Mes: enero 2015
¿Por qué la iglesia?
¿Por qué la iglesia?
Por Lyndon Unger
Yo no soy tan viejo, pero recuerdo hace unas décadas, cuando la cultura canadiense era muy diferente. Recuerdo que cuando la mayoría de las personas describen a sí mismos como "cristiano", a pesar de que eso significaba "teísta confuso" en el mejor los casos. Recuerdo cuando casi todos los negocios estaban cerrados el domingo porque era "el día del Señor". También recuerdo cuando la mayoría de la gente estaba al menos afiliada a una iglesia. Ninguna de esas cosas son verdad hoy pero en su mayor parte, eso no es porque también ha cambiado mucho en realidad. Las personas que pretendían ser cristianos ya no están fingiendo, en múltiples frentes.
Una Trinidad de Cambio
Una Trinidad de Cambio
¿Tienes miedo de ti? Algunas mañanas me miro en el espejo y me asusto a mí mismo, pero hay algo mucho menos cómico y mucho más destructivo que debería tener miedo. Es la condición oscura de mi corazón.
En el Salmo 51, nos encontramos con un hombre aterrorizado de sí mismo. David, después de ser confrontado por el profeta Natán, escribe esta frase: "Lávame más de mi maldad, y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí. "(Salmo 51: 2-3, NVI) David no utiliza explícitamente las palabras:" Tengo miedo de mí ", pero se emplea un" vocabulario trinitario "para expresar su miedo.
Adictos a la Gloria (2a. Parte)
Adictos a la Gloria (2a. Parte)
Por Paul David Tripp
La semana pasada escribí un artículo argumentando que todos los seres humanos son adictos a la gloria. En otras palabras, somos adictos a buscar, y tomando el sol en nuestra propia gloria. Le di tres señales que revelan esta adicción: desfilamos nuestra justicia, hablamos demasiado, y tenemos un sentido de importancia propia.
Hoy quiero extender la lista de diagnóstico para presionar el punto de que eres adicto a tu propia gloria, no de una manera que desalienta, sino de una manera que te anima a buscar el recate de gracia del Señor Jesucristo.
Los Dones Más Grandes y las Pruebas Más Grandes
Los Dones Más Grandes y las Pruebas Más Grandes
Por Jesse Johnson
Estoy terminando de predicar la primera mitad de 1 Samuel (1-15), y he estado impresionado por esta verdad paradójica: a menudo los más grandes dones de Dios se convierten en nuestras más grandes pruebas.
¿Por qué sucede esto? Hay una serie de razones, pero quizás uno de los más comunes es que las personas se apresuran a confundir los medios con el fin.
Dios es un dador porque él es un amante. Él da dones porque ama a las personas a las que se los da. Los dones son el medio de expresar su amor a su creación, pero no son el fin. La respuesta adecuada a un don es dar las gracias al donante, y cuando estas gracias se dirigen justamente a Dios, se convierten en adoración. En otras palabras, Dios da dones como los medios para el fin de la adoración.
Sobriedad Pastoral
Sobriedad Pastoral
1 Timoteo 3:2-3
Por John MacArthur
¿Cuándo fue la última vez que se sentó y evaluó su testimonio? No la historia de cómo el Señor le ha salvado, sino el testimonio de nuestra vida diaria. ¿Qué dice tu vida dice sobre tu fe, tu conocimiento de Dios y su Palabra, y tu amor por Su pueblo? En términos simples, ¿cuál es su reputación?
Hemos estado buscando en la lista del apóstol Pablo los requisitos para los líderes de la iglesia (1 Timoteo 3:2-3). Muchos de los rasgos de carácter que describe nacen en la reputación del líder con el tiempo. Pablo no sólo está dando una lista de los que hacer y que no hacer, los pecados del pasado, o éxitos del pasado –el está pintando un retrato vívido de lo que la vida de un pastor piadoso debe ser similar en el nivel del carácter.
Cómo Hablar Acerca de Visitar el Cielo
Cómo Hablar Acerca de Visitar el Cielo
Por Eric Davis
Los últimos días han visto un aumento de la controversia sobre los supuestos viajes celestiales. No es de extrañar, han demostrado carecer de autenticidad.
Pero hubo un individuo que si experimentó un viaje al cielo que era auténtico. Hace casi 2.000 años, el apóstol Pablo escribió, hablando de sí mismo:
“Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (no sé si en el cuerpo, no sé si fuera del cuerpo, Dios lo sabe) el tal fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco a tal hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraíso, y escuchó palabras inefables que al hombre no se le permite expresar.” (2 Corintios 12: 2-4).
Haciendo Discípulos de Todas las Naciones Con la Infalible Palabra de Dios
Haciendo Discípulos de Todas las Naciones Con la Infalible Palabra de Dios
Por Mike Riccardi
Imagine a un profesor de matemáticas de la escuela secundaria que pone en duda el libro de texto del que está enseñando. Cómo experto en matemáticas ¿qué cree que sus estudiantes pensarán? O imagínese un mariscal de campo que no tiene confianza en libro de jugadas de su entrenador. ¿Hasta dónde puede el equipo de progresar en la temporada?
Estos escenarios ilustran la realidad de gran parte de la educación teológica en el campo misionero hoy. El cristianismo liberal y el escepticismo con respecto a la veracidad de la Biblia han sido exportados fuera de las costas de América, y volado por todo el mundo en las regiones más remotas del planeta. Las consecuencias de la aspersión echada sobre el texto de la Escritura han sido devastadores para el campo misionero.
God Has Spoken: A History of Christian Theology por Gerald Bray
God Has Spoken: A History of Christian Theology por Gerald Bray [Dios Ha Hablado: Una Historia de la Teología Cristiana – Crossway Books (October 15, 2014)
Gerald Bray ha hecho una obra voluminosa de historia de la teología cristiana (1200 paginas). Sin duda es una tarea ardua y compleja. Es difícil encontrar un libro completo debido a la enorme cantidad de información y temas. Estudiar y entender como se ha formulado la doctrina en la historia de la iglesia puede ser tedioso, pero sin embargo, es edificante.
Comenzando desde el legado judaico, el autor divide el libro en una manera Trinitaria. Encabezando los capítulos como la Persona y la Obra del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Lo cual le hace un tanto diferente quizá novedoso respecto a otros libros de historia y a la vez interesante y no tedioso.
¿Cuánto Pondré en El Plato?
¿Cuánto Pondré en El Plato?
Por Reformed Presbyterian Theological Seminary .
Se podía ver el creciente pánico en sus ojos. A medida que el plato de colección se trasladó cada vez más cerca de él, la indecisión se aferró sobre su corazón. En su mano tenía un fajo de billetes, y, mientras los revolvió a través de los diferentes pagos, uno casi podía oír la pregunta que se hizo eco en su cabeza. “¿Cuánto debo poner en el plato?” Después de años de ser un diácono en una serie de iglesias que representan diferentes denominaciones, he visto este escenario suceder regularmente. De pronto, mientras el pastor anuncia la colección de la ofrenda, la lucha comienza, casi como si fuera una sorpresa que haya una colecta durante la adoración.
Distintivos Doctrinales del Movimiento Carismático – 1ª. Parte
Distintivos Doctrinales del Movimiento Carismático – 1ª. Parte
Por Gary E. Gilley
(Agosto de 1999 – Volumen 5, Número 8)
La atención de los movimientos pentecostales y carismáticos siempre se ha centrado en las experiencias compartidas, no en la teología. Esto es especialmente cierto para aquellos en el movimiento carismático que trascienden todas las denominaciones. Así, por ejemplo, hay católicos carismáticos, que creen en una forma sacramental de salvación, y no son carismáticos luteranos que creen que el bautismo infantil es redentor, y hay carismáticos bautistas que creen que son salvos por la fe solamente. Si bien estos tres tipos de carismáticos pueden variar ampliamente en sus puntos de vista de los fundamentos de su fe, lo que tienen en común es una experiencia – la experiencia de hablar en lenguas. Si bien todos los carismáticos no parecen personalmente hablar en lenguas, todos aceptarían la validez de hablar en lenguas. Esta experiencia tiene un marco doctrinal, por supuesto, lo que podría expresarse en las dos afirmaciones siguientes:
El Alto Costo de la Libertad de Expresión: Charlie Hebdo y el Cristianismo
El Alto Costo de la Libertad de Expresión: Charlie Hebdo y el Cristianismo
Por Clint Archer
Mis amigos estadounidenses que nacieron en un bastión de la libertad de expresión a veces toman su privilegio Primera Enmienda dándolo por sentado. Pero yo fui criado en Sudáfrica bajo el régimen del Apartheid. Nos enseñaron un lavado de cerebro de que la libertad de expresión era una ideología desestabilizadora en poder de los liberales, comunistas (irónico!), y terroristas (más irónicos a la sombra de los ataques a un periódico satírico francés Charlie Hebdo). Los libros prohibidos, censura, y medios de comunicación regulados eran comunes y parecían normales y necesarios con el fin de garantizar el orden en nuestra sociedad.
Maneja Con Precisión la Palabra de Dios
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Maneja Con Precisión la Palabra de Dios
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Por John MacArthur
Iglesias sufren cuando los comités de búsqueda pastorales son informados más por el mundo empresarial que por la Palabra de Dios. Las preferencias relativas al estilo, personalidad, apariencia, capacidad para hablar, capacidad de gestión, y el sentido del humor a menudo son factor de mucho peso en el proceso de toma de decisiones, oscureciendo las instrucciones claras de la Palabra de Dios acerca de los requisitos para líderes de la iglesia. El trágico resultado es a menudo que la iglesia no puede decir la diferencia entre asalariados no calificados y verdaderos pastores.
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