Escatología
La Perspectiva del Ciudadano Celestial
La Perspectiva del Ciudadano Celestial
Por Mike Riccardi
Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de su gloria[q], por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a sí mismo..
– Filipenses 3: 20-21 –
En una palabra, la perspectiva del ciudadano celestial es la glorificación. La glorificación es esa etapa final en el proceso de la redención cuando Cristo (a) resucita los cuerpos de todos los creyentes de los muertos y reúne esos cuerpos con sus almas; y (b) cambia al instante los cuerpos de los creyentes vivos en su venida en cuerpos libres de pecado y perfectos, incluso como el Suyo cuando fue resucitado.
El Cuerpo de Nuestra Humillación
Las traducciones tempranas de este versículo hablaron de "nuestro cuerpo de humillación" (KJV) o "el cuerpo de nuestra humillación" (ASV). Pero eso podría enviar el mensaje equivocado. Pablo no tiene la intención de degradar el cuerpo de ninguna manera, como si el cuerpo físico fuese malo en sí mismo. Esa fue la enseñanza de ciertos filósofos religiosos paganos del día, pero no del cristianismo bíblico. Recuerde que Adán y Eva fueron creados a la perfección por Dios, a Su imagen, como una entidad cuerpo-alma.
Jesús y el Milenio
Jesús y el Milenio
Por John MacArthur
Las profecías del Antiguo Testamento, tomadas a su valor nominal, inevitablemente conducen al premilenarismo. Como vimos en el artículo anterior , éste es un punto en el que los estudiosos amilenialistas y postmileniales están de acuerdo. Incluso un breve estudio de la profecía del Antiguo Testamento no deja ninguna duda en cuanto a lo que se está describiendo. John Walvoord explica:
“Si se interpreta literalmente, el Antiguo Testamento da una imagen clara de la expectativa profética de Israel. Ellos confiadamente anticiparon la venida de un Salvador y Libertador, un Mesías que sería Profeta, Sacerdote y Rey. Esperaban que Él los libraría de sus enemigos y marcara el comienzo de un reino de justicia, de paz y prosperidad en un mundo redimido. No es objeto de controversia que el Antiguo Testamento presenta una imagen así, no en textos aislados, sino en la declaración constantemente repetida de la mayoría de los profetas. Todos los profetas mayores y prácticamente todos los profetas menores tienen secciones mesiánicos mostrando la restauración y la gloria de Israel en este futuro reino. Esto es tan claro para los estudiantes competentes del Antiguo Testamento que se concede prácticamente por todos las partes que el Antiguo Testamento presenta la doctrina premilenial si se interpreta literalmente. La interpretación premilenial ofrece el único cumplimiento literal posible que los cientos de versículos de testimonio profético.” ( The Millennial Kingdom , 114)
Calvinismo, Profecía y Premilenialismo
Calvinismo, Profecía y Premilenialismo
Por John Macarthur
La posición reformada siempre se ha acercado a la Escritura usando una hermenéutica-literal que toma la Biblia a su valor nominal y aplica las reglas normales del leguaje con el fin de comprender el texto.
Nada menos que Juan Calvino fue un firme defensor del método literal de interpretación bíblica. Según explicó: “hemos de saber que el verdadero significado de las Escrituras es el genuino y simple, abracémoslo y sostengámosle firmemente. hagamos valientemente un lado las corrupciones mortales, aquellas exposiciones ficticias que nos llevan lejos del sentido literal” (Comentario sobre Gálatas 4:22).
¿Es Inminente el Regreso de Cristo?
¿Es Inminente el Regreso de Cristo?
Por John Macarthur
Cristo podría venir en cualquier momento. Creo eso con todo mi corazón, no a causa de lo que he leído en los periódicos, sino por lo que he leído en la Escritura.
Desde los primeros días de la iglesia, los apóstoles y la primera generación de cristianos nutreron un anhelo ardiente y una ferviente esperanza de que Cristo pueda regresar pronto en cualquier momento para reunir a su iglesia al cielo. Santiago, escribiendo lo que probablemente fue la primera de las epístolas del Nuevo Testamento, dijo expresamente a sus lectores que el regreso del Señor era inminente:
Argumentos Teológicos para El Supersesionismo
Argumentos Teológicos para El Supersesionismo
Por Michael J. Vlach, Ph.D
Además de ciertos presupuestos hermenéuticos, los supersesionistas a menudo apelan a diversos argumentos teológicos en apoyo de su idea de que la iglesia reemplaza o sustituye a la nación de Israel como pueblo de Dios de forma permanente. Cinco principales argumentos a menudo se utilizan para apoyar una perspectiva supersesionista:
1. El Israel nacional ha sido rechazado de forma permanente como el pueblo de Dios (Mateo 21:43).
2. La aplicación del lenguaje del AT a la iglesia muestra que la iglesia se identifica ahora como el nuevo Israel (Gálatas 6:16; Romanos 9:6; 2:28-29; 1 Pedro 2:9-10; Gálatas 3:7, 29).
3. La unidad de Judios y gentiles descarta un futuro papel o función para la nación de Israel (Efesios 2:11-22; Romanos 11:17-24).
4. La relación de la iglesia para el nuevo pacto indica que la iglesia solo hereda los pactos del AT originalmente prometidas a la nación de Israel (Hebreos 8:8-13).
5. El silencio del Nuevo Testamento sobre la restauración de Israel es la prueba de que Israel no será restaurada como nación.
La Naturaleza y la Maravilla de los Cielos
La Naturaleza y la Maravilla de los Cielos
por RC Sproul
En el libro de Apocalipsis, el apóstol Juan registra la visión que él recibió en la isla de Patmos. En esa visión, Cristo mostró a Juan muchas cosas, incluyendo el nuevo cielo y la nueva tierra:
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y El habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado. "(Apocalipsis 21: 1-4).
Una Breve Historia de la Eternidad
Una Breve Historia de la Eternidad
Por Clint Archer
Este es un fragmento de mi libro una Guía de Visita al Infierno. El libro está destinado a ayudar a los no creyentes a entender (o creyentes explicar) por qué los cristianos creen en el infierno, y lo que la Biblia enseña al respecto. Este es un fragmento, seguido de un enlace a un video clip promocional del libro (comentarios sobre mi acento mestizo se borrará !!)
Una Historia del Infierno
Hasta donde la historia nos lleva, en todas y cada cultura que se molestaron en escribir sus creencias, el infierno ha obsesionado a la humanidad. No es mi intención dar una historia de cómo la doctrina fue desarrollada en la literatura, el arte y los sistemas de creencias religiosas. Otros han hecho un buen trabajo para eso.
Garantizado
Garantizado
Pascua ha venido, y ahora se ha ido. Espero que el domingo haya sido una experiencia de adoración conmovedora para usted, un recordatorio de la esperanza presente y eterna que tiene a causa de la resurrección corporal de Cristo.
Algo peligroso puede suceder a los cristianos unos días después de la Pascua – nos olvidamos de que Jesús salió de la tumba. No, no me refiero a que, literalmente, olvidamos este hecho histórico; Quiero decir que nos olvidamos de vivir una vida basada en nuestra fe en la resurrección.
Cuando un Incrédulo Muere: ofreciendo Consuelo Sin Distorsionar la Verdad
Cuando un Incrédulo Muere: ofreciendo Consuelo Sin Distorsionar la Verdad
Por George Lawson
Mi teología me dice que no es correcto mentir, aunque mi propósito es buscar lograr un buen resultado. No hemos de hacer lo que dice Romanos 3:8 "Hagamos el mal para que venga el bien". La mentira es una violación de carácter y la voluntad de Dios. Dios es el Dios de la verdad. Él no puede mentir y Él no tolera la mentira en las Escrituras (Tito 1:2).
Mentir nunca es correcto, nunca amorosa, y nunca es necesario. Los seguidores de Cristo han de decir la verdad. Esto no significa que tengamos el permiso de ser groseros, crueles o indiferentes en nuestras palabras. Se nos manda a decir la verdad en amor, pero siempre se nos manda decir la verdad. Esto no cambia si estamos hablando de una buena o una mala noticia, alegrías o dificultades, la vida o la muerte.
¿Tomándole la Palabra a Dios?
¿Tomándole la Palabra a Dios?
Por Paul Martin Henebury
Cuando alguien dice que quiere que le tome su palabra, ¿Qué exactamente cree que significa? Creo que su respuesta sería que ellos quieren que usted confíe en lo que están diciendo. Pero ¿qué es lo que están diciendo que se supone que usted debe confiar?
El Diccionario Inglés Collins lo define como:
asumir lo que alguien dice, o va a hacer, lo que él o ella dice ⇒ cuando él le dice a ella que se vaya, ella le tomó la palabra y se fue
Israel – La Relación al Premilenialismo Judeo-Céntrico
ISRAEL — LA RELACIÓN AL PREMILENIALISMO JUDEO-CENTRICO
Por Barry Horner
La discusión contemporánea en cuanto a la relación entre la nación de Israel y las diversas escuelas de milenarismo está plagada de terminología incomprendida y una expresión simplista. Este es especialmente el caso relativo a la comprensión escatológica de Israel dentro del cristianismo conservador, pero aún más especial cuando el premilenarismo y el dispensacionalismo están bajo consideración. Muy a menudo hay confusión resultante, y el motivo es la complejidad del tema, tanto histórica como exegética, están subordinadas a los clichés simplistas, a menudo con insinuaciones difamatorias que son absolutamente injustificadas.
12 Puntos para Entender los Principales Pactos Bíblicos
12 Puntos para Entender los Principales Pactos Bíblicos
Por Mike Vlach
A continuación se presentan 12 puntos o directrices que creo que son útiles para la comprensión de los principales pactos —Noético, Abrahámico, Mosaico, Davídico y Nuevo.
1. Los pactos bíblicos son los vehículos a través de los cuales el programa del reino de Dios se desarrolla en la historia.
2. Los pactos están relacionados entre sí. Se despliegan y se desarrollan en relación con los demás.
3. Los pactos a menudo contienen ambos elementos incondicionales y condicionales. Por incondicional queremos decir que un pacto no puede ser anulado una vez que Dios se obliga incondicionalmente a él. Dios cumplirá todas las obligaciones que Él toma sobre sí. Sin embargo, las condiciones se pueden colocar sobre los participantes humanos de manera que experimentar las bendiciones de los pactos está condicionada a la obediencia.
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