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Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 2ª Parte

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Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 2ª Parte

(Enero del  2009 – Volumen 15, Número 1)

En nuestro anterior artículo tratamos la cuestión del papel de los dos enemigos principales que afrontan los pastores. Allí, el enemigo de los conflictos internos dentro del cuerpo de Cristo fue el tema. En este artículo vamos a centrar nuestra atención en el enemigo externo de la enseñanza falsa.

Falsa Enseñanza

Tal vez la promesa más ignorada encontrada en el Nuevo Testamento es 2 Pedro 2:1-3:

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

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Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 1ª. Parte

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Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 1ª. Parte

(Diciembre del   2008 – Volumen 14, Número 13)

Por Gary E. Gilley

¿Qué es lo que atrae a los hombres al pastorado? Raras veces es prestigio, poder o dinero (especialmente lo último). En la mayoría de los casos es amor. Amor por Cristo, amor por las personas y amor por la Palabra de Dios. El estudiante típico de escuela o seminario bíblico difícilmente no puede esperar salir del mundo académico y entrar al ministerio donde las almas hambrientas y sedientas esperan su exégesis de la Palabra y su pastoreo compasivo sobre sus vidas. Con gran entusiasmo y motivos puros (en la medida en que pueda discernir) se introduce a su primer pastorado con una visión de cambiar corazones, edificando una iglesia poderosa y que honre a Dios, y teniendo un impacto en el mundo por causa de Cristo. Él entra en el campo de la iglesia para ser usado por el Espíritu Santo para ayudar a formar al pueblo de Dios a la semejanza de Cristo – y así es lo que él debería hacer. Pero pocos se percatan de que pronto emprenderán grandes batallas con el mundo, la carne y el diablo – las batallas más intensas que todas lo que las hayan experimentado en el pasado. 

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Combatiendo la Teología Carismática – Notas de Estudio

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Combatiendo la Teología Carismática

PROPÓSITO: Obtener una perspectiva bíblica sobre este tema

INTRODUCCIÓN

1. Siempre han existido:

  • · Profetas verdaderos o falsos (Deuteronomio 13:1-5; 18:14-22, 1 Juan 4:1-4)
  • · Apóstoles verdaderos y falsos (2 Cor. 12:12)
  • · Creyentes verdaderos y falsos (Mateo 7:13-23)

2. Ni afirmaciones (por ejemplo, Señor, Señor), ni las experiencias (por ejemplo, supuestos mensajes de Dios, milagros o exorcismos) necesariamente validan la verdad (Mateo 7:21-23). Judas Iscariote es el ejemplo clásico. Cf.. “Hijo de perdición” Juan 17:12.

3. La experiencia no es valida en sí misma. Más bien, la palabra absoluta de Dios sirve con autoridad para distinguir entre lo verdadero y lo falso. Toda la experiencia debe someterse a la prueba de autenticidad de las Escrituras. (Véase Richard Mayhue, Cómo interpretar la Biblia por ti mismo, Christian Focus Publications, 1997), 151-161.

4. Los creyentes están continuamente advertidos en el Nuevo Testamento de tener cuidado con los impostores (Hechos 20:29-30, 2 Cor. 11:13-15; Judas 12-13; 2 Juan 7-11). Véase Richard Mayhue, “¿Quien Sorpendió a A Quién? El Espíritu Santo o Jack Deere” The Master’s Seminary Journal 5/2 (Fall 1994): 123-140.

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Y Nada Más Que la Verdad

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Y Nada Más Que la Verdad

And Nothing But the Truth

John MacArthur
Dios nunca quiso que Su pueblo le adorara, sin la utilización de sus mentes. La verdadera espiritualidad comienza con una comprensión cabal de la verdad. Sin embargo, veo gran parte del cristianismo contemporáneo descendiendo por los senderos de la experiencia mística y la fantasía.

Eso se puso de manifiesto en un artículo que leí una vez en Los Angeles Times:

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El Espíritu en la Consejería

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clip_image002 El Espíritu en la Consejería

The Spirit in Counseling
Textosseleccionados

John MacArthur

Muchos consejeros cristianos son culpables de ignorar al Consejero Divino. Es tiempo de redescubrir Su papel.

Creo que no es una exageración decir que la escena de la consejería cristiana de hoy es un caos total. No estoy hablando sobre la consejería cristiana verdadera, que confía en la Biblia y el poder del Espíritu Santo para conformar a una persona a Cristo, este tipo de consejería si ha logrado cambiar a los pecadores desde la era apostólica. Estoy hablando de la seudo-consejería-el intento de corregir a las personas con una mezcla de teoría psicológica secular y la Biblia. Pero han provocado los consejeros integracionistas algún cambio real entre los cristianos evangélicos? ¿Han corregido realmente a las personas?

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¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte

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clip_image002¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte
[Explica La Elección Soberana, Israel, y la Escatología]

por
John MacArthur
Copyright 2007, Grace To You
Todos los derechos reservados. Usado con permiso.

Textos Seleccionados

He estado mencionando durante varios meses que íbamos a entrar en el tema de la escatología: la doctrina de las últimas cosas. Hemos estado haciendo un énfasis doctrinal en la Escritura y en temas doctrinales. Y hemos cubierto mucho terreno, pero ahora venimos a las doctrinas que se relacionan con el fin de los tiempos. Y en consonancia con eso, quiero tratar por lo menos en el próximo par de noches dominicales de establecer una base para nuestra comprensión.

Ahora hablando de la escatología, y esta no está exenta de controversia. Hay un número de puntos de vista de lo que la Biblia quiere decir cuando habla de los acontecimientos futuros. Entendemos que cuando usted tiene una profecía en la Biblia que todavía no ha llegado a suceder, no todo es claro. En 1 Pedro capítulo 1 usted recordará que Pedro dice que los profetas escribieron sobre Cristo, sobre las cosas que vendrán preguntaron qué persona y qué tiempo. Es decir que, si bien ellos entendieron que alguien habría de venir, comprendieron que lo que fuera que había sido revelado a ellos, el momento no era claro y los personajes precisos no estaban claros. Podemos tomar las escrituras proféticas en su valor nominal. Se pueden interpretar de la misma manera en que interpretamos cualquier otro pasaje de la Escritura con el mismo uso de los medios normales y naturales de interpretación de los idiomas. Y debemos. Y nos producirá una comprensión clara del futuro tal y como el Señor quiere que tengamos. No es tan difícil como algunas personas lo hacen si solo toman la Escritura en su valor nominal.

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El Problema con la Levadura

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El Problema con la Levadura

Por Gary E. Gilley

(Octubre de 2000 – Volumen 6, Número 10)

El autor de Underserving, Yet Unconditionally Loved, escribe:

Para muchas personas, la gracia no es más que algo que se tiene que decir con la cabeza inclinada antes de la cena. Pero esa idea, tan sencilla y hermosa como pueda ser, está a años luz de la profundidad del significado presentado en la Escritura acerca de la gracia. Este concepto bíblico de la gracia es profundo, y sus tentáculos son tan de largo alcance y como altamente impactante. Lo estudiaríamos durante toda una década y no nos acercaríamos a sondear en sus profundidades.

No sabía que Lewis Sperry Chafer, fundador del seminario al cual he asistido. Había muerto unos años antes de empezar mis estudios de teología en 1959. Algunos de mis mentores y profesores, sin embargo, le conocían bien. Sin excepción, aún lo recuerdan como un hombre de gran gracia. Fue un defensor de articular la doctrina y un auténtico modelo de su aplicación en toda su vida adulta, especialmente durante sus últimos años. Sinceramente, nunca se arrepienten de haber conocido al Dr. Chafer.

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