Mes: enero 2015
Predicando Cristo en Todas las Escrituras por Edmund P. Clowney
Predicando Cristo en Todas las Escrituras por Edmund P. Clowney
Wheaton, IL: Crossway (2003) 189 páginas.
Reseña de Dr. Keith Essex
16.2 (Otoño 2005): 332-334
El fallecido Edmund Clowney, que murió a principios de este año, fue un defensor por mucho tiempo de la predicación redentora-histórico. Clowney fue ordenado al ministerio de predicación en 1942. De 1952 a 1984, se desempeñó como profesor de teología práctica en Westminster Theological Seminary, Filadelfia, y fue presidente de ese seminario, de 1966 a 1982. A partir de su ministerio seminario, él influenció dos generaciones de predicadores de la "tradición de Westminster." Incluso en sus años de jubilación, Clowney mantuvo un ministerio de predicación activa, finalmente centrada en la Iglesia Presbiteriana Trinity en Charlottesville, Virginia. Es apropiado que en la providencia de Dios, este libro, Predicando a Cristo en Toda la Escritura, fue su última obra escrita publicada para la iglesia.
5 Maneras Simples de Enseñar a Sus Hijos Teología
5 Maneras Simples de Enseñar a Sus Hijos Teología
Por Aaron Earls
Enseñar a sus hijos puede parecer desalentador. Pero enseñar teología a sus hijos puede hacerle sentir francamente aterrador.
Algunos se sienten abrumados por problemas de tiempo. Ellos simplemente no ven cómo pueden encajar otra cosa en su día. Otros pueden no sentirse como si tuvieran una formación teológica adecuada. Se sienten incómodos instruyendo a sus hijos más allá de: "Jesús te ama".
¿Cómo se puede tejer una enseñanza teológica en su vida cotidiana, sin colocarlos bajo un sermón familiar en profundidad (aunque no hay nada inherentemente malo en ello)? ¿Cómo se puede impartir una buena teología en la vida de sus hijos, sin poseer un título en teología (aunque es de esperar que no hay nada inherentemente malo en ello)?
Usted no tiene que sentir que está probando la última moda de paternidad o un sistema complicado. Si usted es como yo, podrás probarlo durante un mes o dos y luego renunciar porque no se sentía natural.
Cómo Escribir un Libro Teológico
Cómo Escribir un Libro Teológico
John M. Frame
Lo que sigue es mi método de investigación y escritura teológica. Hay, por supuesto, muchos otros, y no se pensaría imponer mi enfoque en nadie más. Sin embargo, usted tiene que comenzar en alguna parte, con algún tipo de modelo en su cabeza; y después de algunos años de trabajo en el campo, sigo pensando que el siguiente plan tiene algún mérito.
Cada obra teológica, incluso aquellas enteramente dedicadas a las ideas originales del autor, implicará una cierta investigación. (Este es el caso incluso para los papeles y otras presentaciones que no están escritas en un estilo académico tradicional.) Por lo menos, implicará la investigación exegética y la interacción inteligente con los textos bíblicos. De lo contrario, la obra teológica apenas puede hacer alguna afirmación a la escritura; y si no es bíblico, es simplemente inútil. Además, generalmente debe haber algún tipo de interacción con otros teólogos ortodoxos para protegerse contra la aberración individualista. También puede haber interacción con la teología no ortodoxa, la ciencia secular, la política, la economía, la filosofía, las tendencias culturales, y similares, por el contrario, la crítica, y “punto de contacto” (véase el capítulo 11, B, (3)).
El Logos Divino (1a. Pte.)
El Logos Divino (1a. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
Puede sonar un tanto impropio para cualquier persona, referirse al Señor Jesucristo como “el Logos de Dios,” pero concebirle (momentáneamente) de esta manera abstracta abre nuevas líneas de investigación que son más difíciles de ver bajo su nombre personal. Y, después de todo, el apóstol Juan fue el primero en hacerlo.
Si uno llega a la expresión "Logos", con la mentalidad de los antiguos filósofos griegos, lo mejor que se podía extraer del prólogo al Evangelio de Juan sería una personificación, pero no una Persona. Pero está claro que Juan no se contenta con una personificación. Él tiene algo muy profundo en mente; algo que creo que proporciona un impulso útil para un motivo totalmente Cristo-doxológico.
Antes de que podamos exponer un motivo debemos despejar el montón de malentendidos que se han construido a lo largo del significado de Logos de Juan.
Cambio Para Matrimonios En Conflicto
Cambio Para Matrimonios En Conflicto
Por WVD
El post de esta semana es de un invitado escrito por una pareja que eran ambos cristianos cuando estaban casados, pero que tenían luchas en sus relaciones significativas en los primeros años. Tienen la esperanza de que su historia anime a otras parejas cristianas que se enfrentan a retos relacionales, especialmente si están ocultando aquellas luchas de aquellos que podían ayudarles.
Todos estábamos acurrucados en torno a un juego en la mesa del comedor. La nieve era profunda y las temperaturas gélidas; no había mejor lugar para estar que juntos en una cocina caliente. Mi marido explicó pacientemente la estrategia del juego (de nuevo) sólo para ser impactado con otra andanada de preguntas de los niños confundidos. Nos sonreímos el uno al otro sobre cuencos de palomitas de maíz, contentos y llenos de disfrute mutuo.
Cosmovisiones en Colisión
Cosmovisiones en Colisión
Por Greg Banhsen
En términos de principio teórico y eventual esfuerzo, el incrédulo se opone a la fe cristiana con todo un sistema de antítesis de pensamiento –no sólo con críticas parciales. Su ataque está dirigido, no sólo en ciertos puntos aleatorios de la doctrina cristiana, sino en su fundamento. Las críticas particulares utilizadas por el incrédulo descansan en supuestos básicos y claves que unifican e informan su pensamiento. Es esta la raíz de presuposición a la que el apologista debe apuntar a erradicar si su defensa de la fe ha de ser eficaz.
Debido a que el creyente tiene un sistema implícito de pensamiento dirigiendo su ataque a la fe, el cristiano nunca puede quedar satisfecho en defender la esperanza que hay en él, simplemente hilvanando evidencias aisladas que ofrecen una ligera probabilidad de veracidad de la Biblia. Se evaluará cada elemento (tanto por su veracidad y grado de probabilidad) por los supuestos tácitos del incrédulo; su perspectiva de mundo y vida en general proporcionará el contexto en el que se entienda y se pese la afirmación probatoria. Lo que uno presupone como posibilidad incluso determinará cómo clasifica la “probabilidad.”
Dando Constancia de los Hechos
Dando Constancia de los Hechos
Por Phil Johnson
Hace más de dos años, escribí un artículo titulado "La Doctrina Burpo-Malarkey," una crítica del increíblemente genero popular cristiano Yo Vi el Cielo y Asi es Como Es, más vendidos. Publicamos este artículo en el blog Gracia a Vosotros, en una anticipación de una edición revisada y ampliada de John MacArthur de La Gloria del Cielo.
Uno de los libros que he criticado en este blog fue El Chico que Regresó del Cielo por Kevin Malarkey. Ese libro, publicado por Tyndale, es la historia del hijo de Malarkey, Alex, cuya columna vertebral fue completamente dañada en el cuello en un accidente horrible en una intersección de Ohio en el camino a casa desde la iglesia un domingo por la mañana. La supervivencia de Alex es una providencia notable, y su valor y resistencia a través de todo el calvario es una verdadera maravilla. Su experiencia es una historia convincente, aparte del elemento fui al cielo y regrese. Los médicos dijeron que no sobreviviría, pero Alex continuo adelante a través de numerosas cirugías, un sinnúmero de inconvenientes, y una adversidad increíble, siempre con una sonrisa y un corazón agradecido.
El Oficio de Diacono – Más del Carácter
El Oficio de Diacono – Más del Carácter
Por Dan Dumas
Cuando usted lee su Biblia, puede discernir las prioridades de un autor por la cantidad de espacio que le dedica a algo. ¿Por qué cree que los autores de los cuatro Evangelios pasaron tanto tiempo en el ministerio de Jesús, su muerte y resurrección, pero no en su educación? Prioridades. El material que los autores utilizaron como papel no era barato o fácil de conseguir, por lo que escogieron sus palabras con cuidado.
Cuando Pablo describe lo que hace que un diácono, él usa la mayor parte de su tiempo para describir el carácter del diácono. Ahí es donde las prioridades de Pablo yacen, y ahí es donde las nuestras también deberían hacerlo.
Seis Lecciones Sobre Oración Para Ancianos
Seis Lecciones Sobre Oración Para Ancianos
Bosquejo Detallado 1 de 3
Introducción
“Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio de la palabra.”” (Hechos 6:4)
A. La palabra “entregaremos” (proskaptereo) connota “una firme y resuelta fidelidad a un determinado curso de acción."
B. Ahora, sé que estás convencido de que usted debe ser firme y resueltamente dedicado al ministerio de la Palabra; pero ¿has visto el primer término – oración? También debemos entregarnos a la oración!
El Oficio de Diacono – Carácter
El Oficio de Diacono – Carácter
Por Dan Dumas
A menudo se dice que uno de los aspectos más importantes del liderazgo simplemente se manifiesta. Sólo mantente ahí, y la gente va a seguir. A la gente le agrada que sus líderes sean visibles. Este testimonio de la verdad de que el liderazgo comienza y termina con el ejemplo.
Sería difícil imaginar un papel de liderazgo, donde esto es más cierto que el de un diácono. El ejemplo de un diácono es su medio de liderazgo. Puesto que a un diacono no se requiere enseñar, su servicio es la forma en que dirige. Él no dirige con la boca, sino con las manos. Y así, la calidad de vida de un diácono debe ser ejemplar. Él debe ser como un anciano en su carácter.
El Poder del Espíritu Santo en la Recepción de la Reprensión
El Poder del Espíritu Santo en la Recepción de la Reprensión
Por Eric Davis
Llegar a ser cristiano es una demostración colosal de poder de muchas maneras. Cuando un individuo confía en Cristo para la reconciliación con Dios, grandes cosas suceden. El señorío de Cristo se abrazó con alegría. La rodilla del alma se inclinó ansiosamente. La culpa inmediatamente es levantada. La Biblia es inhalada con hambre.
Y en la manifestación más gloriosa de golpe de Estado espiritual, Dios el Espíritu Santo viene a morar en el alma. Él es un gran regalo, esencial para nuestro bienestar. Y a medida que se asienta, empieza a atacar la ciudadela de nuestro pecado. Es una lucha, pero hay victoria. El Espíritu viene a matar a la fortaleza de la carne.
“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues éstos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que deseáis.” (Gálatas 5:17).
Adictos a la Gloria (1ª. Parte)
Adictos a la Gloria (1ª. Parte)
por Paul Tripp
Realmente es la lucha de las luchas. Es para lo que estábamos hechos, es lo que anhelamos, y es lo que logramos echar a perder de alguna manera casi todos los días.
¿Cuál es la lucha? La lucha por la gloria.
He dicho muchas veces que creo que las palabras más importantes de la Biblia son los primeras cuatro – “En el principio, Dios …” – debido a que estas cuatro palabras estruendosamente importantes alterarán radicalmente la forma en que nos vemos a nosotros mismos y nuestro mundo.
Según Génesis 1, todo lo que experimentamos fue hecho por Dios y para Dios. Todos los pequeños y buenos glorias del mundo creado se diseñaron para que señalaran a su magnífica e interminable gloria. El universo y todos sus habitantes fueron diseñados para funcionar de acuerdo con su glorioso propósito y plan. Eso lo incluye a usted y me incluye a mí.
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