La Desesperanza es la Puerta a la Esperanza
La Desesperanza es la Puerta a la Esperanza
Por Paul Tripp
La desesperanza es la puerta a la esperanza. Tienes que renunciar a ti mismo antes de usted se entusiasme por la esperanza que es suya en Cristo Jesús.
Tenemos la tendencia a darnos a nosotros mismos demasiado crédito:
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Tendemos a atribuir demasiada justicia a nosotros mismos.
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Tendemos a pensar que tenemos más sabiduría que la que tenemos.
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Tendemos a ser orgullosos de tener el carácter "correcto."
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Tenemos la tendencia a considerarnos más pacientes de lo que somos.
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Tenemos la tendencia a considerarnos como perseverantes.
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Tenemos la tendencia a pensar que somos sumisos y obedientes.
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Tenemos la tendencia a creer que estamos más comprometidos con el reino de Dios de lo que estamos.
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Simplemente tendemos a vernos como más piadosos de lo que somos.
El Plan de Dios para el Hombre y la Mujer – Andreas J. Köstenberger
God’s Design for Man and Woman [El Plan de Dios para el Hombre y la Mujer] – Andreas J. Köstenberger y Margaret Elizabeth Köstenberger
El declive que estamos viendo en la sociedad de las bases bíblicas para la familia debe ser motivo de preocupación y a la vez un llamado urgente a los pastores y líderes de las iglesias sanas, de hacer un esfuerzo deliberado en llevar de nuevo a sus iglesias a los fundamentos de la familia. El matrimonio está siendo socavado como simplemente un contrato social por conveniencia. Ya no se ve como una relación que inicia lo que será una familia al concebir hijos. Existe una rebelión en contra de la Palabra a través de la aceptación y practica del homosexualismo, el lesbianismo, el feminismo; y esto no solo del mundo secular sino de muchas ‘iglesias’ que se han desviado y han caído en apostasía. God’s Design for Man and Woman [El Plan de Dios para el Hombre y la Mujer] de Andreas J. Köstenberger Margaret Elizabeth Köstenberger, nos da una mirada de cerca a lo que la Biblia enseña sobre la manera en que Dios ha diseñado la identidad de las relaciones entre el hombre y a la mujer.
La Homosexualidad como Línea Divisoria – El Tema Ineludible
La Homosexualidad como Línea Divisoria – El Tema Ineludible
Por Albert Mohler
La votación para declarar que la Iglesia New Heart Community de La Mirada, California “actualmente no cumple con la definición de una iglesia cooperadora” llegó por unanimidad cuando el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur se reunió esta semana en Nashville. Fue un momento solemne y un momento tal vez que se repetirá muchas veces en los próximos meses y años. La homosexualidad era la línea divisoria.
El Comité Ejecutivo de la CBS estaba actuando en su condición de interino en nombre de la propia Convención. Entre las reuniones anuales de la Convención Bautista del Sur, el Comité Ejecutivo cumple con sus funciones. Cuando el SBC se reunió a principios de este año en Baltimore, los bautistas del sur habían aprendido días antes que la Iglesia Comunidad Nueva Corazón había afirmado a su pastor en la declaración de una "tercera vía" en el tema de la homosexualidad – en efecto permitiendo la afirmación del mismo sexo la sexualidad y las relaciones. En un vídeo de una hora de duración publicado en el sitio web de la iglesia, el Pastor Danny Cortés explicó su cambio personal del pensamiento de la cuestión de la homosexualidad y trazó su viaje de regreso a un día de agosto de 2013, cuando "me di cuenta que ya no creía en las enseñanzas tradicionales respecto la homosexualidad."
Exhortaos los unos a otros: Dando Gracia con sus palabras
Exhortaos los unos a otros: Dando Gracia con sus palabras
By Garrett Kell
“Antes exhortaos los unos a los otros cada día, mientras todavía se dice: Hoy; no sea que alguno de vosotros sea endurecido por el engaño del pecado.." ( Heb. 3:13 )
Ayer recibí una nota de aliento de un amigo. Era sólo de unas tres frases largas pero el Señor lo usó para conmoverme lo fuertemente necesario a mi alma.
Recepción de la nota me llevó a abrir mi Biblia y excavar alrededor para ver lo que el Señor nos dice acerca del ánimo. Al leer pasaje tras pasaje, me llamó la atención lo vital que esta expresión de amor es para el pueblo de Dios. En cierto sentido, el estímulo es como el oxígeno en la vida de una iglesia. Mantiene a los corazones latiendo, las mentes claras, y las manos inspiradas para servir.
Debido a que el estímulo es tan importante para la iglesia, Dios no se limita a lo recomiendo; lo manda explícitamente ( 1 Ts 4:18, 5:11; Heb 3:13 ).
¿Eres Intelectualmente Humilde? 13 Preguntas Difíciles
¿Eres Intelectualmente Humilde? 13 Preguntas Difíciles
Por Elizabeth Krumrei-Mancuso –
Por ahora, en parte conocemos. Nos vemos por espejo, oscuramente. Entonces, ¿cómo podemos cultivar una mayor humildad cuando se trata de nuestras creencias y valores?
Al igual que con todas las virtudes, siempre hay lugar para considerar el aspecto teórico y empírico de las cosas, pero también nosotros debemos explorar las formas prácticas -los maneras en que realmente podemos llegar a ser más humildes cuando se trata de nuestra vida intelectual.¿Cómo podemos dejar de lado la arrogancia y el orgullo de nuestro conocimiento? (Por muy bien educados-podamos ser …) ¿Cómo podemos aprender a admitir que estábamos equivocados en lugar de obstinadamente proteger nuestra reputación?
Así que aquí están 13 preguntas difíciles de Elizabeth Krumrei-Mancuso para ayudarle ser honesto acerca de su carácter intelectual. Esperamos que le ofrezca una pausa y le inspire a reservarse el derecho de cambiar de opinión, al igual que Elizabeth lo hace.
Porque en Parte Conocemos: Desmontando los Mitos Sobre la Humildad Intelectual
Porque en Parte Conocemos: Desmontando los Mitos Sobre la Humildad Intelectual
Por Elizabeth Krumrei-Mancuso —
En lugar de jactarnos en nuestro conocimiento, podemos descansar en ser conocido.
La gente tiende a ser desanimados por los arrogantes; la mayoría aprecia a los que son humildes. Enseño a los estudiantes de pregrado, y algunos de los mejores elogios que dan involucran describir a alguien como con los pies en la tierra, verdadero, o genuino. Estas expresiones coloquiales toman todas formas de humildad.
Dos Frutos del Verdadero Perdón
Dos Frutos del Verdadero Perdón
Por J.D. Greear
Hay ciertas palabras teológicas que, a pesar de ser comunes entre los cristianos, están tan persistentemente mal entendidas por nuestros compañeros no-cristianos que mucha explicación-y, por lo general, es corrección-se hace necesaria. Piense en palabras como "redimir" o "glorificar" o "Trinidad." Si no va a la iglesia, no utiliza esas palabras. . . . . a menos que esté hablando con personas de la iglesia.
Sin embargo, otro conjunto de palabras se vuelve aún más complicado. Estas son las palabras que la mayoría de la gente usa, pero que los cristianos utilizan de manera diferente del resto del mundo. El problema aquí es que cuando la gente los escucha, y creen que saben el significado, incluso si su entendimiento está a kilómetros de distancia de la idea bíblica. (Estoy considerado, "pecado", "santo", y "arrepiéntete.")
Cinco Solas, Dos Libros
Cinco Solas, Dos Libros
Por Jesse Johnson
Pintado por Stephen Procopio
A principios de este año, mi iglesia pasó por una serie sobre las cinco solas de la Reforma Protestante. En preparación, me fui a la caza de libros que tratan sobre ellas, explicándolas y dando la aplicación de las cinco. Realmente sólo encontré dos que me gustaron, y aquí les recomiendo a:
Los Límites de la Libertad
Los Límites de la Libertad
Por John MacArthur
La Escritura es clara y comprensible, pero no es exhaustiva. A lo largo de la historia de la iglesia, los creyentes se han enfrentado a un sinnúmero de problemas de los que la Palabra de Dios no dice nada al respecto. Si bien la ley del Antiguo Testamento proporciona instrucciones detalladas y restricciones para la mayoría de áreas de la vida, los creyentes de hoy no están obligados por el pacto de Dios con Israel –hemos sido liberados en Cristo. Pero, ¿cómo sabemos qué hacer con nuestra libertad?
En mi vida solo, la iglesia ha luchado con una amplia variedad de cuestiones prácticas sobre cómo los cristianos deben vivir. ¿Deberían los creyentes bailar? ¿Pueden fumar o beber? ¿Deberían hombres y mujeres nadar juntos? ¿Deberían las mujeres usar maquillaje? ¿Deberían las personas trabajar los domingos? ¿Deberían trabajar las mujeres? ¿Deberían los cristianos asistir al cine o conciertos? ¿Deberían ver la televisión? ¿Deberían enviar a sus hijos a las escuelas públicas, o incluso a las escuelas privadas? ¿Pueden participar cristianos en juegos de azar? ¿Deberían tatuarse sus cuerpos?
Como Quienes Han de Dar Cuenta – John S. Hammett
Those Who Must Give an Account: A Study of Church Membership and Church Discipline
En los últimos años se han elaborado múltiples obras y artículos sobre la iglesia. Muchas de ellas son más perjudiciales que provechosas pero sin embargo, hay otras que son de mucha ayuda, tal es el caso de Those Who Must Give an Account: A Study of Church Membership and Church Discipline (Como Quienes Han de Dar Cuenta: Un Estudio de la Membresía de la Iglesia y la Disciplina de la Iglesia) por John S. Hammett. El libro presenta varios artículos sobre el tema por parte varios reconocidos autores como Benjamin L. Merkle, Mark E. Dever y Thomas R. Schreiner desde una perspectiva bautista.
Este un buen libro básico para enseñar los temas tan descuidados y no aplicados de la membresía y la disciplina de la iglesia. Muchas personas dentro de la iglesia desconocen el proceso de disciplina que se ha de adoptar cuando alguien cae en pecado. La idea que normalmente se tiene es que es algo negativo y carente de amor disciplinar a un miembro de la iglesia. Una de las razones de existir de la iglesia local es que sus miembros rindan cuentas unos a otros como una expresión de amor mutuo. No porque seamos cristianos significa que no caeremos en el engaño del pecado, en una enseñanza torcida o en una depresión. Es nuestra responsabilidad como miembros de una iglesia velar unos por otros y exhortarnos a vivir en el camino de la piedad. De la misma manera es responsabilidad de los pastores instruir al rebaño sobre estos temas cruciales para poder pastorearlos bíblicamente. Cuando estas áreas importantes de la iglesia son plenamente entendidas y aplicadas las iglesias serán más sanas, ya que tomarán con seriedad el pecado y tendrán una visión elevada de la santidad de Dios, misma que El demanda a Su pueblo. Y estas realidades les impulsarán a aplicar la disciplina y la membresía de una manera bíblica y sabia. Esto es algo que históricamente se puede observar. Cuando la iglesias descuidan esta áreas tenderán a desviarse, e incluso hasta caer en apostasía. Los autores presentan aspectos históricos y prácticos que son de gran utilidad. Esta es una buena herramienta para todo pastor, líder y cualquiera que desee profundizar en estos temas.
El Monje Que No Fue lo Suficientemente Bueno
El Monje Que No Fue lo Suficientemente Bueno
Por Nathan Busenitz
Fue hace poco más de 500 años, en el otoño de 1510, que un desesperado monje católico romano hizo lo que pensaba que vino a ser el peregrinaje espiritual de toda la vida.
Se había convertido en un monje, cinco años antes, para sorpresa y consternación de su padre, que quería que fuera abogado. De hecho, fue en su camino a casa desde la escuela de leyes, que este joven-entonces de 21 años-se encontró en medio de una tormenta eléctrica severa. El rayo fue tan intenso que pensó que seguramente iba a morir. Temiendo por su vida, y confiando en su educación católica, llamó pidiendo ayuda. “Santa Ana,” exclamó, “Líbrame y me haré un monje!” Quince días más tarde, salió de la escuela de derecho y entró a un monasterio agustino en Erfurt, Alemania.
Legalistas y Libertinos
Legalistas y Libertinos
¿Cómo navegan los creyentes en las zonas grises de la vida? En lo que respecta a actividades, diversiones, o cualquier otra cosa que la Palabra de Dios no se refiera específicamente, ¿cómo podrían los cristianos determinar lo que pueden y no deben hacer?
Mientras que las zonas grises mismas podrían variar con el tiempo o por la situación, la iglesia siempre se ha enfrentado a los problemas sociales, las tendencias populares, y la conducta personal sobre la que la Escritura no habla directamente. Bailar, beber y fumar son algunos ejemplos clásicos, pero la vida posmoderna está llena de opciones sobre eventos y actividades que no aparecen en la Palabra de Dios.
Por lo general, muchos creyentes gravitan en torno a uno de dos extremos en respuesta a las zonas grises de la vida.
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