Escatología

Respondiendo a las Objeciones De los Sacrificios del Templo de Ezequiel

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Respondiendo a las Objeciones De los Sacrificios del Templo de Ezequiel

Por Fred Butler

Una de las cuestiones importantes que quería tratar con mi serie sobre el templo de Ezequiel es el de la hermenéutica y su aplicación en la interpretación de los pasajes proféticos como Ezequiel 40-48. Ciertamente reconozco que hay dificultades para mi lectura literal de esos capítulos. Sin embargo, también hay algunas dificultades profundas para los Reformados Pactuales que utilizan una perspectiva no literal, más espiritualizada del templo de Ezequiel.

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Introducción al Modelo de Dos-Etapas

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ESJ-2017 0114-01

Introducción al Modelo de Dos-Etapas

por Matthew Waymeyer

En el debate entre el premilenialismo y amilenialismo, el desacuerdo más fundamental se refiere el reinado de mil años de Cristo en Apocalipsis 20. Premilenaristas creen que los mil años se refiere a un futuro reino de Jesús en la tierra, un reino intermedio entre su segunda venida y la consumación final. Pero los amilenaristas creen que describe el actual reinado de Cristo a lo largo del presente siglo. Por esta razón, mientras que el premilenarismo afirma un reino terrenal entre la época actual y el estado eterno, el amilenarismo niega este reino intermedio, argumentando que la época actual será seguida inmediatamente por los cielos nuevos y la tierra nueva.

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Los Sacrificios Del Templo de Ezequiel y Hebreos

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ESJ-2017 0110-003

Los Sacrificios Del Templo de Ezequiel y Hebreos

Por Fred Butler

Había discutido en mi Artículo anterior que nuestra comprensión de los "sacrificios de animales" en Ezequiel 40-48 depende de una definición precisa de lo que se entiende por expiación y ofrenda por el pecado.

La palabra expiación, dependiendo del contexto, puede tener el significado de enjugar o purgar. Además, la expiación se hace en nombre de una persona o un objeto indirecto y puede realmente no tener nada que ver con el pecado moral o apaciguar la ira de Dios contra los pecadores.

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Los Sacrificios de Animales en Ezequiel 40-48

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ESJ-2017 0103-01

Los Sacrificios de Animales en Ezequiel 40-48

Por Fred Butler

La primera entrada de esta serie sobre el templo de Ezequiel describió las tres principales interpretaciones de Ezequiel 40-48.. La segunda explica por qué creo que los capítulos están describiendo un templo real e histórico, que se construirá en un futuro, reino milenario donde Cristo reina sobre toda la tierra de Jerusalén.

Con este post, quiero dirigir nuestra atención hacia lo que el estudioso del Antiguo Testamento, OT Allis, dice es el "talón de Aquiles" de una interpretación literal del templo de Ezequiel y que son las descripciones de los sacrificios de animales que tienen lugar en ese templo.

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Interpretando la Visión del Templo de Ezequiel

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ESJ-2016 1221-002

Interpretando la Visión del Templo de Ezequiel

Por Fed Butler

Cuando los cristianos hablan de la profecía escatológica del AT, eventualmente habrá que prestar atención a la visión del templo de Ezequiel, tal como se registra en los capítulos 40-48 del libro del profeta.

Esos nueve capítulos contienen algunas de las descripciones más detalladas en la forma de esquemas de planos -como de un templo masivo. A Ezequiel se le dice que debe "describir el templo a la casa de Israel … todo su diseño y todas sus ordenanzas, y realizarlas" (Ezequiel 43:10-12).

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Sistemas de Discontinuidad

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ESJ2016 1219-004

Sistemas de Discontinuidad

Por John S. Feinberg

La relación de los Testamentos ha ocasionado mucho debate a través de la historia de la iglesia. Ya sea que uno vea más continuidad o discontinuidad, esto se hará evidente en diversos puntos en un sistema teológico. Ningún sistema teológico puede escapar al tratar este tema ya sea explícita o implícitamente.

Cuando se plantea la cuestión de la continuidad y discontinuidad uno potencialmente plantea una serie de cuestiones que guardan relación a la elaboración de un sistema teológico general. Por ejemplo, algunos argumentan que ningún Testamento tiene una postura teológica unificada. Hay teologías del AT y del NT, pero ni una sola teología para cada Testamento. Hablar de la continuidad entre los Testamentos es desacertada con tanta aparente discontinuidad dentro de cada Testamento.

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¿Imperdonable?

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ESJ-015 2016 1124-001

¿Imperdonable?

Salmo 86: 5; Mateo 12:31; Apocalipsis 14: 9-11; Apocalipsis 19:20

Por Phil Johnson

Hace varios años en una sesión de preguntas y respuestas en vivo, alguien preguntó a John MacArthur si tomar la marca de la Bestia durante la Gran Tribulación sería un pecado imperdonable. En resumen, su respuesta fue no. Aunque hay una severa advertencia en contra de tomar la marca de la bestia en Apocalipsis 14, no se dice categóricamente que el pecado es imperdonable. (Ello se opondría a Mateo 12:31.) El punto del lenguaje severo en Apocalipsis 14 es dejar en claro cuan totalmente reprobable será el pecado de jurar una lealtad voluntaria al Anticristo.

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Lo Valioso del Cielo

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ESJ-015 2016 0921-005

Lo Valioso del Cielo

Mateo 5:12; Filipenses 3:20; 1 Pedro 1: 4; 1 Juan 2: 15-17

Por John MacArthur

De vez en cuando alguien va a protestar que los cristianos están tan preocupados con el cielo que descuidan las prioridades terrenales – la justicia scial, las necesidades del pobre y el oprimido, el cuidado por los los marginados y desfavorecidos, y así sucesivamente. Esa acusación hace caso omiso del hecho de que los cristianos siempre han liderado el camino en cuanto a la seguridad pública, la construcción de hospitales, el trabajo de ayuda de emergencia, y otras expresiones de compasión humana. La obra de caridad siempre florece donde se proclama el Evangelio con valentía.

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10 Razones para Hablar Más Sobre el Cielo

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ESJ-015 2016 0909-003

10 Razones para Hablar Más Sobre el Cielo

Por Jordan Standridge

#MyParadiseIn5Words fue tendencia en Twitter recientemente. Miles ofrecieron como sería su paraíso. Muchos dijeron cosas como "terminar de forma permanente el cáncer y la guerra" o "nunca levantarse de la cama" y prácticamente cada frase de cinco palabras que se pueda imaginar. Es fascinante preguntarle a los inconversos acerca del cielo. Rara vez se piensa en ello. Para ellos, el cielo está en la tierra y es formado por los placeres del mundo.

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