Bibliología

Sola Scriptura: El Fundamento de la Reforma

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ESJ_BLG_20251031_01 - 1Sola Scriptura: El Fundamento de la Reforma

Por Robb Brunansky

El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó sus 95 Tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, encendiendo la Reforma Protestante. Lutero no estaba tratando de iniciar una revolución política o espiritual, sino de comenzar una conversación sobre el problema teológico de las indulgencias.

La venta de indulgencias en la Iglesia Católica Romana se originó, no como un asunto espiritual, sino como uno civil. En la Edad Media, la iglesia era el estado, por lo que no solo hacía cumplir las normas teológicas, sino también las civiles. Las indulgencias, entonces, se instituyeron primero para que los criminales pagaran por los delitos contra el estado, aumentando los ingresos y disminuyendo los gastos. Inicialmente, la iglesia no prometía ningún beneficio espiritual por estas compras. Leer el resto de esta entrada »

Hambre de la Palabra – Parte 3

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ESJ_BLG_20251015_01 - 1Hambre de la Palabra – Parte 3

Por Gary Gilley

Volumen 30, Número 6, agosto de 2024

Cerramos la Parte 2 de nuestra serie “Hambre de la Palabra” atribuyendo gran parte de la culpa del analfabetismo bíblico entre los evangélicos a los pastores que han descuidado su responsabilidad de alimentar al rebaño de Dios con una dieta sustancial de verdad bíblica. Si gran parte de la culpa recae en los pastores, entonces gran parte del remedio también recae en ellos. Si esto es cierto, entonces es vital que examinemos cuidadosamente el tipo de pastores que se necesitan para guiar a la iglesia de Cristo hacia el futuro. En nuestros próximos artículos, sugeriremos varias cualidades que el pastor moderno necesita para guiar a la iglesia hacia la salud. Comenzaremos con el pastor como pastor y el pastor como lector. Leer el resto de esta entrada »

¿Creían los Santos del Antiguo Testamento en un Canon de las Escrituras?

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ESJ_BLG_202412_02 - 1¿Creían los Santos del Antiguo Testamento en un Canon de las Escrituras?

POR PETER GOEMAN

Desde nuestra perspectiva, a veces damos por sentado que tenemos un canon autoritativo, una colección de Escrituras inspiradas por Dios. Pero vale la pena pensar en cómo los santos del Antiguo Testamento veían la colección de escritos autoritativos. ¿Reconocían los creyentes del Antiguo Testamento una colección especializada y autoritativa de escritos? Si nos fijamos en las evidencias del Antiguo Testamento, parece que el pueblo judío reconocía ciertos escritos como autoritativos por Dios, mientras que al mismo tiempo reconocía una calidad diferente de otros escritos. Leer el resto de esta entrada »

El Lector Digno Mantiene Ciertas Presuposiciones Teológicas

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ESJ_BLG_20240828 - 1El Lector Digno Mantiene Ciertas Presuposiciones Teológicas

POR KEVIN ZUBER

Como se anotó al final del capítulo 1, la fe necesaria para ser un lector digno se basará en el conocimiento, será profundamente sentida y se expresará en un compromiso sincero (y activo). Ese conocimiento y ese compromiso de corazón se basarán en ciertas presuposiciones fundamentales, incluso axiomáticas (evidentes).

Algunas personas pueden oponerse a la idea de que el lector deba tener presuposiciones cuando lee la Biblia. Dicen cosas como: “Deberíamos dejar que la Biblia hable por sí misma y no imponer nuestras ideas al texto mientras lo leemos.” [1]

En algunos casos, se trata de una reacción contra las modernas teorías literarias de la crítica de la respuesta del lector (y en cierto modo se trata de una observación acertada; véase la nota a pie de página 2 del capítulo 1, página 16); en otros casos, se trata simplemente de un parroquialismo ingenuo. El hecho es que “ninguno de nosotros es una pizarra limpia” y cada uno “de nosotros tiene un sistema de creencias que influye en nuestra forma de pensar sobre la Biblia y su interpretación.”[2] Todos tenemos presuposiciones; la idea de que podemos reconocer nuestras presuposiciones y dejarlas a un lado y ser “neutrales” es un mito. De hecho, en la mayoría de los casos, las presuposiciones más básicas que tiene la gente no parecen ser presuposiciones en absoluto; les parecen “el mundo real” (es decir, “Así son las cosas; así funciona el mundo real”). Las “cosmovisiones” (y las presuposiciones) que los lectores aportan a la lectura de la Biblia marcan, bueno, un mundo de diferencia. Leer el resto de esta entrada »

¿Qué es un Lector Digno de la Biblia?

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ESJ_BLG_20240809_00 - 1¿Qué es un Lector Digno de la Biblia?

POR KEVIN ZUBER

Es posible que el lector se pregunte por el título de este libro y formule la pregunta que da título a este capítulo. Responderé a esa pregunta a su debido tiempo en este capítulo, pero antes de llegar a eso, el lector debe saber cómo he estructurado este libro.

El libro está dividido en tres partes. La primera parte se centra en el lector y describe el tipo de lector que debe ser una persona (es decir, un lector digno) para leer la Biblia tal como fue concebida y para leerla como lo que es: la Palabra del Dios vivo, el Dios que realmente está ahí. Leer el resto de esta entrada »

Como Estudiar la Biblia

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ESJ_BLG_20231225_02 - 1Como Estudiar la Biblia

Por Costi Hinn

En este artículo, quiero proporcionarle algunas herramientas prácticas para estudiar la Biblia. Es probable que, como cristiano profesante, creas que la Biblia es verdadera y hayas oído que debes estudiarla, memorizarla, conocerla y amarla. ¿Pero cómo?

Hay (al menos) dos cosas importantes a tener en cuenta cuando se trata de profundizar en su capacidad para estudiar la Biblia. Necesitamos entender los principios básicos de interpretación, y luego entender el proceso básico para el estudio bíblico. Leer el resto de esta entrada »

¿Por Qué No Estudiamos la Biblia?

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ESJ_BLG_20231225_01 - 1¿Por Qué No Estudiamos la Biblia?

Por Costi Hinn

El analfabetismo bíblico es rampante en la iglesia de hoy, pero incluso entre los cristianos que se consideran bíblicamente alfabetizados, ¿no diríamos que se podría pasar más tiempo en comunión con Dios en las Escrituras? Tanto si luchas por sacar tiempo, como si has estado siguiendo la mecánica de la lectura bíblica sin una relación vibrante con el Autor de la Biblia, es saludable mirar bajo el capó de nuestra vida espiritual de vez en cuando y preguntarnos: ¿por qué no estudio la Biblia? Leer el resto de esta entrada »

La Palabra es un Tesoro y una Fortaleza

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ESJ_BLG_20230918_00 - 1La Palabra es un Tesoro y una Fortaleza

Por John F. Macarthur

10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;

Y dulces más que miel, y que la que destila del panal.

11 Tu siervo es además amonestado con ellos;

En guardarlos hay grande galardón.

12 ¿Quién podrá entender sus propios errores?

Líbrame de los que me son ocultos.

13 Preserva también a tu siervo de las soberbias;

Que no se enseñoreen de mí;

Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión.

. (Salmo 19:10-13)

Quiero que veas el valor de las Escrituras. Es tan valioso como recurso integral para la vida porque, en primer lugar, proporciona la mayor posesión. Versículo 10: “Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado”. La Palabra de Dios es más valiosa que todo metal precioso. Leer el resto de esta entrada »

La Palabra es Verdad

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ESJ_BLG_20230913 - 1La Palabra es Verdad

POR JOHN F. MACARTHUR

El temor del Señor es limpio, que permanece para siempre;

los juicios del Señor son verdaderos, todos ellos justos. (Salmo 19:9)

El salmista dice: «Su Palabra es verdadera». Qué afirmación. ¿Sabes lo difícil que es para la gente de nuestra sociedad o de cualquier parte del planeta tierra encontrar la verdad? ¿Sabes la batalla que supone descubrir la verdad? Y nosotros tenemos la Palabra que siempre es verdad. Por lo tanto es siempre fiable, siempre relevante, siempre aplicable, en contraste con las mentiras de los hombres que son víctimas de su padre, el mismo diablo mentiroso. Leer el resto de esta entrada »

La Palabra es Permanente

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ESJ_BLG_20230911 - 1La Palabra es Permanente

POR JOHN F. MACARTHUR

El temor del Señor es limpio, que permanece para siempre;

los juicios del Señor son verdaderos, todos ellos justos; (Salmo 19:9)

Aquí utiliza el término «temor» como sinónimo de Sagrada Escritura. ¿Por qué lo hace? Porque la Sagrada Escritura pretende transmitir el temor o la grandeza de Dios para provocar un temor reverencial, para llevarnos a la adoración. Se utiliza en el sentido de lo que pretende producir: temor o respeto o adoración a Dios. Y así, se dice que es el temor del Señor. Leer el resto de esta entrada »

La Palabra es Clara

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ESJ_BLG_20230907 - 1La Palabra es Clara

POR JOHN F. MACARTHUR

Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón;

El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. (Salmo 19:8)

Ahora bien, la palabra «mandamiento» es otra forma de ver las Escrituras. Sí, las Escrituras son preceptos; sí, son instrucción; sí, son testimonio, pero también son decretos divinos. Y aquí encontramos el énfasis en la autoridad, en el carácter no opcional de la Escritura. La Biblia no está llena de un montón de sugerencias. Son mandamientos de autoridad vinculantes. Esto es lo que Dios exige. Y para los que responden, hay bendición. Para los que no, hay juicio. Leer el resto de esta entrada »

La Palabra es Deleitable

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ESJ_BLG_20230905 - 1La Palabra es Deleitable

POR JOHN F. MACARTHUR

Los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón;

el mandamiento del Señor es puro, que alumbra los ojos. (Salmo 19:8)

¿A dónde va un creyente para encontrar gozo, alivio, felicidad, liberación de la tristeza, la ansiedad y la depresión? ¿Dónde está el recurso? El testimonio del salmista es que es la Palabra la que alegra el corazón.

La Escritura está llena de directrices para vivir de Dios. Dice en el versículo 8: «Son rectas». Te dan la guía correcta en el camino adecuado hacia el verdadero entendimiento. Qué legado tenemos en la Palabra de Dios, trazando un camino verdadero. Leer el resto de esta entrada »