Día: 3 abril 2018

Amando A Los Terroristas: Un Equilibrio Práctico

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ESJ-2018 0403-004

Amando A Los Terroristas: Un Equilibrio Práctico

Por Steven Ingino

En los últimos dos mensajes ( Orando Por la Muerte de Terroristas y En defensa de la pena de muerte ) hemos visto cómo Dios odia el pecado y castiga con rectitud a los que pecan contra él. También hemos visto que hay diferentes éticas para individuos y gobiernos. Ahora vamos a ver las implicaciones prácticas de estos dos reinos diferentes para la vida de un cristiano. Leer el resto de esta entrada »

¿De Quién Dice Esto El Profeta ?

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ESJ-2018 0403-003

¿De Quién Dice Esto El Profeta ?

Por John F. Macarthur

Ninguna persona que no esté cegada por el prejuicio o intoxicada con el orgullo del aprendizaje humano, puede dejar de aplicar las palabras de nuestro texto a él, “que murió por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.” El profeta no habló como una cuestión de disputa dudosa, cuando declaró la causa de los sufrimientos del Mesías: sino con la mayor confianza afirmada, que “Ciertamente él ha llevado nuestros dolores,” sí, “él murió, el justo por los injustos, para poder llevarnos a Dios.” Charles Simeon1

Cualquiera que lea Isaías 53 que esté vagamente familiarizado con el registro del Nuevo Testamento de la crucifixión de Jesús reconocerá de inmediato el significado de este asombroso pasaje del Antiguo Testamento. Describe vívidamente la espantosa brutalidad del flagelo del verdugo romano y la horrible condición física de alguien muriendo en una cruz: “fue desfigurada su apariencia más que la de cualquier hombre” (Isaías 52:14). Representa con precisión el comportamiento mismo de Jesús al enfrentar una muerte cruel que no merecía: » Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca.” (53:7). Se mueve desde la mención de «nuestras transgresiones [y] nuestras iniquidades» hasta «el castigo que nos trajo la paz» (v. 5). Afirma que al morir, el siervo sufriente «hace una ofrenda por la culpa» (v. 10). Declara la doctrina de la justificación por la fe: “Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos” (v. 11). Luego, el capítulo se cierra describiendo a este devoto siervo de Dios «intercediendo por los transgresores» (v. 12). Leer el resto de esta entrada »

Apacibilidad Exquisita – Ser Como Cristo En El Crisol Del Sufrimiento

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ESJ-2018 0403-002

Apacibilidad Exquisita – Ser Como Cristo En El Crisol Del Sufrimiento

Por Clint Archer

En febrero de 1555, John Hooper fue quemado en la hoguera bajo las órdenes de la reina «Bloody» Mary. Su crimen fue oponerse al catolicismo.

En cualquier momento, hasta el momento de la ejecución, Hooper podría haber firmado una retractación de sus enseñanzas y haber sido liberado. En cambio, ante una multitud de aproximadamente 7,000 espectadores, marchó alegremente hacia su muerte. No se le permitió dirigirse a la multitud, pero oró en voz alta para que Dios le diera la fuerza para soportar el dolor a la gloria de Dios. Leer el resto de esta entrada »

La Cristología Del Ladrón

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ESJ-2018 0403-001

La Cristología Del Ladrón

Por Cameron Buettel
Lucas 23:39-43

La Cristología es un tema inagotable. En cuanto a Su encarnación solamente, el apóstol Juan dijo: «También hay muchas otras cosas que hizo Jesús, que si se escribieran en detalle, supongo que ni siquiera el mundo mismo contendría los libros que se escribirían» (Juan 21:25).

No podemos saber todo sobre Cristo. Pero podemos saber todo lo que necesitamos saber para recibir su misericordia y heredar la vida eterna. Y para eso, no necesitamos estudiar teología sistemática o metodología evangelística. Las respuestas provienen de un criminal durante un breve cameo en el evangelio de Lucas. Leer el resto de esta entrada »