Un hombre de la Gracia de Dios: Hábitos que Marcan Una Vida Llena de Gracia
Un hombre de la Gracia de Dios: Hábitos que Marcan Una Vida Llena de Gracia
Por Ed Braswell
Gracia se define como la aceptación y el amor inmerecido recibido de otro. Es el favor inmerecido dado de uno a otro. La gracia se refiere al buen y útil don dado por el donante a su destinatario. Es una palabra que es realmente tan profunda como amplia. Al discutir el tema de la gracia, es esencial que la conversación comience con Dios. La gracia comienza – y termina – con Dios. La gracia es lo que es Dios y lo que Él hace. Nunca podremos entender completamente la bondad y el alcance de la gracia de Dios … la profundidad y riqueza de Su gracia.
Nadie es Perfecto
Nadie es perfecto
Filipenses 3: 12-14
Por John MacArthur
Nadie es perfecto. Esa verdad, que debería hacernos temblar ante un Dios que es santo, santo, santo, se invoca generalmente para excusar el comportamiento pecaminoso. ¿Cuán a menudo escuchamos a la gente dejar de lado su propia maldad con las palabras casuales, "Bueno, después de todo, nadie es perfecto"? Hay una precisión en la declaración, pero debe ser una confesión tímida, no un medio frívola de justificar el pecado.
Aspectos Descuidados del Estudio de la Biblia
Aspectos Descuidados del Estudio de la Biblia
Por Sam Kee
¿Usted lucha por leer la Biblia? ¿Desea leer la Biblia más de lo que lo hace? ¿A menudo se inicia un plan de lectura de la Biblia, sólo para dejarlo de hacer después de una semana?¿Continuamente se dice a sí mismo: “Voy a empezar a leer la Biblia después de que me ocupe de X o Y”?
Permítanme recordarles de tres aspectos descuidados de estudio bíblico mediante Proverbios 2:1-4:
Interpretando los Libros Proféticos: Un Manual Exegético.
Smith, Gary V. Interpreting the Prophetic Books: An Exegetical Handbook. Grand Rapids, Mich.: Kregel Ministry, 2014. 224 pp. Pb; $22.99. Link a Kregel
Interpretando los Libros Proféticos: Un Manual Exegético.
Uno de los desafíos hermenéuticos en la predicación incluyen los libros proféticos del AT. . Interpreting the Prophetic Books: An Exegetical Handbook puede ser un buen recurso para ayudarnos al respecto. Se nos informa en el prefacio que esta serie se propone abarcar los principales tipos de literatura en el Antiguo Testamento: narrativa, ley, poesía, sabiduría, profecía y apocalíptica. Dentro de las características de este libro en particular, se pueden notar que es un libro bien organizado y de fácil lectura. Es una buena introducción al tema. El libro no pretende abarcar exhaustivamente todos los libros proféticos. El aspecto de la interpretación literal y figurativa-metafórica es bien tratado lo cual es crucial al tratar el tema profético. Un aspecto importante es el tema del uso del NT del AT, utilizando el texto de Mateo 2:15 en relación a Oseas 11:1, me parece que hace un buen trabajo. Contiene explicaciones prácticas y provechosas para la predicación de estos libros que son un tanto oscuros, estableciendo una buena metodología. Una buena lista extensa de libros y comentarios son proporcionados como referencia. En general, aunque el libro es un tanto breve , las bases y conclusiones son buenas y útiles, cumpliendo el propósito de proveer herramientas útiles para los estudiantes y predicadores. Disponible solo en inglés.
Espejito, Espejito: El Auge de la Generación Selfie
Espejito, Espejito: El Auge de la Generación Selfie
Por Nathan W. Bingham
Todos conocemos el mito griego de Narciso –el hombre atractivo que fue atraído por Némesis a una piscina. Narciso, fatalmente se enamoró de su propio reflejo, se ahogó.Pero ¿Qué implicaría un mito de Narciso del siglo 21? Sospecho que incluiría un smartphone, selfies, y cruzar la calle sin mirar.
Utilizado por primera vez en 2002, la palabra "selfie" se ganó su lugar en los libros de historia cuando se agregó oficialmente al diccionario Merriam-Webster en 2014. Ellos definen un selfie como:
La Totalidad de la Depravidad
La Totalidad de la Depravidad
Por Jeremiah Johnson
Usted probablemente ha escuchado a alguien afirmar que, a pesar de la maldad que vemos manifestada en el mundo que nos rodea, la gente es básicamente buena.
Los políticos, psicólogos y, por desgracia, los líderes religiosos han reforzado esa idea, suponiendo que porque no todos somos tan malos como podemos ser, tiene que haber algún elemento integrado de bondad y autocontrol en cada persona. La noción sirve de manta tranquilizadora del humanismo, que abarca todos menos los valores extremos, perversos más violentos que no se ajusten a las normas de comportamiento aceptadas. A decir verdad, la suposición de la bondad inherente de hombre ayuda a distanciar a la sociedad elegante de aquellos en el sector más radical, y hace del resto de nosotros parecer mejor en comparación.
Gnosticismo Transexual
Gnosticismo Transexual
Por Jesse Johnson
Gnósticos eran una secta del siglo primero que enseñó que la materia no importaba. Más precisamente, sostuvieron que nuestros cuerpos físicos eran vulgares y por lo tanto carecían de valor, mientras que nuestro estado espiritual interno representaba la verdadera realidad. Ellos enseñaron esto porque Jesús era el ser espiritual perfecto, él no tendría ni siquiera un cuerpo físico. Si él hubiera caminado en la playa, no habría dejado las huellas de sus pisadas (que, de ser cierto, podría cambiar radicalmente muchos carteles cristianos).
Creo que esto se entiende como un cartel de derechos-LGBT (Lesbiana-Gay-Bisexual-Transexual), pero también se puede leer como un argumento en contra de la parte T de esa sigla.
Intervención Divina
Intervención Divina
Efesios 2: 1-10
Por Jeremiah Johnson
¿Qué es lo que separa al cristianismo de todas las otras religiones? ¿Qué diferencia la verdad de todas las mentiras?
Aunque la mayoría de las religiones difieren en gran medida en las minucias, hay un tema constante que corre por todos ellos: los logros humanos. Tanto si eres un católico, musulmán, mormón, o hindú, existe un código de conducta que se ata a la vida eterna. Incluso en las religiones, donde no está garantizada la salvación, la única forma posible de lograrlo es a través de un esfuerzo diligente.
Fidelidad Versus Popularidad
Fidelidad Versus Popularidad
Por John MacArthur
Hoy concluye nuestra serie que destaca cinco motivaciones convincentes para predicar la Palabra. . los artículos anteriores de esta serie se puede encontrar aquí: Parte 1 , Parte 2 , Parte 3 , Parte 4 .
Motivación 5: Predica la Palabra
Debido a la Carácter Engañoso de la Sensualidad (2 Timoteo 4:3-4)
Después de haber recordado a Timoteo de la gran responsabilidad, Pablo continuó advirtiéndole que la predicación fiel no será necesariamente predicación popular. Como el apóstol explicó: "Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina; sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas "(4: 3-4).
Por Qué Debemos Predicar la Palabra
Por Qué Debemos Predicar la Palabra
Por John MacArthur
Para el expositor bíblico, 2 Timoteo 4:2 se alza majestuosa como tierra sagrada. Es territorio precioso para cada pastor que, siguiendo los pasos de Pablo, desea proclamar fielmente la Palabra de Dios. En este versículo, el apóstol define el mandato principal de ministerio de la iglesia que honra a Dios, no sólo para Timoteo, sino para todos los que vendrían después de él. El ministro del Evangelio está llamado a "Predica la Palabra!"
Al escribir este texto inspirado por el Espíritu, Pablo sabía que estaba a punto de morir. Las palabras de este versículo se sitúan en el inicio del último capítulo que el escribiría. Solo en un calabozo romano sombrío, sin siquiera un manto para mantenerse caliente (v. 13), el apóstol incansable emitió un último encargo –llamar a Timoteo, y a cada ministro después de él, a anunciar las Escrituras responsablemente.
El Deber Solemne del Predicador
El Deber Solemne del Predicador
Por John Macarthur
En los últimos días, al ver las palabras de Pablo a Timoteo en 2 Timoteo, hemos considerado dos motivaciones convincentes para predicar la Palabra. Hoy, vamos a considerar dos más:
Motivación 3: Predica la Palabra
Debido a la dinámica de las Escrituras (2 Timoteo 3: 15-17)
El expositor fiel está motivado, en tercer lugar, por la naturaleza de la Biblia misma. Él entiende que la Escritura no es un libro ordinario; es la revelación inspirada de Dios mismo. Si el pastor desea honrar al Señor en su ministerio, o ver la obra del Espíritu Santo sin obstáculos en la vida de su pueblo, no tiene otra alternativa que predicar la Palabra fielmente.
Timoteo había experimentado el poder de la Palabra de Dios desde una edad temprana. Pablo le recordó esa realidad con estas palabras: "Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación por la fe que es en Cristo Jesús" (3:15). Estaba claro a Timoteo donde estaba el poder y la autoridad en el ministerio.
¿Qué hace que una religión sea demoníaca?
¿Qué hace que una religión sea demoníaca?
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia” (1 Timoteo 4:1-2).
Cuando lee esos versículos, ¿qué se imagina que Pablo esté describiendo? ¿Qué imágenes le vienen a la mente cuando piensa en estos hipócritas mentirosos que se levantarán en los “postreros tiempos”? ¿En qué actividades estarán involucrados estos espíritus engañadores y demonios? En otras palabras, cuando escucha acerca de actividad demoníaca, ¿qué es lo peor que se imagina?
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