Tres Argumentos en Contra del Presuposicionalismo
Tres Argumentos en Contra del Presuposicionalismo
Por Greg Bahnsen
La palabra de Dios se ha visto como fundamental a todo conocimiento. Tiene autoridad epistémica absoluta y es el presupuesto necesario de todo el conocimiento que el hombre posee. Todo nuestro conocimiento debe ser una reconstrucción receptiva de los pensamientos primarios de Dios; el Señor es el autor de toda verdad. La palabra de Dios debe entonces ser tomada como la norma final de verdad para el hombre. Aquellos que fingen autosuficiencia intelectual y se abstienen de presuponer la palabra de Cristo en las Escrituras son guiados en una ignorancia necia. Uno debe comenzar con Cristo en el mundo del pensamiento o de lo contrario renunciar a cualquier esperanza de alcanzar el conocimiento de sí mismo, el mundo, o Dios. Este ha sido el testimonio de la Escritura como hemos examinado en nuestros estudios anteriores: “El temor del Señor es el principio de la sabiduría; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.” (Prov. 1:7); “Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento." (Col. 2:3).
Priorizando la Asistencia a la Iglesia
Priorizando la Asistencia a la Iglesia
Matt Manry
Vamos a enfrentar los hechos. Hoy en día, muchos cristianos no piensan que asistir a la iglesia sea tan importante.. En el pasado, los cristianos creían que activamente que ser parte de un cuerpo de la iglesia era absolutamente necesario para la fe de uno. Solía haber un entendimiento en las familias cristianas que a menos que uno estuviese gravemente enfermo o existiera una emergencia familiar, nunca jamás faltarían a la iglesia. Entonces, ¿qué ha cambiado y ha causado a tantas personas ver a la iglesia como un bien desechable en lugar de como una parte intrínseca de la vida espiritual?
Por qué no Asistimos a la Iglesia: Un Trabajo de 40 Horas a la Semana, Pero no Hay Tiempo para Dios
El pastor Kevin DeYoung está en lo correcto. Nuestras vidas son en realidad “locamente ocupadas.” No hay ninguna duda al respecto. Si usted es un estudiante universitario, una pareja de recién casado, o tiene una familia de siete hijos, vivimos en una época donde la mentalidad es simple: vaya, vaya, vaya! Esta es una de las razones principales de porque la asistencia a la iglesia es vista como opcional. La mayoría de la gente trabaja 40 horas a la semana en los trabajos de los Estados Unidos, por lo que una vez que el fin de semana se acerca, la mentalidad de descanso y recuperación comienza. Créeme, lo entiendo. Todo el mundo quiere un poco de tiempo de inactividad. Pero, ¿por qué pensamos que el descanso y la recuperación deben realizarse fuera de los confines de la casa de Dios?
Kristallnacht: El fin del Cristianismo en Irak
Kristallnacht: El fin del Cristianismo en Irak
Por Jesse Johnson
Cuando la atención del mundo se desplazó a Ucrania e Israel la semana pasada, los líderes islámicos en Irak aprovecharon la distracción. Durante semanas el gobierno funcional en el centro de Irak ( ISIS ) le había dicho a los cristianos tuvieron que hacer una de las cuatro opciones de este pasado sábado: de su propiedad como un impuesto "cristiano", convertirse al Islam, salir, o morir. Pero hace una semana ISIS revisó su lista, y dijo que pagar "impuesto" ya no era una opción.
Cuando llegó el Viernes, los residentes se despertaron con un “N” árabe pintado con spray en las casas, los inmuebles y fincas de todos los cristianos sospechosos. El gobierno había llegado durante la noche para demostrar que sabían dónde estaban los cristianos, y la pintura de N con spray era un recordatorio no tan sutil que el plazo para convertirse, huir o morir era sólo de 24 horas de distancia.
El Peligro de la Idolatría
El Peligro de la Idolatría
Por Robert A. Morey
En la teología cristiana, Dios es una “Dádiva” teológica que se ha revelado en las Escrituras. Por lo tanto no estamos libres de "escoger" entre los atributos de Dios, como si estuviéramos en una heladería. Lo que es Dios en Su naturaleza y atributos no se deja a nuestros gustos personales.
Los pensadores humanistas asumen que son “libres” para rechazar cualquier atributo de Dios que no puedan entender completamente y completamente explicar, racionalmente conciliar, y sentirse feliz con ello. Si no les gusta un determinado atributo de Dios, no tienen ningún reparo en desecharlo. Pero Dios nos exige que lo aceptemos como Él se ha revelado en las Escrituras. Cualquier cosa menos que esto es un rechazo de Dios.
¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?
¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?
Por RC Sproul
Podemos vivir en una cultura que cree que todos serán salvos, que somos "justificados por la muerte" y todo lo que tienes que hacer para ir al cielo es morir, pero la Palabra de Dios ciertamente no nos da el lujo de creer eso. Cualquier lectura rápida y honesta del Nuevo Testamento muestra que los apóstoles estaban convencidos de que nadie puede ir al cielo a menos que crean en Cristo para su salvación (Juan 14:6; Rom 10:9-10).
Históricamente, los cristianos evangélicos han estado de acuerdo en gran medida en este punto. Dónde han diferido ha estado en la cuestión de la seguridad de la salvación. Las personas que, de otro modo están de acuerdo en que sólo aquellos que confían en Jesús serán salvos han estado en desacuerdo sobre si cualquier persona que verdaderamente cree en Cristo puede perder su salvación.
¿De Qué Somos Salvados?
¿De Qué Somos Salvados?
Por Richard Phillips
Hace algunos años, RC Sproul escribió un libro con un título que hizo una pregunta de vital importancia. Fue en Salvo ¿de Qué? Que él comenzó a contar una vez casi cuarenta años antes, cuando un desconocido le había detenido bruscamente y le preguntó: “¿Es usted salvo?” Sproul fue sorprendido por la intrusión y respondió con las primeras palabras que le vinieron a la mente: “¿Salvo de qué?” Aquí es una buena pregunta que todo testimonio cristiano debe ser capaz de responder. Pero el hombre que había detenido a Sproul tartamudeó y balbuceó, sin saber qué responder. Como Sproul señala en su libro, a menos que sepamos de lo que necesitamos ser salvados, no tenemos una adecuada comprensión del evangelio y no podemos compartir verdaderamente el mensaje de la Biblia con los demás. Él recuerda: "A pesar de que este hombre tenía un celo por la salvación, él tenía poco conocimiento de lo que es la salvación. Estaba usando la jerga cristiana …. Pero, lamentablemente, tenía poco conocimiento de lo que estaba tan celosamente tratando de comunicar.”
Todo lo Puedo
Todo lo Puedo
Por Nathan Busenitz
En el post de hoy, me gustaría considerar brevemente uno de los versículos más conocidos y, a menudo citados en el Nuevo Testamento. De hecho, es uno de los versículos más populares de la cultura evangélica de América hoy en día.
Ha sido impresa en los carteles y arte de la pared de inspiración. Una búsqueda rápida en Internet revela que se pueden comprar llaveros, anillos, botones, camisetas, pegatinas, postales, pulseras, bolsos, y otras baratijas cristianizadas con las palabras de este versículo estampadas, bordadas o en relieve sobre ellos. Este versículo incluso ganó una cierta notoriedad entre los aficionados al fútbol de la universidad hace un par de años, cuando un mariscal de campo de campeonato lucía el versículo en las tiras de reducción de brillo que llevaba bajo sus ojos.
Pero la ironía es que, mediante la adopción de este verso fuera de contexto, muchas personas lo han torcido –haciéndolo decir lo contrario de lo que realmente significa. Ellos la han convertido en un lema de obtener poder personal –una declaración de auto-realización, ambición y logro. Para muchos, este versículo se ha trivializado en una especie de lema para motivar a la prosperidad material, la promoción profesional, o el éxito deportivo.
La Persona y el Poder de Dios en su Crecimiento Espiritual
La Persona y el Poder de Dios en su Crecimiento Espiritual
Por John MacArthur
Solo déjalo y deja a Dios.
Si usted ha estado en la iglesia por algún tiempo considerable, probablemente habrá escuchado a alguien ofrecer esa máxima pasiva como consejo espiritual. De hecho, muchos creyentes la utilizan también como forma abreviada para describir el proceso de la santificación. Es la idea de que Dios hará lo que Él quiere, cuando quiere, y los creyentes están sólo para el paseo.
Pero la versión de la iglesia de “No Te Preocupes, Se Feliz” está en oposición directa a la Escritura. En Filipenses 2:12-13, Pablo describe la paradoja de cooperación de la santificación –que es la responsabilidad del hombre llevada a cabo por obra de Dios.
12 Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; 13 porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su beneplácito.
La Autoridad Auto-Certificada de Dios
La Autoridad Auto-Certificada de Dios
Por Greg Bahnsen
El material de los últimos cinco estudios se puede ordenar en el siguiente resumen tópico:
1 Todo conocimiento se deposita en Cristo; el conocimiento del hombre de la verdad depende del conocimiento previo de Dios, comienza con el temor del Señor, y no requiere la sumisión a la Palabra de Dios.
2 La Filosofía que no presupone la palabra de Dios es un engaño vano; al suprimir la verdad, sometiéndose a las tradiciones humanas, y el razonamiento de acuerdo con las presuposiciones del mundo en lugar de Cristo, este tipo de pensamiento conduce a una mente oscurecida y conclusiones inútiles. Dios hace necedad de la sabiduría jactada del mundo.
3. Procurando tomar una postura neutral entre presuponer la palabra de Dios y no presuponerla está un intento inmoral de servir a dos señores.
Supersesionismo en la Época Medieval
Supersesionismo en la Época Medieval
Por Michael Vlach
En el período comprendido entre los siglos VI y XII, poco desarrollo doctrinal se produjo en relación con el supersesionismo. Al igual que la era patrística ante sí, el supersesionismo en la época medieval fue bien aceptada. De hecho, Hood señala que “la teoría de supersesión,” fue uno de los “dadivas” principales entre los teólogos cristianos de la época medieval.[1] Existía, como en la época patrística, una visión dualista acerca del destino de los Judíos durante este tiempo. Los cristianos medievales sostenían que los Judíos finalmente aceptarían a Cristo y serian salvos, pero también vieron a los Judíos como infieles peligrosos que habían sido rechazados y castigados por Dios.[2]
Arte Medieval
La perspectiva de la iglesia medieval en relación con los Judíos y el judaísmo es evidente en el arte de la época. Varias imágenes de los siglos XII y XIII que se encuentran en las catedrales cristianas dan testimonio de la supersesionismo dominante de la época.[3] Por ejemplo, en la entrada sur de la Catedral de Estrasburgo en Francia destacan dos estatuas femeninas. Uno representa a Ecclesia (la iglesia), mientras que la otra simboliza Synagoga (sinagoga). Ecclesia se mantiene triunfante con una corona en la cabeza y un manto real cubierto a través de sus hombros. Cabeza arriba, su mirada está confiada, y su postura es noble. El bastón y el cáliz en sus manos representan su autoridad divina. Synagoga, sin embargo, está mirando hacia abajo, y un velo cubre sus ojos. El bastón que lleva en su mano derecha se ha roto, y la Torá que sostiene en la mano izquierda parece estar lista para deslizarse. Synagoga se mantiene derrotada.
La Revelación como el Fundamento Del Conocimiento
La Revelación como el Fundamento Del Conocimiento
Por Greg Bahnsen
El nuevo hombre en Cristo tiene nuevos presupuestos y un nuevo Señor por encima de sus pensamientos. En lugar de luchar por la neutralidad intelectual está “arraigado en El,” caminando en la manera en la que recibió a Cristo: en la fe, por la iluminación del Espíritu Santo, bajo la autoridad suprema de Jesucristo –no de acuerdo a los patrones de pensamiento de la sabiduría del mundo. Es decir, el cristiano presupone la palabra verdadera de Dios como su estandarte de la verdad y dirección. Dios nos dice que debemos aplicar nuestros corazones a Su conocimiento, si queremos saber la certidumbre de las palabras de la verdad (Proverbios 22:17-21). Es característico de los filósofos actuales que o bien niegan que hay una verdad absoluta o niegan que uno puede estar seguro de conocer la verdad; es o no existe, o es inalcanzable. Sin embargo, lo que Dios ha escrito para nosotros (es decir, la Escritura) puede “para hacerte saber la certeza de las palabras de verdad,” (vv. 20-21). ¡La verdad es accesible! Sin embargo, con el fin de captar firmemente que hay que prestar atención a la medida cautelar de versículo 17b: “aplica tu corazón a mi conocimiento.” El conocimiento de Dios es primordial, y lo que el hombre ha de saber sólo puede estar basado en una recepción de lo que Dios en un principio y en última instancia ha conocido. El hombre debe pensar los pensamientos de Dios acudiendo a Él, porque “en tu luz vemos la luz” (Sal. 36:9).
Adoración Todos los Días
Adoración Todos los Días
Por Paul Tripp
Acabo de volver de una invitación a predicar este fin de semana y me acordé de lo mucho que amo los servicios de adoración corporativa. Hay un tremendo poder en la enseñanza de la Palabra de Dios, la adoración de su nombre a través de la música y de la reunión de creyentes en un solo lugar.
Pero por mucho que me agrade estos tiempos de adoración organizada, me temo que a menudo reducimos la idea del adoración a sólo estas reuniones. Nuestra definición se limita a un servicio de fin de semana, un pequeño grupo a mediados de semana o un viaje de misiones de verano de una semana.
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