Catolicismo Romano

¿Qué Dice la Biblia Acerca del Papa / papado?

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image “¿Qué dice la Biblia acerca del Papa / papado?”

Respuesta: La enseñanza de la Iglesia Católica Romana acerca del Papa (“Papa” significa “padre”), está basada en, e involucra las siguientes enseñanzas católicas romanas:

1) Cristo hizo a Pedro el líder de los apóstoles y de la Iglesia (Mateo 16:18-19). Al darle a Pedro “las llaves del reino”, Cristo no solo lo hizo líder; sino también infalible cuando él actuaba o hablaba como representante de Cristo en la tierra (hablando del centro de autoridad, o “ex cátedra”). Esta habilidad de actuar a favor de la Iglesia de manera infalible cuando se habla de “ex cátedra” fue heredada a los sucesores de Pedro, dándole así a la Iglesia una guía infalible en la tierra. El propósito del papado es conducir a la Iglesia de manera infalible.

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Exponiendo las Herejías de la Iglesia Católica: La Misa

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Exponiendo las Herejías de la Iglesia Católica: La Misa

Por John MacArthur

El escritor de Hebreos es ineludiblemente claro acerca del carácter singular del sacrificio de Cristo.

“Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos, una representación del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros, y no para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote entra al Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, una sola vez en la consumación de los siglos, se ha manifestado para destruir el pecado por el sacrificio de sí mismo. Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio, así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan. (Hebreos 9:24-28, énfasis añadido)

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Exponiendo Las Herejías de la Iglesia Católica: La Adoración a María

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Exponiendo Las Herejías de la Iglesia Católica: La Adoración a María

Por John MacArthur

Después de su visión profética de las glorias eternas del cielo al final del libro de Apocalipsis, el apóstol Juan describió cómo se sintió abrumado por lo que había visto.

Y cuando oí y vi, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostró estas cosas. Y me dijo: No hagas eso; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.” (Apocalipsis 22 :8-9)

La Iglesia Católica Romana ha cometido el mismo error que Juan, la promoción de un simple ciudadano de los cielos a un lugar impropio de autoridad y honor. A pesar del abrumador testimonio de la Escritura, la Iglesia católica ha elevado a María, —que se describe a sí misma sierva del Señor (Lucas 1:38)—, al mismo nivel que Dios, si no es que superior.

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Exponiendo las Herejías de la Iglesia Católica: El Papa

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Exponiendo las Herejías de la Iglesia Católica: El Papa

Por John MacArthur

Uno de los catalizadores más importantes, a principios de la Reforma Protestante fue un libro de JanHus, un cristiano bohemio que precedió a Martin Lutero por un siglo entero. El libro fue De Ecclesia (La Iglesia), y uno de los puntos más profundos de Hus fue proclamado en el título de su capítulo cuarto: “Cristo es la única cabeza de la Iglesia.”

Hus escribió: “Ni es el papa la cabeza ni los cardenales de todo el cuerpo de la santa, universal, católica [es decir, verdadera] iglesia. Porque Cristo es la única cabeza de la iglesia.” Tras señalar que la mayoría de los líderes de la iglesia en su época en realidad despreciaban el señorío de Cristo, Hus dijo: “A tal punto bajo ha llegado el clero que odian a los que a menudo predican y llaman a Jesucristo el Señor.”

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Exponiendo las Herejías de la Iglesia Católica: Grace vs Obras

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clip_image002 Exponiendo las Herejías de la Iglesia Católica: Grace vs Obras

Por John MacArthur

El Nuevo Testamento es claro acerca de la naturaleza de la fe salvadora. “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley” (Romanos 3:28). “Un hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe en Cristo Jesús. . . . . ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado”(Gálatas 2:16). “Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la humanidad, El nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo” (Tito 3:4-5).

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El Evangelio y la Historia de la Iglesia – 4ª. Parte

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El Evangelio y la Historia de la Iglesia  – 4ª. Parte

Por Nathan Busenitz

En la parte 3 de esta serie, hemos visto que el evangelio de la gracia era a la vez proclamado y conservado en las primeras décadas de la historia de la iglesia. Se afirmó de manera abrumadora por los apóstoles en el Concilio de Jerusalén (en Hechos 15), de manera que más tarde Pablo podía decir a los Efesios: “Por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no como consecuencia de las obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).

Poco después del Concilio de Jerusalén, Pablo escribió una carta a las iglesias que él había plantado en su primer viaje misionero. Esa carta, conocida como el libro de Gálatas, exhortó a sus lectores a no consentir la justificación por obras de los judaizantes. Para ello, Pablo dijo, habrían de abrazar un evangelio diferente, uno que no era una noticia muy buena en absoluto (Gálatas 1:6-9). El apóstol pasó a explicar claramente que la justificación no se basa en guardar la ley, sino sólo se concede por gracia mediante la fe en Cristo (cf. Gál. 3:1-14). Dado el tema de esta epístola (la justificación por la fe contra la justificación por obras), no es sorprendente saber que Gálatas fue el libro favorito del Nuevo Testamento de Martín Lutero, ya que en ese texto se encontró con el evangelio de la gracia tan claramente revelado.

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Una Crítica a Tiempo de la Iglesia Católica

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clip_image002 Una Crítica a Tiempo de la Iglesia Católica

Por John MacArthur

La semana pasada el Papa Benedicto XVI hizo el anuncio histórico e inesperado de que pronto se retirará. Como resultado, estamos a punto de ser inundados con una ola masiva de cobertura de noticias y discusión pública acerca de la Iglesia Católica Romana, y en particular la búsqueda del nuevo Papa.

En los próximos días y semanas, es muy probable que te encuentres en una variedad de conversaciones acerca de la Iglesia Católica con amigos, familiares, compañeros de trabajo y vecinos, cada uno, una oportunidad de arrojar luz sobre un tema bíblico que todo el mundo estará hablando. Y cuando el Señor traiga esas oportunidades, quiero ser capaz de hablar con claridad y autoridad con respecto a la verdad de la Palabra de Dios y la idolatría corrupta del catolicismo romano.

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Las Tradiciones Católicas

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clip_image001Las Tradiciones Católicas

Por Mike Gendron.

Invalidando así la palabra de Dios por vuestra tradición, la cual habéis transmitido.” (Marcos 7:13)

A través de los años muchas tradiciones se han deslizado en la Iglesia Católica Romana, anulando la Palabra de Dios y Su gracia salvadora. La siguiente lista muestra una salida constante a lo largo de los años desde el puro Evangelio de la salvación. Cada tradición va directamente en contra de la verdad de las Escrituras. Los Católicos Romanos están obligados a creer todas las doctrinas de su iglesia.

Año

Tradición

431

Proclamación de que el bautismo infantil regenera el alma.

500

La Misa instituida como re-sacrificio de Jesús para el perdón de los pecados

593

La declaración de que el pecado debe ser purgado, establecido por el Papa Gregorio I

600

Las oraciones dirigidas a María, los santos muertos, y los ángeles.

786

La adoración de la cruz, las imágenes y reliquias autorizadas.

995

Canonización de los muertos como santos iniciado por el Papa Juan XV.

1000

La asistencia a la misa obligatoria bajo pena de pecado mortal.

1079

El celibato del sacerdocio, decretado por el Papa Gregorio VII.

1090

Rosario, la oración repetitiva con cuentas, inventado por Pedro el Ermitaño.

1184

La Inquisición, creado por el Concilio de Verona.

1190

La venta de indulgencias establecidas para reducir el tiempo en el Purgatorio.

1215

Transubstanciación, proclamado por el Papa Inocencio III.

1215

La confesión de los pecados a los sacerdotes, instituida por el Papa Inocencio III.

1229

La Biblia colocada en el Índice de Libros Prohibidos en Toulouse.

1438

Purgatorio elevado de doctrina a dogma por el Concilio de Florencia.

1545

La tradición es afirmada igual en autoridad con la Biblia por el Concilio de Trento.

1546

Libros Apócrifos declarados canon por Concilio de Trento.

1854

Inmaculada Concepción de María, proclamada por el Papa Pío IX.

1870

La infalibilidad del Papa, proclamado por el Concilio Vaticano.

1922

Virgen María, proclamada corredentora con Jesús por el Papa Benedicto XV.

1950

Asunción de la Virgen María al cielo, proclamado por el Papa Pío XII.

Ignacio

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clip_image001 Ignacio

Diciembre / Enero 2012/2013 – Volumen 18, Número 6

Una de las actividades más populares y promovidas fuertemente en la formación espiritual se conoce como “Los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola.” Como su nombre lo indica, se trata de ejercicios o actividades inventadas por el monje católico romano Ignacio de Loyola en el siglo 16 para mejorar la vida espiritual, primero la suya y luego la de los monjes en sus monasterios. Los ejercicios son complicados y difíciles, y fueron practicados casi exclusivamente por religiosos católicos durante más de 400 años, hasta el nacimiento del movimiento moderno de Formación Espiritual en la última parte del siglo 20. Hoy sin duda hay más interés en los ejercicios que en cualquier otro momento de la historia. Para comprender Ejercicios Espirituales de Ignacio, empezaremos con una breve historia de Ignacio, incluida la sociedad de monjes que fundó, trasladándonos a los ejercicios originales al siglo16 que se encuentran en el libro de Ignacio, examinando su aplicación moderna sobre todo entre los protestantes, y luego discutir por qué los ejercicios son de gran preocupación para los amantes del cristianismo bíblico.

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El Catolicismo Romano y el Cristianismo: ¿Iguales?

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El Catolicismo Romano y el Cristianismo: ¿Iguales?

No. El catolicismo romano y el cristianismo no son iguales. El cristianismo se define en forma apropiada por ciertas doctrinas reveladas en la Biblia. No se define por decir simplemente que porque Ud. cree en Jesús, ya es un cristiano. Los mormones creen en un jesús, pero el jesús de ellos preexistía como hermano del diablo. El jesús de los Testigos de Jehová es el mismo arcángel Miguel. Por lo tanto, sólo por decir que una persona cree en Jesús no lo hace cristiano. Esta es la razón por la que la Biblia nos dice quién es verdaderamente Jesús: Dios en carne, creador del universo. De igual forma, existen doctrinas fundamentales, y si alguna de estas es violada, entonces, una iglesia suspuestamente cristiana o un grupo seudo cristiano daría sólo la impresión de que son cristianos, cuando verdaderamente no lo son. ¿Cuáles son estas doctrinas? La Biblia nos las enseña. Vamos a echar un vistazo.

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Malentendiendo el Vaticano II

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Malentendiendo el Vaticano II

Por RC Sproul

Creo que Evangélicos y Católicos Unidos (ECT) y los esfuerzos similares para hacer causa común con los católicos romanos se basan en un malentendido fundamental de lo que la Iglesia Católica Romana es teológicamente y lo que enseña realmente. No hay duda de que la Iglesia Católica Romana ha cambiado desde el siglo XVI. Pero los cambios no han cerrado la brecha entre Roma y el Protestantismo. De hecho, las diferencias son mayores ahora. Por ejemplo, el anuncio formalmente definido de la infalibilidad del Papa y todas las declaraciones de la Mariología han llegado desde la Reforma. Tampoco Roma se ha retractado de cualquiera de las posiciones que tomó en el debate del siglo XVI. En el Catecismo actualizado de la Iglesia Católica, publicado a mediados de la década de 1990, el tesoro de los méritos, el purgatorio, las indulgencias, la justificación a través de los sacramentos, doctrinas y otros se reafirmaron.

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Las Contradicciones del Papa y el Niño Romano

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clip_image002Las Contradicciones del Papa y el Niño Romano

Por Jesse Johnson

En 1497, el Papa Alejandro tuvo una crisis de su propia creación que amenazaba con socavar su capacidad para gobernar la Iglesia Católica. Una rivalidad amorosa entre dos de sus hijos (tuvo al menos seis hijos) se había convertido en una fuente de intriga en torno a Roma. De hecho, este escándalo fue tan espeluznante, que era terrible, incluso para los que están acostumbrados a la inmoralidad flagrante del papado.

Los dos hijos en cuestión eran César y Juan, y los dos estaban enamorados de su hermana, Lucrecia. La trama espesó, en tanto el Papa se negó a que ninguno de sus hijos se casara con su hija, como el mismos dormía con ella. Como el famoso biógrafo e historiador William Manchester escribió: “Incluso para aquellos tiempos, era escandaloso.”

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