Adoración
Formación Espiritual en la Adoración
Formación Espiritual en la Adoración
Octubre / Noviembre 2012 – Volumen 18, Número 5
Por Gary E Gilley
Dentro de la formación espiritual y círculos similares, han existido muchas críticas de la adoración que se encuentra en el protestantismo evangélico. Gran parte de esta crítica se dirige a las iglesias sensibles al buscador con su impulso a las actuaciones pulidas, entretenimiento, y al deseo de mantener al buscador (es decir, personas no salvas que asisten a los servicios) lo más cómodo posible, ofreciéndoles un entorno y una experiencia similar a lo que se encontraría en una reunión secular o un concierto. La idea es que las personas no familiarizadas con la vida de iglesia se sienten más en casa y será más probable que regresen si no encuentran algo extraño o "raro" en la forma de adoración. Este enfoque, obviamente, esta funcionando, si uno evalúa una iglesia sobre la base de gente y ofrendas, como las iglesias más grandes del mundo han adoptado esta filosofía. Pero ha existido un retroceso considerable en contra de este punto de vista, no sólo dentro de las iglesias evangélicas más conservadoras, sino también de los campos de formación emergente y espiritual. Mike King cree que la iglesia debe ofrecer una experiencia alternativa y dice: “Debe ser un poco extraño y peculiar para los visitantes entrar en nuestros santuarios y participar en la adoración. Esto no es malo. Es bueno. Esto demuestra que somos una subcultura que es distinta.” [1] Y Dan Kimball señala que “muchas de estas mismas cosas [métodos promovidos por el movimiento sensible al buscador] son contrarias a lo que las generaciones emergentes valoran y buscan en su experiencia espiritual… Las cosas que las iglesias sensibles al buscador han eliminado de sus iglesias son las mismas cosas que los no creyentes quieren experimentar si asisten a un culto de adoración. Así que no creo que haya mucha controversia acerca de traer de vuelta todos los elementos espirituales y profundizar con nuestra enseñanza! " [2]
Una Iglesia que Malentiende la Adoración: ¿Cómo Debemos Predicar?
Una Iglesia que Malentiende la Adoración:
¿Cómo debemos Predicar?
por Gary Gilley
Muchos ven a esta forma de entretenimiento de la adoración que hemos estado tratando como una moda pasajera que pasará a través de nuestra tierra y finalmente se desvanecerá en el horizonte. Si es así, dejará detrás una tierra ardida llena de creyentes desalentados y perplejos, o casi creyentes, quienes no conocerán donde dar la vuelta. Sin embargo, parecería que algunos ya están cruzando el gallinero. Donald G. Bloesch reportó esto en un artículo de Christianity Today describiendo las señales tempranas de una contrarreacción de los servicios del buscador sensible tan populares hoy:
Pasos Para la Oración Exitosa, 4ª. Parte
Pasos Para la Oración Exitosa, 4ª. Parte
Por John MacArthur
4ª. Parte: Busque la Prioridad de Dios
¿Cuál es la motivación más común para ir al Señor en la oración? ¿Es confesar el pecado? ¿O se trata de hacer una petición en nombre de un ser querido?¿Queremos llevar a nuestros más recientes peticiones a Él, o recordarle algo que creemos que Él puede por alto? Demasiado de nuestro tiempo en la oración se gasta en lo centrado en nosotros, no en Aquel a quien estamos orando.
¿Cuándo fue la última vez que oro simplemente para dar gloria a Dios, o para expresar su agradecimiento por Su amor, Su misericordia, Su gracia, o Su carácter? Si la oración es un acto de adoración, nuestra vida de oración no se puede girar en torno a nosotros –nuestros horarios, nuestros juicios, nuestras necesidades, deseos y preocupaciones.
Libro: “Adoración: La Prioridad Máxima” por John Macarthur
Libro: “Adoración: La Prioridad Máxima” por John Macarthur
Por James Blankenship
El nuevo libro de John MacArthur es una nueva versión de su clásico de hace treinta años. A pesar de la adoración evangélica, se ha degenerado aún más desde entonces, él no tiene que cambiar gran parte del texto, sin duda, debido a su base bíblica sólida para empezar. Más importante aún, su tema de que toda la vida del creyente debe ser una expresión de adoración es atemporal.
Tú no eres una estrella del rock, y otras pepitas para líderes de adoración
Tú no eres una estrella del rock, y otras pepitas para líderes de adoración
Por Clint Archer
Yo uso “líder de adoración” en el sentido vulgar de la persona que dirije la música. Por supuesto, la adoración musical es sólo una mínima parte de la adoración que sucede el domingo. Es una vela colocada junto a la adoración de la predicación, la comunión, servir, ofrendar, y estacionarse lejos para que los ancianos pueden estacionarse más cerca.
Pero cuando la gente habla de gustarle “la adoración” generalmente se refiere a “la banda.” Una congregante que debe evitar esto es el líder de adoración. Aquí hay cuatro consejos para el líder de una banda de alabanza…
Etiquetar Mal Conduce a la Incomprensión
Etiquetar Mal Conduce a la Incomprensión
por Josh Thiessen
Una de mis manías es visitar una iglesia que etiqueta la parte musical de su servicio como simplemente “adoración.” Porque antes de que usted lo sepa, la adoración se convierte en lo opuesto con el resto del servicio. Usted adora luego usted ofrenda. Usted adora luego escucha un sermón. Espero que el problema sea aparente.
La adoración debe describir la totalidad de un servicio de la iglesia y la vida de uno. Mi objetivo no es ser la palabra policía, pero quiero dar algunas razones por las que los pastores y las iglesias deben consultar a su tiempo de música como adoración musical.
La Verdadera Adoración, 8a. Parte
La Verdadera Adoración, 8a. Parte
Por John F. Macarthur
Juan 4:20-24
INTRODUCCIÓN
Recientemente, he estado muy preocupado por el asunto de la adoración. Preguntándome si esta preocupación es exclusiva de mi propia época, comencé a leer las obras de algunos de los comentaristas de las escrituras más antiguos y a los santos de Dios. Lo que descubrí fue que enfrentaron a iguales periodos de tiempo cuando la iglesia había perdido su perspectiva en la adoración. De hecho, a lo largo de la historia de la iglesia parecía ser un constante lamento, llamando al pueblo de Dios a una vida de adoración. Por ejemplo San Anselmo de Canterbury (1033-1109) dijo lo siguiente: “Arriba, pobre hombre. Huye de un poco de tus ocupaciones. Ocúltate para ti un momento de tus inquietantes pensamientos. Deja pasar tus arduos cuidados, y aleja tus negocios onerosos. Deja lugar para un poco de tiempo con Dios y descansa un poco de tiempo en El, y a través de la cámara interna caya todos los pensamientos y salva los de Dios y mientras puedas ayúdate a buscar de Él…. Habla ahora a Dios diciendo: ‘Busco tu rostro. Tu rostro, Señor, voy a buscar.’” Y así él llamó a su pueblo a la adoración.
REPASO
En nuestra mirada sobre la adoración, hemos tratado de no agotar el tema, sino dar lugar a tocar sólo los bordes de la misma manera que el Espíritu de Dios pueda comenzar a enseñarnos. Hasta ahora, hemos visto una definición de adoración (véase p.8) y explicación:
La Verdadera Adoración, 7ª. Parte
La Verdadera Adoración, 7ª. Parte
Juan 4:20-24
INTRODUCCIÓN
Hace años, William Temple, el arzobispo de Canterbury, definió la adoración así: “Adorar es para acelerar la conciencia por la santidad de Dios, para alimentar la mente con la verdad de Dios, para purgar la imaginación por la belleza de Dios, para abrir el corazón al amor de Dios, y dedicar la voluntad con el propósito de Dios.” En otras palabras, la adoración es todo lo que estamos respondiendo a todo lo que Él es.
REPASO
I. LA IMPORTANCIA DE LA ADORACION
Juan 4:23 nos dice que el Padre busca adoradores verdaderos. Esto hace a la adoración algo muy importante. De hecho, Dios salva a los hombres para que le adoren – haciéndolo el objetivo del plan redentor de Dios.
La Verdadera Adoración, 6a. Parte
La verdadera adoración, 6a. Parte
Juan 4:20-24
INTRODUCCIÓN
Dios busca verdaderos adoradores que le adoren en una forma que sea aceptable para El. Hemos visto que la adoración es el tema de la historia, que se extiende desde el Génesis hasta el final del Apocalipsis. En el principio, Dios creó al hombre para adorarle, pero el hombre se rebeló. Desde la rebelión, Dios ha querido hacer regresar al hombre hasta el punto de la verdadera adoración. Ese es el propósito para el plan de redención.
Ahora, con el fin de comprender la adoración, es importante que tengamos una definición. Así, comenzamos esta serie con una definición simple – La adoración es dar honor a Dios. A continuación analizamos algunos puntos clave que surgieron de esa definición. En primer lugar, vimos que la adoración es dar a Dios, no conseguir algo de El. Cuando nos reunimos como pueblo redimido de Dios en la congregación de la comunión, nos reunimos con el propósito de adorar – no de recibir, sino dar a Dios. Cuando un Judio en el antiguo pacto iba a adorar, no iba para tomar algo, iba a dar una ofrenda de dinero, así como de sacrificio. Todo estaba orientado en torno a dar a Dios.
Grande Es Tu Fidelidad, a Ti Señor …
Grande es Tu Fidelidad, a Ti Señor …
por Mike Riccardi
En 1 Samuel 8, Israel hace la demanda más malvada de Samuel: “Mira, has envejecido y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora pues, danos un rey para que nos juzgue, como todas las naciones.” (1 Sam. 8:5). Dos versículos después, el Señor confirma que esto no es un rechazo de Samuel, sino un rechazo de Dios mismo como el Rey de Israel (1 Sam. 8:7; Cf. 10:19). Y aunque Samuel pasa nueve versos advirtiéndoles de que están reemplazando al Dios Omnipotente con un ser humano débil (1 Sam. 8:10-18), no dan marcha atrás. “No”, gritan, tan desafiantes y tan resueltamente. “No, sino que habrá rey sobre nosotros, a fin de que seamos como todas las naciones, para que nuestro rey nos juzgue, salga delante de nosotros y dirija nuestras batallas." (1 S. 8:19-20).
En el capítulo 12, Samuel demuestra su maldad a ellos orando por una tormenta que destruye su cosecha de trigo (1 S. 12:16-18). Ahora, una tormenta en el momento de la cosecha de trigo en Israel es como tener seis pulgadas de nieve en Los Ángeles en el 4 de julio. Y así, Israel capta la idea, y se arrepienten en realidad. Piden a Samuel para que interceda por ellos porque han reconocido que “porque hemos añadido este mal a todos nuestros pecados al pedir para nosotros un rey.” (12:19).
La Verdadera Adoración, 5ª. Parte
La Verdadera Adoración, 5ª. Parte
Juan 4:20-24
INTRODUCCIÓN
Creo que hay un grave problema en la iglesia de hoy. Se da poca importancia a la cuestión de la adoración. La iglesia de hoy no se centra en la verdadera adoración. A.W. Tozer, desde una generación pasada, dijo, “la adoración, es la joya perdida en la iglesia evangélica.” Si eso era cierto en su tiempo, es igual ó más cierto en la nuestra. Iglesia del siglo XX de Estados Unidos no sabe cómo adorar. Por esta razón, estamos viendo el tema de la adoración y llamando al pueblo de Dios a que se comprometa a una adoración aceptable, verdadera y espiritual.
REPASO
I. LA IMPORTANCIA DE LA ADORACION
II. LA FUENTE (BASE) DE LA ADORACION
En nuestra última lección terminamos en medio de discutir el tercer punto importante en nuestro esquema:
La Verdadera Adoración, 4ª. Parte
La Verdadera Adoración, 4ª. Parte
Juan 4:20-24
Por John F. Macarthur
INTRODUCCIÓN
No hay nada más importante en la vida de una persona que estar orientado hacia la adoración a Dios. Adorar a Dios es la actividad suprema del universo. Ahora, hemos estado involucrados en un estudio muy esencial de adoración aceptable y verdadera. Nuestro texto central ha sido Juan 4:20 -24, pero hemos estado examinando muchos otros pasajes sobre el tema. En primer lugar, al final de Juan 4:23, nos encontramos con que “el Padre busca tales [verdaderos adoradores] para adorarle.”
REPASO
I. LA IMPORTANCIA DE LA ADORACION
A. La Escritura Predomina con Adoración
B. El Destino Está Determinado por la Adoración
C. La Eternidad y la Historia Redentora Se Describen Mediante Adoración
D. Cristo Ordenó Adorar
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