Demonología
¿Deberían Los Cristianos Reprender A Satanás?
¿Deberían Los Cristianos Reprender A Satanás?
Por Dan Crabtree
Si hoy visitaras la casa de Martín Lutero en Wittenberg, verías una mancha oscura en la pared de su estudio. Los guías del lugar atribuyen esta mancha a un famoso incidente en el que Lutero, despertado en la noche por Satanás, tomó un tintero y se lo arrojó al Tentador. Sea cierta o no la historia, llegó a una colección de cuentos de los Hermanos Grimm y se ha convertido en una especie de nota histórica a pie de página de la práctica moderna de reprender a Satanás. Leer el resto de esta entrada »
¿La segunda bestia será judía o gentil?
¿La segunda bestia será judía o gentil?
POR MARK HITCHCOCK
La bestia de Apocalipsis 13:11-18 se describe como "otra bestia que sube de la tierra" (13:11). Muchos han entendido la referencia a "la tierra" como la tierra, o más específicamente, la tierra de Israel, lo que significa que será un judío. Es posible que la segunda bestia sea judía. Sin embargo, la referencia aquí a la tierra es probablemente mejor entendida como un contraste con el cielo. Esta bestia, conocida como el falso profeta, será terrenal en todo el sentido de la palabra. Todo su horizonte estará dominado por la tierra. Además, como la primera bestia es gentil, tiene sentido ver a su secuaz como gentil también.
¿Es la bestia de Apocalipsis 13:1-10 un imperio o un individuo?
¿Es la bestia de Apocalipsis 13:1-10 un imperio o un individuo?
POR MARK HITCHCOCK
Creo que lo mejor es ver a la bestia como el imperio y el emperador, el reino y su rey. Lo que quiero decir con esto es que el gobernante de este imperio final encarna tanto el reino que es el imperio, de la misma manera que, en el Antiguo Testamento, podríamos decir que Nabucodonosor era Babilonia.
Hay dos razones principales para favorecer este punto de vista. En primer lugar, el lenguaje de Apocalipsis 13 parece referirse, en su mayor parte, a un individuo. Los pronombres "él" y "su" se utilizan repetidamente. De hecho, la segunda bestia, de la que leemos en Apocalipsis 13:11-18, hará una imagen de la primera bestia, "cuya herida mortal fue sanada" (versículo 12). Sería extraño construir una imagen de un imperio que había muerto y vuelto a la vida. Además, la segunda bestia, conocida como el falso profeta, es un individuo. Así que tiene sentido que la primera bestia sea también un individuo.
¿Quiénes son el dragón y la "tercera de las estrellas del cielo" en Apocalipsis 12?
¿Quiénes son el dragón y la "tercera de las estrellas del cielo" en Apocalipsis 12?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 12:3-4 presenta otro símbolo dramático: "También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.” Aquí hay dos símbolos que interpretar. Primero, está claro por el contexto que el gran dragón rojo es Satanás. Apocalipsis 12:9 proporciona la clave: "Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”
10 Cosas Que Debe Saber Sobre Los Demonios Y Satanás
10 Cosas Que Debe Saber Sobre Los Demonios Y Satanás
Por Graham A. Cole
1. Los Demonios Son Ángeles Caídos.
A veces nuestros libros de teología afirman que el pecado vino primero al mundo con el pecado en el jardín, pero ya había una caída antes de la caída humana. La serpiente entró en el jardín desde afuera y con malas intenciones (Gén. 3:1-2). La serpiente cuestionó la bondad de Dios al insinuar que Dios estaba reteniendo algo bueno de sus imágenes humanas. Más adelante en las Escrituras, el diablo es descrito como «esa serpiente antigua» (Apocalipsis 20:2). Cuánto más nos gustaría saber acerca de todo esto. Sin embargo, la Escritura se dirige a nosotros y no a los ángeles. Lo que sí sabemos es que Satanás dirige un ejército de ángeles rebeldes (Apocalipsis 12:7-8), que ahora son arrojados del cielo. Los demonios son estos ángeles caídos. Los demonios no son espíritus ministradores, sino destructores. Leer el resto de esta entrada »
Deja De Reprender Al Diablo
Deja De Reprender Al Diablo
por Anthony Wood
Cuando era joven, había una iglesia local que promovió quemar los CD de Metallica para deshacerse de los demonios adolescentes. En los últimos años, he oído hablar de numerosas conferencias nacionales dedicadas a “echar fuera nuestros espíritus.” Y, personalmente, incluso he sido invitado a eventos especiales de sanidad, en los que un espiritualista me propone caminar habitación por habitación a través de mi banco de memoria subconsciente para eliminar demonios generacionales, demonios territoriales y probables demonios amarillos, verdes y rosados, si se los encuentra … Leer el resto de esta entrada »
Los Demonios Durante La Presencia Física De Jesús En La Tierra
Los Demonios Durante La Presencia Física De Jesús En La Tierra
A menudo, cuando uno lee los evangelios, se sorprende por la cantidad de actividad demoníaca. Pareciera que cada dos o tres personas que se encuentran con Jesús están poseídos. ¿Por qué hubo tantos demonios cerca del ministerio del Señor? ¿Será esta una situación atípica hoy en nuestros ministerios, o igual? Y en caso de que sea igual, ¿Cuál debe ser nuestra actitud frente a la actividad demoníaca?
Permítanme hacer unas observaciones, principalmente sacadas del evangelio de Marcos. Leer el resto de esta entrada »
La Realidad de los Demonios
La Realidad de los Demonios
John F. Macarthur
Richard Mayhue
La realidad de los demonios es creíble por el considerable número de veces que se mencionan en la Biblia (más de cien veces). Debido a que la Biblia sirve como único testimonio inatacable del cristiano a la existencia misma de los demonios, los creyentes pueden confiar en la verdad que esta informa. El autor de la Biblia, Dios Todopoderoso, ha sido y será siempre verdadero (Salmo 12: 6; 119:160) y digno de confianza (Prov. 30: 5; 2 Timoteo 3:14-17).
¿Por Qué No Debemos Temer a Satanás y los Demonios?
¿Por qué no debemos temer a Satanás y los demonios?
¿Hay demonios en el mundo de hoy?
¿Por qué los demonios a veces reciben tanta atención de los medios de comunicación? Son bíblicamente correctos los informes, o son sólo las reflexiones de gente mal informada que ven un demonio detrás de cada arbusto y debajo de cada piedra? ¿Se ha acelerado la actividad demoníaca en el mundo? ¿Cómo puede uno saber qué conceptos son bíblicamente correctos y cuáles no?
Este tema merece un libro completo, pero sólo se resume aquí. Considere varias, observaciones generales preliminares:
Demonología: Una Perspectiva Bíblicamente Fundamentada
Demonología: Una Perspectiva Bíblicamente Fundamentada
¿HACIA DÓNDE NOS DIRIJIMOS?
El año 1973 no fue un buen año. América estaba profundamente dividida al continuar la guerra de Vietnam. La presidencia estaba siendo tratada por el escándalo llamado “Watergate”. Spiro T. Agnew renunció a la vicepresidencia en desgracia. Gerald Ford, el hombre que lo reemplazó, sería presidente dentro de un año. La nación aparentemente rebasó en drogas ilícitas e inmoralidad y estaba punto de reventar.
En la mitad de su política vorágine y moral vino una película de Hollywood de éxito de taquillas. Millones de personas se reunieron en las salas de cine, paralizándose al ver el gruñido de una niña de doce años de edad, vomitando y gritando obscenidades durante un simulacro de posesión demoníaca. El nombre de la niña era Regan y la película se llamaba El Exorcista, basada en la novela del mismo nombre escrita por William Peter Blatty. Los héroes en El Exorcista son dos sacerdotes Católicos quienes realizaron el rito del exorcismo en una niña, liberándola de una posesión demoníaca. Desde su lanzamiento en 1973, El Exorcista ha tenido ingresos brutos de mas de $89 millones de dólares, y ha venido a ser mas popular que filmes como El Sonido de la Música, Superman y Rocky.
Samuel y la Bruja de Endor
Samuel y la Bruja de Endor
Por David Murray
Estoy disfrutando mucho de la serie TGC sobre la interpretación de textos difíciles. No siempre estoy de acuerdo con las conclusiones, pero yo siempre aprecio y aprendo de la manera en que los escritores luchan fielmente con el texto bíblico. El último artículo sobre quien levantó la bruja de Endor llega a la conclusión de que era el espíritu de Samuel.
Argumentos a favor de Samuel
Los argumentos a favor de que este ser es Samuel son muy fuertes:
- El texto afirma que era Samuel.
- El medium se sorprendió porque no era uno de los malos espíritus con los que estaba acostumbrado a tratar.
- El espíritu da una profecía exacta de lo que sucedería a Saúl al día siguiente.
¿Tienen Los Ángeles y Demonios Territorios Asignados?
¿Tienen Los Ángeles y Demonios Territorios Asignados?
Por John Fast
En los últimos años, la iglesia ha visto un creciente interés en la actividad demoníaca, debido en gran parte a un elemento dentro del movimiento carismático involucrado en ministerios de liberación. Esta preocupación ha dado lugar a una relativamente nueva teología de "espíritus territoriales". Es decir, se piensa que los seres demoníacos ejerzan el control sobre ciertas áreas geográficas, haciendo a estas áreas prácticamente inaccesibles para el evangelismo y las misiones. Esta teología encuentra su principal apoyo de Daniel 10: 10-21. En este pasaje, un ser espiritual celestial sin nombre es representado lidiando con un ser demoníaco conocido como "el príncipe del reino de Persia" (v.13, 20). El carácter determinante de este pasaje para los adherentes a la teología de espíritus territoriales se acentúa por Priest, Campbell, y Mullen:
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