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¿Por Qué Seguir a Jesús?
¿Por Qué Seguir a Jesús?
Por Jonathan Dodson
En la cultura de hoy en día, somos más pragmáticos que reflexivos. Obsesionado con el conocimiento de lo que funciona y cómo funciona, nos esforzamos por repetir la fórmula. Estamos menos preocupados en el ‘por qué’ por ‘el como.’ El discipulado no es una excepción. Muchos han negociado en los por qué de la forma, la motivación para la mejor práctica. Esto es desconcertante. La razón de esto es que la práctica nos puede llevar más lejos. Cuando llega la penuria, la práctica necesita motivación para continuar.
¿Qué te motiva a seguir a Jesús? Si esta pregunta no es una que continuamente reflexionas y contestas, se alejará de Jesús y mas que acercarse a El.
¿Dios Murió en la Cruz?
¿Dios Murió en la Cruz?
Por RC Sproul
El famoso himno de la iglesia «? ¿Y puede ser?” contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: “¿Cómo es posible que tú, mi Dios, murieras por mí?” ¿Es correcto decir que Dios murió en la cruz?
Este tipo de expresión es muy popular en los himnos y en las conversaciones. Así que, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión está ahí, creo que la entiendo, y no hay una manera de dar una indulgencia por ello.
¿Quién Mató a Jesús?
¿Quién Mató a Jesús?
Hechos 4:27, Isaías 53:10, Hechos 2:23, Romanos 8:28
Por John MacArthur
El asesinato de Jesús fue una gran conspiración que implico a Roma, Herodes, los gentiles, el Sanedrín judío, y el pueblo de Israel – los diversos grupos que pocas veces estaban muy completamente de acuerdo unos con otros. De hecho, es significativo que la crucifixión de Cristo es el único evento histórico en el que todos los bandos trabajaron juntos para lograr un objetivo común. Todos eran culpables. Todos tienen la culpa entre sí. Los Judios como raza eran ni más ni menos censurable que los gentiles.
Esto es muy claramente declarado en Hechos 4:27, donde se ofreció una oración colectiva en una asamblea de creyentes tempranos: “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel,” Así que no hay justificación alguna para tratar de arreglar la culpa de la muerte de Jesús en un solo grupo de personas. Este fue, en esencia, un acto corporativo de la humanidad pecaminosa en contra de Dios. Todos juntos son culpables.
Cristo Abandonado
Cristo Abandonado
Por Joel Beeke
“Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”(Mat. 27:46).
Es mediodía, y Jesús ha estado en la cruz durante tres horas llenas de dolor. De repente, la oscuridad cae sobre el Calvario y “sobre toda la tierra” (v. 45). Por un acto milagroso de Dios Todopoderoso, al mediodía se convierte en medianoche.
Esta oscuridad sobrenatural es un símbolo del juicio de Dios sobre el pecado. La oscuridad física señala una oscuridad más profunda y más temible.
El gran Sumo Sacerdote entra en el Lugar Santísimo del Gólgota sin amigos o enemigos. El Hijo de Dios es el único en la cruz durante tres horas finales, soportando lo que desafía nuestra imaginación. Experimentando todo el peso de la ira de su Padre, Jesús no puede permanecer en silencio. Él clama: “Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado?”
No, En Realidad Más Bienaventurado Es Dar que Recibir
No, En Realidad Más Bienaventurado Es Dar que Recibir
Tim Challies
Desde hace varios años estar en los blogs lo tenía todo mal, y no me equivoqué sólo en blogs, sino en toda la vida. Yo creía que la manera de medir el éxito con este blog era mantener un ojo en las estadísticas, medir el crecimiento en número de lectores en un período de semanas o meses o años, y hacer las cosas que eran necesarias para estimular ese tipo de crecimiento.. Al haber visto un crecimiento en el número de lectores yo creía que había tenido éxito y donde veía una caída en el número de lectores creía que había fallado.
Pero en algún momento vine a comprender y reflexionar en un principio mucho más grande y más amplio que se aplica no sólo a los blogs, sino a toda la vida. Es el principio de que es más bienaventurado dar que recibir (Hechos 20:35). Esto no es un pasaje oscuro o un versículo que los cristianos han olvidado, pero era uno que estaba exigiendo la aplicación en mi vida. Una vez que empecé a reflexionar y aplicarlo, reajusto totalmente mi evaluación de los blogs y me llamó para volver a evaluar cualquier medida de éxito. Reajusta mi evaluación de mucho en mi vida.
Celebrando la Pascua
Celebrando la Pascua
Por John MacArthur
La Pascua era una conmemoración muy simple. Fue una comida íntima –no menos de diez ni mayor de veinte personas podrían celebrarla juntos. Fue un memorial divinamente diseñado que sirve como un recordatorio anual de que Dios protegió a los israelitas y los libró de la esclavitud en Egipto.
El Señor usó diez plagas para romper el control de los egipcios sobre los israelitas. La plaga final fue el asesinato en masa de los primogénitos de cada familia. Fue una increíble masacre –Éxodo 12:30 dice “no había casa donde no hubiera un muerto.”
¿Quién Descalifica a Quién?
¿Quién Descalifica a Quién?
Por Josías Grauman
“Mejor compórtate, o papá perderá su trabajo.”
¿Qué le dice un pastor a sus hijos (o esposa) en relación con la realidad de que su conducta tiene una influencia directa en su vida? Obviamente se trata de una conversación que probablemente va a suceder, pero yo propongo que se trata de un error el decirle a su familia que si se portan mal, el hombre de la casa podría acabar desempleado. Decirle a sus hijos que se mantengan en línea para que pueda permanecer en el trabajo puede parecer necesario, pero la realidad es que esos comentarios parecen indicativos del tipo de cosas por las que un pastor que esta descalificado podría decirle a su familia. Permítame explicar.
Tres Puntos de Vista Sobre Hijos “creyentes” de Ancianos
Tres Puntos de Vista Sobre Hijos “creyentes” de Ancianos
Por Jesse Johnson
De todos los requisitos de los ancianos que Pablo da en Tito 1, ninguno hace más apretones de manos y bola rodillas que esto: Un anciano debe tener “hijos creyentes” ¿Qué significa eso exactamente?
En este post, no voy a dar mi opinión sobre ese versículo. En cambio, quiero exponer los tres puntos de vista más comunes, y brevemente darle sus fortalezas y debilidades. Esta es una de esas cuestiones en las que con demasiada facilidad se escriben puntos de vista opuestos a los nuestros, y es mi objetivo aquí hacerte pensar realmente a través de los tres puntos de vista sobre sus propios méritos. Que yo llamo las tres perspectivas de la perspectiva Evangélica, la perspectiva Bautista, y la perspectiva Reformada. Reconozco que se trata de categorías generales y generalizaciones. Siéntase libre de discutir sobre mis categorías, y reprenderme por separar evangélico de bautista (o lo que sea), y también siéntase libre de sugerir mejores títulos. El punto aquí es sólo para dar a este debate algunas categorías.
Lo Que Nos Avergüenza
Lo Que Nos Avergüenza
Por Tim Challies
Al hablar en una conferencia o en una iglesia que no es la mía, a menudo tengo la oportunidad de conocer a gente sólo por un breve período de tiempo. En una iglesia o conferencia típicamente se me pide que hable sobre un tema específico – a veces le hablo a los hombres acerca de la pornografía y de tratar edificar una vida sana y una visión basada en la Biblia de la sexualidad. A veces le hablo a una audiencia mixta sobre tecnología y qué pocos de nosotros estamos pensando en nuestras tecnologías digitales y el uso de nuestras tecnologías digitales en formas claramente cristianas. Otras veces hablo del discernimiento espiritual o madurez espiritual.
En cualquier caso, he notado un fenómeno interesante en las discusiones que tengo después de hablar o predicar. Pensé en esto ayer mientras yo seguía leyendo a través de Jerry Bridges “The Discipline of Grace” (La Disciplina de la Gracia) con los adultos jóvenes en mi iglesia. Bridges da conferencias en todo momento y se ha dado cuenta de este mismo fenómeno.
Vaticano II Citas que Dividen
Vaticano II Citas que Dividen
Por Clint Archer
Me agrada que el nuevo Papa Francis haya elegido a un papamóvil sin la pecera a prueba de balas. No porque yo estoy deseando que llegue su sucesor, sino porque creo que es una gran declaración de fe en la soberanía de Dios: católico por teología, calvinista por práctica.
Desde la entrevista de radio sobre los mensajes polémicos de Steve en Cripplegate (no es que hayamos dicho algo nuevo de que lo que Lutero dijo hace 500 años), pensé en traer de vuelta a nuestra atención algunas citas del Vaticano II para recordarnos que, básicamente, que “ellos lo empezaron.”
La Liberación Exige un Sacrificio
La Liberación Exige un Sacrificio
Desde el momento en que el pecado entró en el mundo a través de la caída de Adán y Eva, la muerte le siguió. Mientras que ellos mismos finalmente mueren a causa de su rebelión, su pecado también resultó en la muerte física inmediata, la de un animal, como se ha señalado Génesis 3:21, cuando el Señor hizo ropa para ellos.
Ese simple acto de disposición bondadosa de Dios prefiguró el sustituto que El finalmente enviaría a redimir a los pecadores. Y el presagio no terminó ahí –la expiación sustitutiva se teje a lo largo de la historia y la cultura judía en el Antiguo Testamento.
En Génesis 22:13, el Señor proporcionó el carnero para que Abraham sacrificara en lugar de Isaac..Dios proporciona igualmente un sustituto –el cordero sin mancha de la Pascua –para reponer al primogénito de Israel de la última de Sus plagas sobre Egipto (Éxodo 12:3-13). La muerte vicaria era esencialmente el corazón del sistema de sacrificios que el Señor instituyó bajo el pacto mosaico. El mensaje para el pueblo de Dios era claro: la muerte siempre sigue al pecado y la expiación por el pecado no estaba disponible sin un sacrificio.
De un Símbolo del Miedo a un Símbolo de la Fe
De un Símbolo del Miedo a un Símbolo de la Fe
Por Keith Mathison
A veces me pregunto cuántos cristianos se detienen a pensar acerca de lo increíblemente extraño que los crucifijos se utilizan como obras de arte. Los Crucifijos adornan la arquitectura de la iglesia, las pinturas clásicas, la escultura, e incluso joyas. Pero consideremos por un momento lo que era originalmente un crucifijo. Era un medio de ejecución. De hecho, ha sido y es una de las formas más horribles de ejecución jamás concebidas por el hombre. Tan horrible era que estaba reservado para el más bajo de lo bajo: los esclavos, piratas y rebeldes. Los ciudadanos romanos estaban exentos. Los romanos Cultos la consideraban indigna de discusión en sus conversaciones. Sin embargo, hoy en día usamos este símbolo de la muerte degradante y humillante alrededor de nuestros cuellos. La naturaleza irritante de esto no es inmediatamente evidente para nosotros, porque con el tiempo, el símbolo de la cruz ha perdido muchas de sus connotaciones originales. Para tener una idea de la singularidad, imagine ver a la gente usando collares con imágenes de una guillotina o la silla eléctrica.
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