Evangelismo
¿Por Qué Seguir a Jesús?
¿Por Qué Seguir a Jesús?
Por Jonathan Dodson
En la cultura de hoy en día, somos más pragmáticos que reflexivos. Obsesionado con el conocimiento de lo que funciona y cómo funciona, nos esforzamos por repetir la fórmula. Estamos menos preocupados en el ‘por qué’ por ‘el como.’ El discipulado no es una excepción. Muchos han negociado en los por qué de la forma, la motivación para la mejor práctica. Esto es desconcertante. La razón de esto es que la práctica nos puede llevar más lejos. Cuando llega la penuria, la práctica necesita motivación para continuar.
¿Qué te motiva a seguir a Jesús? Si esta pregunta no es una que continuamente reflexionas y contestas, se alejará de Jesús y mas que acercarse a El.
¿Es Católico el Papa? (Y otras cosas para no decir al Católico Joe)
¿Es Católico el Papa? (Y otras cosas para no decir al Católico Joe)
Por Clint Archer
Hay que admirar el Papa Benedicto ex vee por saber cómo salirse mientras usted está va delante. En tanto siga subiendo la escalera corporativa, recibiendo las llaves del reino y la compañía Papamóvil es una señal de que ha llegado al máximo de su posibilidad de promoción. Y la responsabilidad de ser infalible es una carga no octogenaria que ha de soportar por mucho tiempo. Cuando haya entrado en años, y se dé cuenta de una frecuencia mayor de “grandes momentos” usted no deseara tener que invocar a San Antonio para ayudarle a localizar sus llaves perdidas. 
En cuanto al nuevo chico del barrio, con un peso de unos setenta y seis años de vitalidad (obteniendo la luz verde del humo blanco dos años antes que su predecesor), el Papa Francisco marca el comienzo de una nueva era de pontificado. Personalmente, creo que el nombre de Jorge Mario Bergoglio es un nombre más fresco que Francis (sin ofender pastor Chan), pero tener un 1 en su nombre desde luego marca un punto de originalidad.
Apologética Presuposicional: Resumen
Apologética Presuposicional: Resumen
Por Mike Riccardi
Como ya he insinuado ayer , hay varios métodos diferentes, o escuelas, de apologética, o la defensa de la fe cristiana. Una de estas escuelas se llama apologética presuposicional, que espero describir hoy. Aunque mi objetivo es salvar la evaluación para mañana, es probable que sea fácil de entender que lo pienso favorablemente de presuposicionalismo. Pero mi objetivo hoy es simplemente dar una breve descripción de lo que es el presuposicionalismo.
Al igual que otros enfoques, el enfoque a la apologética presuposicional intenta hacer un argumento por la razonabilidad del cristianismo por defender la fe contra las objeciones (cf. 1 P. 3:15) y refutando las afirmaciones de otras cosmovisiones y religiones que son contrarias al cristianismo ( cf. 2 Corintios 10:5). Aunque el presuposicionalismo puede poner más énfasis en la participación activa de la refutación de las creencias contrarias que otras escuelas de la apologética, todas las escuelas de la apologética están de acuerdo en estos principios básicos.
¿Qué Significa Hacer Discípulos?
¿Qué Significa Hacer Discípulos?
Por John MacArthur
En la descripción de la declaración del propósito de la iglesia, muchos apuntan a la enseñanza de Cristo en la Gran Comisión de “hacer discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
Pero dependiendo de a quién le pregunte, usted puede encontrar una gran variedad de interpretaciones sobre lo que realmente significa "hacer discípulos". La mayoría de las iglesias hoy en día entendemos como un mandato evangelizar el mundo –llevar a la gente a la fe y al arrepentimiento en todos los rincones del el mundo y difundir el Evangelio en tanto sea posible.
Una Pasión Por El Evangelismo en Su Iglesia
Una Pasión Por El Evangelismo en Su Iglesia
Por Mike Riccardi
De vez en cuando, recibo correos electrónicos de pastores y otros comunicadores sociales, en busca de una nueva perspectiva de la evangelización y ministerios locales de alcance. Las preguntas van desde lo extensiones que usamos para material didáctico a las invitaciones para evaluar sus ministerios. Una interacción email que disfruté tener fue la de un pastor de una pequeña iglesia (vamos a llamarlo “Phil”) que buscaba remover una pasión en su congregación por la evangelización. Mi esperanza es que al compartir su correo correo electrónico y mi respuesta (ambos adaptados) será útil para motivar a todos a ser fieles al hablar del Evangelio a la gente.
La fe como un pescador
La fe como un pescador
por Wyatt Graham
Sé que Jesús dijo que uno debe tener fe como un niño para entrar en el reino, pero puedo decir también que uno puede tener fe como un pescador para entrar en el reino. Veo esto en Lucas 5:1-11, donde Jesús llama a sus primeros discípulos.
Lucas prepara la escena mediante la inserción de una gran multitud, unos cuentos pescadores, dos barcos y un predicador en la narración. Lucas 5:1-3 dice: “Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.” Estos versos sirven para crear el contexto en el que Lucas 5:4-10 ocurre.
Evangelismo Expositivo
Evangelismo Expositivo
Por Josh Thiessen
Un arma más poderosa de los cristianos en la evangelización es una personalidad persuasiva y estilo de vida caracterizado por las buenas obras. ¿Cierto? Si usted fuera a mirar a algunas de las figuras más prominentes evangélicas y “evangelistas,” es posible llegar a esa conclusión.
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Pero si es cierto, estoy en problemas. Yo no soy tanto un vendedor, y estoy seguro que si alguien me conoce lo suficiente, mi propio pecado minará el mismo evangelio que deseo modelar a mis vecinos. Demasiados cristianos han caído en esta trampa de vendedor, y tratan de vender a la gente los “beneficios” de ser cristiano, pero su mensaje no tiene autoridad y no produce convicción. La idea es que si usted muestra sólo la sonrisa correcta, seguramente los incrédulos verán que tan genuino y maravilloso eres.
La Palabra de Dios no Está Presa
La Palabra de Dios no Está Presa
por Mike Riccardi
—- Pablo escribió su epístola a los Filipenses contra el telón de fondo de la preocupación de la Iglesia por Pablo mientras esperaba su juicio ante Nerón en su primer encarcelamiento en Roma. ¿Cómo la estaba Pablo sobrellevando? ¿Estaba esta prisión desalentándolo? ¿Sería puesto en libertad? ¿Podría volver a Filipos para ayudarles con su falta de unidad (cf. Fil 4:2) y para fortalecerlos en medio de las amenazas de persecución y las falsas enseñanzas (cf. 1:28-30; 3:2)? ¿O quizá moriría en Roma, y su asociación dulce en el ministerio moriría con él? Y quizás lo más importante de todo: ¿Cómo afecto esta pérdida de la libertad a la propagación del Evangelio? ¿Habrían asestado un duro golpe estas circunstancias adversas de Pablo en prisión a su ministerio del Evangelio a los gentiles?
Toc, toc, De Nuevo. (2ª. Parte)
Toc, toc, De Nuevo. (2ª. Parte)
Por Clint Archer
La semana pasada confesé mi momento de pánico escénico cuando una pareja sonriente de Testigos de Jehová desató una serie de proposiciones que momentáneamente me sacudieron. Pero en la conversación le hice una pregunta que parecía golpear un nervio: “En vuestra fe, tengo que ir al cielo para estar con Jesús?” No, admitieron. Sólo 144.000 van al cielo y las posibilidades de ser uno de ellos estaría a la par de que la posibilidad de que mi repertorio de canciones de regadera me asegurara un lugar en American Idol (prácticamente cero, ya que no soy estadounidense).
Dos Formas de Vivir
Dos Formas de Vivir
Por Jesse Johnson
No es un secreto que la mayoría de los tratados y presentaciones del evangelio o son tontos o seriamente defectuosos (si no es que ambos). Sin embargo, muchas iglesias conservadoras y reformadas que tradicionalmente han evitado estos materiales utilizan a menudo una forma de evangelismo titulada Dos Formas de Vivir .
Dos Formas de Vivir es una presentación del Evangelio producida por Matthias Media en Australia. En su página web se describe el programa como “simplemente un resumen memorable del Evangelio cristiano. En seis puntos simples transmite la información clave que la persona no Cristiana promedio tiene que entender para llegar a ser un cristiano ".
La mayoría se encontrará con Dos Formas de Vivir a través de sus 15 páginas tracto subtitulado: “La decisión que todos.” Pero el programa también viene en un estudio bíblico de 1 hora, en formato de niño, y en Los recursos diseñados para regalarse. El material está bien hecho, evita meteduras de pata teológicas comunes a este tipo de programas, y está respaldado por DA Carson.
Predicando Detrás de las Líneas Enemigas
Predicando Detrás de las Líneas Enemigas
Por Rich Gregory
El foro de la antigua Corinto se encuentra a 1.800 pies por debajo de la imponente acrópolis de la ciudad. Fue en ese gran trozo de roca donde estaba situado el antiguo templo de Afrodita, arrojando un sistema inmoral de adoración que se filtraba a través de la ajetreada ciudad a lo lejos. En el foro de esa ciudad, literalmente a la sombra de la montaña corrupta, estaba el lugar donde Pablo compareció ante el tribunal para dar cuenta de su predicación. El relato de Hechos 18 nos dice que su ministerio en Corinto había durado un año y medio, y había sido tremendamente fructífero. La secta judía dentro de la ciudad fue finalmente movida por el éxito del evangelio que se levantaron contra él, tirando de él delante del gobernador.
Los arqueólogos han desenterrado este escenario para el lector moderno. Han descubierto el BHMA relativamente intacto (que se pronuncia “Bema”) asentado en el foro donde Galión se habría sentado encima de los demás magistrados locales, que habrían rodeado la base de la plataforma de juicio sentados en bancos de mármol. También han descubierto el poste de mármol al que el gran apóstol hubiera sido encadenado mientras era juzgado. Estos descubrimientos pintan una escena que habría requerido una defensa valiente.
¿Un Evangelista Calvinista?
¿Un Evangelista Calvinista?
Por Keith Mathison
Si yo lo he escuchado una vez, lo he oído mil veces: “¿Un evangelista calvinista? ¿No es eso una contradicción? El Calvinismo socava la evangelización.” Esta acusación ha sido repetida tantas veces que pocos hacen el esfuerzo por discutirla. En su lugar, simplemente se asume. No importa que algunos de los más grandes evangelistas de la iglesia han sido calvinistas. No hay más que recordar a hombres como George Whitefield, David Brainerd, o “al padre de las misiones modernas,” William Carey. “Sí”, se nos dice, “estos hombres eran grandes evangelistas y calvinistas, pero eso es porque eran inconsistentes.” Pero, ¿es esto cierto?
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