John F. Macarthur
Por Qué Aún Predico la Biblia
Por Qué Aún Predico la Biblia
Por John MacArthur
Tristemente e irónicamente, en su intento de lograr la pertinencia cultural, el evangelicalismo corriente principal se ha convertido esencialmente irrelevante. Como Os Guiness señala, [1] [Os Guiness, Cenando con el Diablo (Grand Rapids: Baker Books, 1993), pp 64-67] la promesa seductora de “relevancia” es, en realidad, el camino hacia la irrelevancia. Cuando los mercaderes de la iglesia son iguales a los del mundo, el carácter distintivo de su mensaje se pierde y el evangelio se ve comprometida irremediablemente. El valor del entretenimiento puede ser alto, atrayendo a multitudes cada semana, pero el valor eterno brilla por su ausencia, ya que esas mismas personas se van a casa sin ser desafiados y sin cambios.
Además, la búsqueda de la relevancia cultural es contraria a todo lo que la Escritura enseña acerca del ministerio de la iglesia. Los predicadores son llamados a predicar la Palabra de Dios, no filtrada por las nociones de lo políticamente correcto, sin diluir por las propias ideas del predicador, y no adaptadas al espíritu de la época.
Perdiendo el Punto
Perdiendo el Punto
Por John MacArthur
El decano del seminario al que asistí fue el Dr. Charles Feinberg, uno de los hombres más brillantes y respetados que jamás he conocido. Él era judío, y después de estudiar durante catorce años para ser un rabino, se convirtió a Cristo. Sabía más de treinta idiomas. Él incluso me dijo una vez que él se enseñó holandés porque quería leer teología reformada holandesa. También leyó la Biblia cuatro veces cada año. No hace falta decir que fue excepcional e intenso. Todos estábamos justamente temerosos de él, y yo le ame, al mismo tiempo.
En aquellos días, cada seminarista tuvo que predicar en la capilla. Cuando llegó mi turno, me asignaron predicar sobre 2 Samuel 7, el gran texto sobre el Pacto Davídico. Mi sermón fue probablemente un buen ejemplo de la artesanía estructural. Tenía un campanazo para un comienzo y una culminación al final. Hubiera sido un gran éxito, también –si no hubiera sido por mi falta de contenido bíblico en la sección media. Prediqué un mensaje de “práctico” que estaba sólo superficialmente relacionada con el texto bíblico. En ese pasaje, Nathan anima a David a edificar una casa para el Señor. Y Dios dice: “Espera un minuto, no lo has entendido. Ese no es el plan.” Así que prediqué acerca de lo importante que es no hacer suposiciones sobre Dios.
Un Anhelo Supremo de Ser una Bendición
Un Anhelo Supremo de Ser una Bendición
Por Tim Challies
El nuevo año se acerca rápidamente. Mientras 2013 disminuye y se prepara para llegar a su fin, me encuentro pensativo, reflexionando sobre el año pasado y un nuevo año por delante. Mientras considero el año en que se nos viene encima, me ha sido de ayuda la oración de John MacArthur En el Trono de la Gracia . I Creo que usted la disfrutara también.
Gracias, Señor, por habernos llamado a Tu reino y familia. Dos de nuestras responsabilidades como familia son restaurar con humildad a aquellos que se han visto atrapados en una trampa de pecado, y ayudar a llevar las cargas unos a los otros. En este tipo de acciones, cumplimos con la ley real de Cristo, que se destila en el principio del amor. Reconocemos que todos los deberes morales que Tu ley establece son, precisamente, las mismas virtudes que surgen del amor auténtico. Que seamos vasijas fieles del amor que Tu Espíritu derrama en nuestros corazones. Que nunca seamos culpables de ocultar la luz de tu amor bajo el almud.
Tu Palabra nos recuerda a menudo de la ley inexorable de la siembra y la cosecha. Lo que sembramos cosechamos, tanto espiritual como físicamente. ¡Que siempre podamos sembrar para el Espíritu y no a la carne! Confesamos que no podemos hacerlo sin su habilitación misericordiosa, y por tanto buscamos la ayuda de Tu Espíritu.
Fuego Extraño, el Peligro de Ofender al Espíritu Santo con Adoración Falsa de John MacArthur
Fuego Extraño, el Peligro de Ofender al Espíritu Santo con Adoración Falsa de John MacArthur
John MacArthur ha estado durante mucho tiempo preocupado por los peligros del pentecostalismo y el movimiento carismático. Hace más de veinte años escribió Caos Carismático que documentó muchos de los excesos del movimiento. La principal crítica al momento de la posición de MacArthur era que él pintó en términos demasiado amplios y así mismo incluye a los de la franja lunática de la carismanía con los que son sustancialmente más bíblicos. La multitud marginal, después de todo, compone una pequeña minoría de la familia pentecostal /carismático total. Cual sea lo que los críticos de MacArthur podrían pensar de Fuego Extraño, ya no pueden afirmar que los carismáticos extremas son ya sea la minoría o lo inusual. El rápido crecimiento, y los segmentos más visibles del movimiento son los que antes eran identificados como el grupo marginal. Todavía hay muchos carismáticos doctrinalmente sanos dentro de la cristiandad hoy y MacArthur se esmera en decirlo (pp. 81-82). Pero los extremistas están en todas partes y está creciendo rápidamente. Además existe la preocupación más reciente, como los carismáticos reformados, o neo-calvinistas, que combinan un excelente teología en algunas áreas con la apertura a los dones carismáticos. Estos incluyen Wayne Grudem, John Piper, DA Carson, y Mark Driscoll. MacArthur dedica su último capítulo suplicándoles a estos hombres a volver a examinar su posición bíblicamente.
El Intruso de Navidad
El Intruso de Navidad
Por John MacArthur
En 2011 la Navidad cayó en domingo, y varias iglesias cancelaron sus servicios de la iglesia porque no quieren interrumpir la Navidad. ¡Qué extraña idea —no querer imponer la adoración de Jesucristo en el día en que celebramos Su nacimiento!
Es, sin embargo, una paradoja aún mayor que a otra figura se le ha permitido inmiscuirse en muchas celebraciones de Navidad cada año. Él está en todas partes en esta época del año, y mucho más frecuente que cualquier representación de Jesucristo.
Hay incluso un "himno" dedicado a este intruso, uno que explica su "teología" y todos sabemos las letras, al igual que nuestros hijos:
Sabes mi amor, pórtate bien
no debes llorar,
sabes por que,
santa claus llegó a la ciudad
Sí, Santa Clos no es más que un cuento de hadas popular. Y sin embargo, domina la escena cada año en Navidad.
Marcas de un Verdadero Apóstol: Fundamento de la Iglesia
Marcas de un Verdadero Apóstol: Fundamento de la Iglesia
Por John MacArthur
La Nueva Reforma Apostólica –dirigida por Peter Wagner y otros modernos apóstoles – sostiene que estamos viviendo en la segunda época apostólica de la iglesia, en la que ejercen la misma autoridad sobre la iglesia como los apóstoles del Nuevo Testamento. Pero, como hemos visto en las últimas semanas, estos apóstoles modernos no son ni la sombra de sus antepasados bíblicos. En cualquier examen de las marcas bíblicas de un verdadero apóstol, estos apóstoles modernos se quedan rutinariamente cortos.
El hecho es que los apóstoles del Nuevo Testamento sirvieron al Cuerpo de Cristo de una manera específica, única que es irrepetible. No eran sólo pastores dotados, evangelistas y misioneros –eran el fundamento de la iglesia.
Al escribir su epístola a los Efesios, Pablo explicó que sus lectores eran parte de la familia de Dios “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular” (Efesios 2:19-20). Ese pasaje iguala a los apóstoles con el fundamento de la iglesia. No significa nada si no limita de manera decisiva el apostolado, a las primeras etapas de la historia de la iglesia. Después de todo, un fundamento no es algo que pueda ser reconstruido durante todas las fases de la construcción. El fundamento es único, y siempre se pone en primer lugar, con el resto de la estructura descansando firmemente sobre ella.
Marcas de un Verdadero Apóstol: Funciones Ministeriales Únicas
Marcas de un Verdadero Apóstol: Funciones Ministeriales Únicas
Por John MacArthur
Dependiendo de a quién crea, hay tal vez miles o incluso decenas de miles de apóstoles que viven y sirven en la iglesia de hoy. No importa que estos apóstoles modernos se parecen poco a los hombres que leemos en el Nuevo Testamento. De hecho, sus enseñanzas y sus ministerios son a menudo desviaciones radicales de la obra apostólica que vemos en las Escrituras.
Para ayudar a dar sentido a estas afirmaciones de apostolado moderno, hemos estado examinando las características bíblicas de los apóstoles del Nuevo Testamento. Y cuando se trata de entender el oficio de apóstol, debemos tener en cuenta no sólo el que se llama para ese oficio, sino el trabajo que estaban llamados a hacer. Los apóstoles del Nuevo Testamento sirvieron a funciones específicas en la iglesia primitiva y cumplieron funciones de ministerio únicas para las cuales el Señor los había escogido.
Marcas de un Verdadero Apóstol: Testigo del Cristo Resucitado
Marcas de un Verdadero Apóstol: Testigo del Cristo Resucitado
Por John MacArthur
Los títulos tienen significado. Estos comunican autoridad y posición, y dependen de las credenciales adecuadas. Una persona no puede simplemente llamarse a sí mismo un sargento del ejército, el capitán de un barco, o un médico simplemente porque le gusta el sonido del título. Y desde luego, no puede asumir ninguna autoridad legítima por la auto-aplicación de esos títulos. Ese es un camino seguro hacia la confusión, el caos y el desastre.
Eso es cierto en todos los ambientes y en especial la iglesia, donde muchos hombres y mujeres hoy han puesto ilegítimamente derecho al título y la autoridad del apóstol. Para poner sus afirmaciones a prueba, hemos estado examinando las credenciales bíblicas de los apóstoles.
Ya hemos visto en artículos anteriores que los apóstoles del Nuevo Testamento fueron escogidos por Dios y nombrados por Jesús. Hoy vamos a ver otro de sus credenciales clave —que eran testigos del Cristo resucitado.
El primer capítulo de los Hechos da una fascinante visión, íntima del cuerpo de Cristo en su infancia, incluyendo una descripción detallada de cómo los apóstoles identificaron al hombre que iba a reemplazar a Judas como el doceavo apóstol. En los versículos 21-22, Pedro declara que
Marcas de un Verdadero Apóstol: Nombrado por Jesús
Marcas de un Verdadero Apóstol: Nombrado por Jesús
Por John MacArthur
Mucha gente hoy en día dicen ser apóstoles –ejercen la misma autoridad y poder que los líderes de la iglesia del Nuevo Testamento. Para evaluar adecuadamente las afirmaciones, estamos viendo los requisitos bíblicos para el apostolado y la medición de las credenciales de estos apóstoles modernos contra las de los hombres que el Señor usó para fundar y establecer Su iglesia.
El sustantivo griego apostolos —de la cual obtenemos la palabra apóstol— se deriva del verbo apostello, que significa “despedir a una comisión para hacer algo como representante personal de uno, con credenciales suministradas.” [1] [Kenneth S. Wuest , Las Epístolas Pastorales en el Griego del Nuevo Testamento, vol. 2 de Estudios de la Palabra en el griego del Nuevo Testamento (Grand Rapids: Eerdmans, 1978), p. 22] Podríamos traducir apostolos como «enviado» o «embajador», alguien que va en una misión que lleva las credenciales de la persona que lo envió.
Un apóstol en el Nuevo Testamento fue enviado para llevar el evangelio a los pecadores, y varias personas en las iglesias –tanto personajes principales y menores –fueron llamados apóstoles. Bernabé (Hechos 14:14), Epafrodito (Filipenses 2:25), Andrónico y Junio (Romanos 16:7) y Santiago el hermano del Señor (Gálatas 1:19), todos llevaban el título, a pesar de que no estaban entre los doce elegidos por nuestro Señor. Ellos son los que 2 Corintios 8:23 llama “mensajeros [apóstoles] de las iglesias.” Leer el resto de esta entrada »
Marcas de un Verdadero Apóstol: Elegido por Dios
Marcas de un Verdadero Apóstol: Elegido por Dios
Por John MacArthur
¿Has conocido a un apóstol? Teniendo en cuenta el gran número de personas hoy en día que han afirmado el más alto de los oficios de la Biblia, es muy posible que en algún punto. Algunas personas incluso han tratado de etiquetarme como un apóstol para esta generación.
¿Pero el oficio apostólico verdaderamente continuó en toda la historia de la iglesia hasta hoy, o estos apóstoles modernos han usurpado la autoridad que no les pertenece?
La continuación del ministerio apostólico es una característica clave del movimiento carismático. ¿Por qué? Porque la Escritura es clara que las señales y maravillas fueron dadas por Dios para verificar la autenticidad de sus apóstoles. Y si-como los carismáticos creen y enseñan –esos dones apostólicos continúan hoy en día, así también debe continuar el oficio de apóstol. Y si bien no todos los carismáticos reconocen la autoridad de los apóstoles en la iglesia hoy, y mientras que muchos continuacionistas reniegan el apostolado moderno por completo –muchas de las figuras más importantes en el movimiento carismático de hoy son apóstoles auto-profesantes.
Los Apóstoles que No Hacen Nada
Los Apóstoles que No Hacen Nada
Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson
No es nueva, no es apostólica, y no es una reforma — John MacArthur sobre la Nueva Reforma Apostólica
¿Qué pensar de los apóstoles autoproclamados que no cumplen ninguna de las normas bíblicas para el apostolado? Ellos le dan mucha importancia al don de profecía, pero carecen de la capacidad profética para identificar charlatanes y farsantes en su propio medio. Ellos no pueden hacer milagros y sanidades de calidad apostólica y su mensaje no suena nada parecido a lo que los apóstoles predicaron. La verdad es que no hacen nada que pueda calificarse como “apostólico” por cualquier norma bíblica.
¿Quiénes son estos apóstoles?
La Nueva Reforma Apostólica (NAR) es un movimiento iniciado por C. Peter Wagner. Esto es lo que la doctrina carismática y continuacionista parece cuando lleva a su conclusión lógica. La NAR afirma que no sólo los dones, sino también el oficio del apostolado aún continúa en la actualidad. Y como apóstoles, pretenden hablar en nombre de Dios y ponerla en Su divina autoridad, pero todo es más que un pretexto.
¿Cuál es la lógica detrás de este movimiento? Según Wagner, el pueblo de Dios sólo puede volver al cristianismo puro, como se ve en la iglesia primitiva, si “reconoce, acepta, recibe y ministra en todos los dones espirituales, incluyendo el don de apóstol. [1] (David Cannistraci Apóstoles y el Movimiento Apostólico Emergente (Ventura, CA: Renovar Books, 1996], p 12.)..
John MacArthur Responde a Sus Críticos de Fuego Extraño (2ª. Parte )
John MacArthur Responde a Sus Críticos de Fuego Extraño (2ª. Parte )
Por Tim Challies
La Conferencia Fuego Extraño de John MacArthur se ha quedado varias semanas atrás, el libro Fuego Extraño sale mañana. Ambos han encendido un gran debate sobre el lugar, el propósito y la continuidad de los dones milagrosos del Espíritu Santo. La semana pasada empecé una entrevista con John MacArthur ( leer aquí ), en la que le hacía preguntas acerca de todo. Hoy la entrevista continúa y concluye con otra serie de preguntas y respuestas. Le pregunto por qué está centrando mucho la atención en este tema, ¿cómo debemos relacionarnos con los que practican el hablar en lenguas, si participaría o no en una conferencia de estilo de debate, si cree o no que los musulmanes están recibiendo visiones de Jesucristo, y más .
Tim: Hay muchas áreas de doctrina en la que teólogos muy respetados y piadosos tienen puntos de vista opuestos, y los dones milagrosos del Espíritu Santo es solo uno de ellos. Una vez más, estamos pensando aquí de los mejores y más centrados en el evangelio de los continuacionistas.¿Por qué centrarse en esta área ahora cuando amenaza para inhibir la unidad y dividir aún más a los verdaderos creyentes? ¿Por qué no se centra en el bautismo o la escatología u otro tema?
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