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Más Lecciones Aprendidas en el Camino
Más Lecciones Aprendidas en el Camino
Por Tim Challies
Hace unos meses compartí algunas Lecciones que He Aprendido a lo Largo del Camino cosas y –algo que he aprendido acerca de la predicación desde que me halle inesperadamente con regularidad de pie en el púlpito. Aprendí que la predicación puede ser desalentadora, que los predicadores son frágiles, que el éxito en la predicación es difícil de medir, y que la predicación es un gozo. Tras reflexionar sobre ello, quiero añadir un par de cosas a mi lista.
No lo Romantice
Otra lección que he aprendido es que el proceso de preparación del sermón no está a la altura a la versión idealizada que usted puede leer en los libros o en citas pequeñas incisivas. Gran parte de la preparación del sermón es un trabajo duro simplemente. Supongo que es posible que lo he estado haciendo todo mal, pero yo no creo que sea el caso.
La Membresía es Sumisión
La Membresía es Sumisión
Por John MacArthur
Como pastor, yo sé que voy a tener que dar cuenta de las personas bajo mi liderazgo (Hebreos 13:17). Cada pastor se enfrenta a la misma carga por los hombres y mujeres bajo su cuidado. Pero ¿de qué sirve un pastor si las ovejas no se someten a su autoridad? En una época de consumismo eclesiástico sin precedentes, ¿cómo puede un pastor principal, servir, o incluso conocer a un rebaño inconsistente y fluctuando?
La participación activa y en la sumisión a una iglesia local es crucial si vamos a cumplir con el plan de Dios y el patrón de la iglesia. Como ya hemos visto, la idea de los cristianos que flotan libremente entre varias congregaciones y nunca comprometiéndose a un cuerpo de iglesia es completamente ajena al Nuevo Testamento. Ese tipo de independencia sin ataduras lo separa de la autoridad que el Señor estableció a través de su iglesia.
Teología y Doxología
Teología y Doxología
Por Gerrit Scott Dawson
Los seres angélicos se acercan al trono del Dios trino. Llegan en su presencia inmediata, porque no tienen necesidad de mediador. Ningún pecado les impide entrar, y Dios le dio a estas criaturas la capacidad de acercarse sin ser incinerados por Su gloria. ¿Es seguro decir que estos ángeles conocen mejor que nosotros? Pero, ¿qué hacen estos conocimientos en la presencia de Dios? De acuerdo con Apocalipsis 4:10, caen, echan sus coronas, y cantan. En resumen, ellos adoran a Dios con todo su ser.
He leído un montón de libros de teología. Ese es mi trabajo y mi pasión. Pero cada vez que tomo uno, levanto un desafío silencioso: “Hazme cantar” Yo voy a una gran cantidad de servicios de adoración. Eso también es mi trabajo y mi pasión. Mi reto es: “Llévame más profundo.” El conocimiento de Dios y la gloria de Dios, la teología y la doxología, van de la mano. Son parejas de baile en el cumplimiento de nuestro fin principal: glorificar a Dios y disfrutarle para siempre.
¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?
¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?
por D.A. Carson
Es fácil pensar en pasajes en los que Dios envía juicio catastrófico de una manera puramente retributiva, sin una pizca de disciplina limpiadora (por ejemplo, la destrucción y la muerte de Saúl, a quien Samuel recibió la orden de dejar de orar). Es fácil pensar en pasajes en los que un ser humano, experimenta años de sufrimiento por completo ajeno a cualquier pecado humano inmediato (por ejemplo, el hombre que nació ciego en Juan 9) – y en este caso hay que suponer, por un lado, que la ceguera es parte de vivir en un mundo caído (él no hubiera nacido ciego si Génesis 3 nunca hubiese ocurrido), y, por otra parte, en la providencia de Dios, el sufrimiento, según Jesús, ofreció una ocasión para que Dios fuese glorificado por medio de la manifestación del poder milagroso de Jesús. Es fácil pensar en pasajes en los que el sufrimiento a largo plazo (por ejemplo, el hombre paralizado por 38 años, Juan 5) e incluso la muerte (1 Cor 11) es el resultado directo, no de las implicaciones de la caída, sino de pecados en particular. En el primero de estos dos casos, la parálisis conduce al milagro de sanidad de Jesús, y la instrucción posterior de Jesús de dejar de pecar por temor a sufrir algo peor al hombre sugiere que hubo una función de disciplinar, en el segundo de estos dos casos, por lo que el registro continua, no sabemos cuántos de los corintios atendieron las advertencias de Pablo y se arrepintieron, pero para algunos era claramente demasiado tarde (ya habían “dormido”).
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Por Mike Riccardi
“Nunca, nunca vamos a desistir hasta que. . . . . extinguir todo vestigio de este tráfico de sangre, de la cual nuestra posteridad, mirando hacia atrás a la historia de estos tiempos iluminados, será escaso creer que se ha sufrido de existir siempre una vergüenza y deshonra para el país.”
Estas palabras fueron pronunciadas por William Wilberforce, el político británico que trabajó incansablemente para acabar con el trato de esclavos en los siglos XIX y principios del siglo XVIII. Aunque Wilberforce escribió estas palabras en referencia a la práctica de siglos de antigüedad y universalmente condenados-de la esclavitud, muy bien podría haber sido escrito hoy, en referencia a nuestra propia "vergüenza y deshonor” nacional. Estoy hablando, por supuesto, del aborto. El derecho protegido constitucionalmente de asesinar a su propio hijo por nacer es la injusticia social, por excelencia de nuestros días. Si el Señor Jesús decide prolongar pacientemente Su venida, los libros de historia seguramente considerarán una atrocidad moral con la misma vergüenza e indignación que sentimos al leer acerca de la trata de esclavos africanos o del Holocausto de Hitler, desconcertado de que tales abortos espontáneos de justicia pudieron haberse permitido persistir en una sociedad civilizada y educada durante tanto tiempo.
3 Maneras de Vivir con Gozo
3 Maneras de Vivir con Gozo
Por Tim Challies
La semana pasada estaba cautivado por una salida del sol. Yo soy una de esas personas que “temprano a la cama, temprano a levantarse” y he visto muchos amaneceres. Me encanta el amanecer de un nuevo día, porque cada día está lleno de promesas y posibilidades. Cada amanecer establece un nuevo día ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con este día? ¿Qué va a ser el día de hoy?”
El amanecer que se apoderó de mí se describe en el libro de Eclesiastés, donde el autor, un hombre que se identifica solamente como el Predicador, escribe “Suave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol;.” Este hombre es un poeta y mira que la salida del sol y la ve como una imagen de la juventud. El brillo del sol, mientras se corta a través de la oscuridad y marca el comienzo de un nuevo día es como el resplandor de la juventud, con todo su entusiasmo y energía y posibilidades. La juventud establece toda una vida ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con esta vida? ¿Quién vas a ser?”
Es solo Oprah, no Metanoia
Es solo Oprah, no Metanoia
Por Steve Meister
Me pareció sorprendente la yuxtaposición. Acabo de terminar de escribir notas sobre el ministerio de Juan el Bautista en Lucas 3:1-20 , el titulo fue “¡Arrepiéntete!” Luego explore algunos titulares de noticias y me di cuenta lo que Lance Armstrong confesó. ¡Wow! Pero lo hizo así en un sofá junto a Oprah. Deme un respiro.
El arrepentimiento traduce un término griego metanoia (μετάνοια, “cambio de mente, pensamiento”), que indica una alteración en la perspectiva de uno que resulta en un cambio de comportamiento o patrón de vida. Su raíz en el Antiguo Testamento es shub (שׁוּב, “volver, regresar”), como en el retorno a Dios (por ejemplo, Mal 3:7 ). En el lado opuesto de la fe – usted se aleja del pecado y se vuelve hacia Dios – el arrepentimiento no es menos que el fruto de Su gracia soberana como la fe en sí misma (por ejemplo, Hechos 11:18 ; 2 Timoteo 2:25 ). Por desgracia, el arrepentimiento se confunde a menudo con un lamento o una disculpa. Pero el arrepentimiento es completo, público y no es auto-preservación. Usted está renunciando a lo que una vez pensó que era aceptable y lo que no vive más en ello. Volverse tan práctico como Juan el Bautista, usted deja odiar a otros al acaparar bienes y comenzar a compartir ( Lucas 3:11 ). Ya no explota oportunidades más allá de su autoridad razonable ( Lucas 3:12 ). O bien, deja de usar el poder sobre los demás simplemente con fines de lucro personal ( Lucas 3:14 ). Usted entiende la idea.
La Membresía es Comunión
La Membresía es Comunión
Por John MacArthur
La verdadera unidad espiritual de las almas salvadas es evidente en todo el Nuevo Testamento. Y entonces, como hoy, esa unidad se manifestó en la reunión local de creyentes.
Los cristianos inherentemente se unen en la vida espiritual común y compartida con aquellos de la misma preciosa fe. A través del nuevo nacimiento de la salvación, hemos entrado en una comunión con otros creyentes, una comunidad que es tan maravillosa, única y preciosa que Pablo advirtió severamente a los corintios de asegurarse de que no hubiese divisiones entre ellos que pudiera amenazarla (1 Corintios 1:9-10).
La fe como un pescador
La fe como un pescador
por Wyatt Graham
Sé que Jesús dijo que uno debe tener fe como un niño para entrar en el reino, pero puedo decir también que uno puede tener fe como un pescador para entrar en el reino. Veo esto en Lucas 5:1-11, donde Jesús llama a sus primeros discípulos.
Lucas prepara la escena mediante la inserción de una gran multitud, unos cuentos pescadores, dos barcos y un predicador en la narración. Lucas 5:1-3 dice: “Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.” Estos versos sirven para crear el contexto en el que Lucas 5:4-10 ocurre.
Machen y los Golpes de la Vida
Machen y los Golpes de la Vida
Por Steve Meister
Estoy muy agradecido por la obediencia activa de Cristo. No hay esperanza sin ella.
Estas son algunas de las últimas palabras de uno de los grandes reformadores y teólogos de la época moderna, J. Gresham Machen. Su sencillez, verdad y sinceridad resumen su vida y ministerio bastante bien. Negándose a prestar atención a las advertencias de sus amigos, Machen añadió un viaje a Dakota del Norte en diciembre de 1936, a su calendario ya acosado. Quería ayudar a plantar una nueva iglesia en problemas – un grupo relativamente pequeño de cristianos – y mientras que él contrajo neumonía y murió el día de Año Nuevo de 1937. Hace 76 años.
Demasiado Bajo, Demasiado Humano, Demasiado Seguro
Demasiado Bajo, Demasiado Humano, Demasiado Seguro
Por Tim Challies
Más de una vez se me ha acusado de ser un bibliolatra, una persona que idolatra a la Biblia, que tiene una reverencia excesiva por la letra de la Biblia. Estoy seguro de que muchos otros cristianos han sido acusados de esto también. En mi experiencia, esta acusación tiende a ser dirigida contra aquellos que afirman la infalibilidad o inerrancia de la Escritura, pero que también puede ser dirigida contra aquellos que afirman la suficiencia de la Escritura. Las personas que nivelan este tipo de acusación se oponen a lo que consideran una rigidez de la fe y práctica que nace de la comprensión de la Escritura que consideren demasiado literal.
Estoy seguro de que yo no me idolatro la Biblia y estoy bastante seguro de que es mucho más difícil de hacerlo que lo que los acusadores pueden pensar. Déjame que le diga lo que pienso acerca de esta acusación.
Pro-Elección: ¿Qué significa?
Pro-Elección: ¿Qué significa?
Por RC Sproul
¿Cuál es la esencia de la posición pro-elección? Si una mujer dice que ella personalmente no tendría un aborto, pero no quiere negar el derecho de alguien más para hacerlo, ¿por qué motivos tendría esta mujer dudar en hacerse un aborto? Tal vez ella simplemente quiere tener hijos tanto como sea posible y nunca ha anticipado alguna vez enfrentar un embarazo no deseado. Tal vez esta persona cree que un feto es un ser humano vivo o no está seguro sobre el estado del feto. Tal vez ella cree que el feto es un ser humano vivo, pero no quiere imponer esta perspectiva a los demás. Aquí llegamos al meollo de la posición pro-elección. ¿Es el derecho elegir un derecho absoluto? ¿Tenemos el derecho moral de elegir lo que es moralmente malo? Hacer tal pregunta es contestarla.
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