Michael Vlach
¿Enseña Apocalipsis 20:4 Una Condición de Reino Intermedio de los Santos en el Cielo?
¿Enseña Apocalipsis 20:4 Una Condición de Reino Intermedio de los Santos en el Cielo?
Por Michael J. Vlach
Algunos que afirman el amilenarismo creen que Apocalipsis 20: 4 describe una condición de reinado intermedio de los santos en el cielo. Sam Storms, que sostiene este punto de vista, incluso ha afirmado que tal perspectiva de Apocalipsis 20:4 es "obvia" ( Kingdom Come , 457) y puede mostrarse "más allá de toda duda razonable" (458). Puesto que "obvio" y "más allá de la duda razonable" son afirmaciones fuertes y si son verdaderas, inclinan fuertemente la evidencia a una perspectiva amilenial, quiero abordar esta cuestión de Apocalipsis 20: 4.
Cómo Apocalipsis 5:10 se Relaciona con el Programa del Reino
Cómo Apocalipsis 5:10 se Relaciona con el Programa del Reino
Por Michael J. Vlach
Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra (Apocalipsis 5:10).
Apocalipsis 5:10 es un pasaje del reino importante pero a menudo pasado por alto. Aquí encontramos una referencia explícita al reino, el papel de los santos en el reino y la esfera del reino: “Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra.”
Cómo se Relaciona la Iglesia con el Programa del Reino de Dios
Cómo se Relaciona la Iglesia con el Programa del Reino de Dios
Por Michael J. Vlach – Twitter: @mikevlach
A continuación hay un breve fragmento acerca de cómo la iglesia se relaciona con el reino de Dios de mi libro, Él Reinará para Siempre: Una Teología Bíblica del Reino de Dios . Publicado por Lampion Press (LampionPress.com). Esto proviene del capítulo llamado "Cómo el Reino se Relaciona con los Personajes Principales de la Biblia," páginas 540-42.
La iglesia es una etapa importante en el programa del reino. El reino en sí es una categoría más amplia que la iglesia y se relaciona con el plan de Dios para ejercer Su soberanía sobre todos los aspectos de la creación-material e inmaterial; humanos y ángeles; animales, árboles, objetos inanimados, etc. El reino abarca otros temas principales de la Escritura incluyendo pactos, ley, salvación, pueblo de Dios, etc. La iglesia es una categoría dentro del concepto del pueblo de Dios. La iglesia es la comunidad del Nuevo Pacto de judíos y gentiles creyentes tal como existe en esta era entre las dos venidas de Jesús. La iglesia tiene un mandato mundial para difundir el mensaje del Rey Jesús en esta era, mientras que Israel está experimentando un endurecimiento parcial y temporal debido a la incredulidad.
¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?
¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?
Por Michael J. Vlach
Romanos 4:13 se ha convertido últimamente en un versículo muy debatido entre aquellos que creen en un cumplimiento literal futuro de las promesas de tierra de Israel y los que no lo creen. Aquí Pablo declara:
Porque la promesa a Abraham o a su descendencia de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe. (Romanos 4:13).
Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27
Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27
Por Michael J. Vlach
Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes más disputados de la Biblia. He contado alrededor de 18 áreas diferentes de disputa en estos cuatro versículos. Mi intención aquí no es agotar el significado de este pasaje ni explicar todos sus detalles o todas las áreas en disputa. En cambio, mi objetivo es presentar cómo veo la cronología de los acontecimientos en Daniel 9: 24-27. Esta es más bien una breve declaración de cómo veo la cronología de este texto y no una defensa completa de ella o una interacción con otros puntos de vista.
Las 3 Fases del Templo de Jerusalén en Daniel 9: 24-27
Las 3 Fases del Templo de Jerusalén en Daniel 9: 24-27
Por Michael J. Vlach
Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes proféticos más importantes de la Biblia. Estos cuatro versículos que se refieren a " tu pueblo [Israel] y tu santa ciudad [Jerusalén]" están llenos de información importante sobre muchas cosas, la mayoría de las cuales no podemos cubrir aquí. Pero con este artículo quiero destacar tres fases del templo de Jerusalén como se predice en Daniel 9: 24-27.
¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?
¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?
Por Michael J. Vlach
El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.
¿Cuáles Son las Diferencias más Importantes Entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?
¿Cuáles Son las Diferencias más Importantes Entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?
Por Michael J. Vlach
Durante los últimos dos siglos, el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto han actuado como rivales teológicos dentro del Evangelicalismo. Ambos tienen ricas tradiciones y excelentes teólogos y defensores. Se ha escrito mucho sobre estos dos sistemas teológicos y en su mayor parte los debates han sido amistosos. Pero, ¿cuáles son los verdaderos problemas que separan el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?
A continuación se muestra mi perspectiva sobre las diferencias clave entre estos campos. Las cuestiones que involucran estos sistemas son muchas y complejas y no puedo cubrir muchas áreas importantes, pero a continuación hay un resumen en miniatura de lo que creo que son las diferencias más fundamentales entre estos dos sistemas de teología.
Abordando el Mal Uso de Hebreos 10:1: Por qué no todo en el Antiguo Testamento es una Sombra
Abordando el Mal Uso de Hebreos 10:1: Por qué no todo en el Antiguo Testamento es una Sombra
Por Michael J. Vlach
Los teólogos a menudo no están de acuerdo sobre el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento (AT) relativas a Israel nacional, el templo, Jerusalén y la tierra de Israel. Los dispensacionalistas afirman que las promesas incondicionales relacionadas con estos asuntos deben ser cumplidas literalmente, y creen que la segunda venida y el reino de Jesús traerá estas áreas a cumplimiento. Los no dispensacionalistas a menudo creen que estas cosas eran sombras y tipos de realidades del Nuevo Testamento (NT) involucrando a Jesús y la iglesia (y algunos dirían que la nueva tierra). Al parecer, una vez que Jesús y la iglesia llegaron no hay necesidad de esperar el cumplimiento literal de las cuestiones relativas a Israel nacional, la tierra, el templo, Jerusalén, etc. Los detalles de estos son "cumplidos" o absorbidos en Cristo.
Dispensacionalismo y Discontinuidad
Dispensacionalismo y Discontinuidad
Por Michael J. Vlach
En el artículo anterior mencioné ocho áreas de Continuidad en el Dispensacionalismo . Esta entrada actual se dedica a discutir las áreas de discontinuidad en el Dispensacionalismo. Hay cinco áreas principales de discontinuidad a tener en cuenta. Al igual que la introducción anterior sobre “Dispensacionalismo y Continuidad,” el objetivo aquí no es ser exhaustivos sobre estos temas, sino señalar las principales áreas de discontinuidad dentro del Dispensacionalismo como punto de referencia para entender y evaluar el Dispensacionalismo.
Dispensacionalismo y Continuidad
Dispensacionalismo y Continuidad
Por Mike Vlach
Los sistemas de teología a menudo pueden colocarse en un espectro o escala de Continuidad-Discontinuidad. “Continuidad,” en este contexto, se refiere a una conexión o traspaso de una idea o concepto del Antiguo Testamento (AT) al Nuevo Testamento (NT). La Discontinuidad se refiere a un cambio o desconexión entre el AT y NT.
El dispensacionalismo se conoce a menudo como un sistema de "discontinuidad", sobre todo porque ve una distinción entre Israel y la iglesia. En el libro muy importante y útil, Continuidad y Discontinuidad, editado por John S. Feinberg, el Dispensacionalismo fue identificado como un sistema de discontinuidad.
- ← Anterior
- 1
- 2
evangelio.blog 