiel

Por Fed Butler

Cuando los cristianos hablan de la profecía escatológica del AT, eventualmente habrá que prestar atención a la visión del templo de Ezequiel, tal como se registra en los capítulos 40-48 del libro del profeta.

Esos nueve capítulos contienen algunas de las descripciones más detalladas en la forma de esquemas de planos -como de un templo masivo. A Ezequiel se le dice que debe "describir el templo a la casa de Israel … todo su diseño y todas sus ordenanzas, y realizarlas" (Ezequiel 43:10-12).

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Sistemas de Discontinuidad

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ESJ2016 1219-004

Sistemas de Discontinuidad

Por John S. Feinberg

La relación de los Testamentos ha ocasionado mucho debate a través de la historia de la iglesia. Ya sea que uno vea más continuidad o discontinuidad, esto se hará evidente en diversos puntos en un sistema teológico. Ningún sistema teológico puede escapar al tratar este tema ya sea explícita o implícitamente.

Cuando se plantea la cuestión de la continuidad y discontinuidad uno potencialmente plantea una serie de cuestiones que guardan relación a la elaboración de un sistema teológico general. Por ejemplo, algunos argumentan que ningún Testamento tiene una postura teológica unificada. Hay teologías del AT y del NT, pero ni una sola teología para cada Testamento. Hablar de la continuidad entre los Testamentos es desacertada con tanta aparente discontinuidad dentro de cada Testamento.

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¿Imperdonable?

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ESJ-015 2016 1124-001

¿Imperdonable?

Salmo 86: 5; Mateo 12:31; Apocalipsis 14: 9-11; Apocalipsis 19:20

Por Phil Johnson

Hace varios años en una sesión de preguntas y respuestas en vivo, alguien preguntó a John MacArthur si tomar la marca de la Bestia durante la Gran Tribulación sería un pecado imperdonable. En resumen, su respuesta fue no. Aunque hay una severa advertencia en contra de tomar la marca de la bestia en Apocalipsis 14, no se dice categóricamente que el pecado es imperdonable. (Ello se opondría a Mateo 12:31.) El punto del lenguaje severo en Apocalipsis 14 es dejar en claro cuan totalmente reprobable será el pecado de jurar una lealtad voluntaria al Anticristo.

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Lo Valioso del Cielo

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ESJ-015 2016 0921-005

Lo Valioso del Cielo

Mateo 5:12; Filipenses 3:20; 1 Pedro 1: 4; 1 Juan 2: 15-17

Por John MacArthur

De vez en cuando alguien va a protestar que los cristianos están tan preocupados con el cielo que descuidan las prioridades terrenales – la justicia scial, las necesidades del pobre y el oprimido, el cuidado por los los marginados y desfavorecidos, y así sucesivamente. Esa acusación hace caso omiso del hecho de que los cristianos siempre han liderado el camino en cuanto a la seguridad pública, la construcción de hospitales, el trabajo de ayuda de emergencia, y otras expresiones de compasión humana. La obra de caridad siempre florece donde se proclama el Evangelio con valentía.

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10 Razones para Hablar Más Sobre el Cielo

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ESJ-015 2016 0909-003

10 Razones para Hablar Más Sobre el Cielo

Por Jordan Standridge

#MyParadiseIn5Words fue tendencia en Twitter recientemente. Miles ofrecieron como sería su paraíso. Muchos dijeron cosas como "terminar de forma permanente el cáncer y la guerra" o "nunca levantarse de la cama" y prácticamente cada frase de cinco palabras que se pueda imaginar. Es fascinante preguntarle a los inconversos acerca del cielo. Rara vez se piensa en ello. Para ellos, el cielo está en la tierra y es formado por los placeres del mundo.

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Apocalipsis 20 de Manera Simple

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ESJ-015 2016 0906-005

Apocalipsis 20 de Manera Simple

Por Matt Waymeyer

Uno de los desacuerdos fundamentales entre amilenialismo y premilenarismo es si los mil años de Apocalipsis 20: 1-6 es presente o futuro. De acuerdo con la interpretación amilenial, este período de mil años es la época actual que se extiende desde la primera venida de Cristo hasta Su segunda venida. Por el contrario, el premilenialismo enseña que los mil años de Apocalipsis 20 es futuro y se llevarán a cabo inmediatamente después de la segunda venida.

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La Realidad y la Finalidad de la Muerte

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ESJ-015 2016 0902-002

La Realidad y la Finalidad de la Muerte

Todos hemos experimentado la desolación de ser abandonado en una forma u otra. Y tarde o temprano, muchos de nosotros experimentamos la mayor desolación de todas: él o ella se ha ido. Quien hizo que la vida fuera lo que fuera para nosotros, -que era, de hecho, nuestra vida.

Y no estábamos listos. No realmente preparados en absoluto. Nos sentimos, cuando la realidad nos miró a la cara, "No. No todavía." Sin embargo valientemente hemos mirado las posibilidades (si teníamos alguna advertencia en absoluto), sin embargo tranquilamente podemos haber hablado de ellos con el que estaba a punto de morir, nos quedamos cortos. Si tuviéramos otra semana, tal vez, para prepararnos. . . unos días más para decir lo que queríamos decir, hacer o deshacer algunas cosas, ¿no hubiera sido mejor y más fácil?

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Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios

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ESJ-015 2016 0829-003

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios

Por RC Sproul

Jesús dijo que aquellos que son puros en su corazón son los que verán a Dios. En 1 Juan, vemos la promesa de la visión beatífica: "Mirad cuan amor que el Padre nos ha dado, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos "(1 Juan 3: 1a). Juan presentó esta sección de su epístola con una expresión de asombro Apostólico. Lo que es tan increíble y sorprendente es que las personas que no son puros de corazón son adoptados en la familia de Dios. Simplemente no califica para esa relación en términos de nuestro propio carácter; sin embargo, estamos llamados hijos de Dios.

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