Autor: Armando Valdez

3 Maquinaciones Que Satanás Usa Contra Usted

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3 Maquinaciones Que Satanás Usa Contra Usted

Por Chad Coley

Cuando la gente piensa en el Diablo hoy, la primera imagen que viene a la mente es un hombrecito de orejas puntiagudas, sosteniendo un tridente rojo y deformado. En realidad, Satanás no es nada de eso. Fue creado en esplendor y belleza para estar en la presencia de Dios (Ezequiel 28: 13-16). Él deseaba ser Dios, no sólo servirle y darle a Dios la gloria que El merece. Miró a su estado exaltado creyendo que él era responsable de la misma, en lugar de Dios. Fue expulsado del cielo y se erige contra el reino de Dios y el pueblo de Dios.

No hay que subestimar a Satanás. Él es llamado el "adversario" de los creyentes en 1 Pedro 5: 8, y se dice que es como un león rugiente buscando a quien devorar. Él es el enemigo mortal del cristiano y se opone a la voluntad de Dios en esta tierra. No se deje engañar, si él puede lograr que usted le subestime y lo descarte como un pequeño diablo rojo, entonces, su engaño ya está funcionando. Él es un asesino desde el principio y el padre de mentira (John8: 44).

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El Patriarca del Protestantismo Hispano

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clip_image001El patriarca del protestantismo hispano

Por Fernando Jaimes 

Publicaod originalmente aqui

Cuando hablamos de los reformadores ¿cuál es el primer nombre que se nos viene a la mente? ¿El alemán Martin Lutero? ¿El francés Juan Calvino? ¿O el suizo Ulrico Zwingli? Estos tres son los más recordados de las clases de historia. Son personajes muy importantes por sus legados a la reforma: Calvino escribió durante más de 30 años la Institución de la Religión Cristiana, donde sistematizó su entendimiento de las Escrituras. Lutero clavo las 95 Tesis confrontando las indulgencias católicas y Zwingli nos dejó la zuriquesa, que es una traducción de la Biblia llamada también la Biblia de Zúrich.

¿Había otros reformadores? Por supuesto que sí, uno de ellos fue Casiodoro de Reina.

Este hombre, a menudo desconocido en libros de historia, fue uno de los fundadores de la iglesia evangélica hispanohablante y traductor de la Biblia al castellano de los idiomas originales.

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¿Qué Están Aprendiendo Sus Hijos de Usted?

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clip_image001¿Qué Están Aprendiendo Sus Hijos de Usted?

Por John MacArthur

¿Que están Aprendiendo sus hijos de su ejemplo?

¿Están aprendiendo las alegrías y bendiciones de una vida sometida a la Palabra de Dios y Su voluntad, o sólo oye hablar de sus frustraciones y decepciones? ¿La ven descansando en el consuelo de la soberanía de Dios, o consumidos por la preocupación y la desesperación? ¿Están aprendiendo el valor de la justicia, la fidelidad, y el trabajo duro? ¿O están aprendiendo a ser mentirosos, tramposos, e hipócritas?

Sus hijos pueden sentarse bajo la fiel predicación de la Palabra, y pueden haber sido fielmente entrenados para comprender la verdad del evangelio. Pero ¿qué están aprendiendo mediante la observación de su vida día tras día? ¿Cuál es el testimonio de su vida de enseñanza acerca de ser piadosos, hombres y mujeres fieles?

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¿Por Qué el Pragmatismo es Particularmente Dañino en Las Misiones?

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clip_image001¿Por Qué el Pragmatismo es Particularmente Dañino en Las Misiones?

El pragmatismo es la actitud de "los que funcione" -específicamente, el número de conversiones – es lo más importante en el ministerio. Esta actitud es especialmente perjudicial en las misiones, porque

  1. Nos hace ignorar lo que Dios ha dicho en su Palabra para centrarse en las técnicas artificiales.
  2. Nos tienta a confiar en nuestras estrategias en lugar de la gracia de Dios. Si estamos fundamentalmente preocupados por los resultados, vamos a depender de nuestra capacidad de producir esas profesiones y no en el poder de Dios para despertar a los pecadores muertos.
  3. Produce cristianos nominales. Cuando los misioneros son impulsados ​​por los números, emplean técnicas que están orientados hacia la obtención de la mayor cantidad posible de personas para hacer una "decisión" de seguir a Cristo sin que necesariamente comprendan lo que implica la decisión. Esto, a su vez, puede conducir a un gran número de personas que ahora se consideran a sí mismos cristianos, pero nunca se han arrepentido genuinamente de sus pecados y han confiado en Cristo. Cuando los misioneros quieren números, son número lo que obtienen, pero no verdaderos cristianos.
  4. Causa misioneros se obsesionen en algo que ellos son totalmente incapaces de lograr: Cambiar los corazones de los pecadores Si bien todos los misioneros de largo desean ser fructíferos, son principalmente responsables de la fidelidad. Los misioneros son responsables de plantar la semilla de la Palabra y el agua con fidelidad, pero sólo Dios puede hacerla crecer (1 Cor. 3: 6). Así que cuando los misioneros se centran principalmente en la generación del fruto visible más inmediato, se están centrando en lo que son incapaces de hacer, en lugar de lo que son capaces de hacer.

Tomado de aqui

Cómo Desarrollar el Evangelismo en Su Diario Vivir

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clip_image001Cómo Desarrollar el Evangelismo en Su Diario Vivir

Jesse Johnson   May 14, 2015

Publicado originalmente aquí

El Nuevo Testamento define evangelismo como un don y un mandamiento. Por un lado, la evangelización es la tarea principal que Dios ha dado a cada creyente (Mat 28:18-20). Dios nos ha dejado en la tierra con el propósito de proclamar el evangelio y dar testimonio de nuestra salvación.

Dios manda a todos los cristianos a evangelizar, y en su sabiduría dota específicamente a ciertos individuos en esta área.

Pero por otro lado, aun cuando todo cristiano está llamado a compartir el evangelio, no todo creyente está dotado en este llamado. Pasajes como Hechos 21:8 y Efesios 4:11 implican que algunos creyentes tienen el don de evangelismo, y otros no. Concluimos entonces que Dios manda a todos los cristianos a evangelizar, y en su sabiduría dota específicamente a ciertos individuos en esta área.

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Antítesis y la Auto-certificación de la Escritura

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clip_image002Antítesis y la Auto-certificacióncertificacion de la Escritura

Por Greg Bahnsen

La auto-certificación de la Escritura se ocupa de lo que la Escritura dice acerca de sí misma. La Auto-Certificación de la Escritura es importante porque sin ella, no tendríamos un argumento para la autoridad bíblica. No seríamos capaces de afirmar que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios, si la Biblia no dice que sí.

¿Y si nos juntáramos todos y dijéramos: “El Bhagavad Gita es la Palabra de Dios". ¿la haría eso ser la Palabra de Dios? ¿Y que si nos juntáramos todos y estudiáramos la Biblia y declaramos que es la Palabra de Dios? Si la Biblia no afirma ser la Palabra de Dios, todos los argumentos extra-bíblicos no pueden justificar esa conclusión. Así que la auto-certificación de la Escritura es importante por lo que podamos concluir acerca de la Biblia misma. Al igual que todas las otras doctrinas de la fe cristiana, la doctrina de la Autoridad de la Biblia debe ser probada por la Biblia. Y de esta manera ¿puede ver que ahora estamos automáticamente "atrapados" en un razonamiento circular? "¿Por qué cree que la Biblia es la Palabra de Dios?" Eso es lo que el no creyente quiere saber. Como teólogo, la respuesta no puede ser evadida, "Creo que lo es porque la Biblia lo dice."

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¿Es Inminente el Regreso de Cristo?

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clip_image002¿Es Inminente el Regreso de Cristo?

Por John Macarthur

Cristo podría venir en cualquier momento. Creo eso con todo mi corazón, no a causa de lo que he leído en los periódicos, sino por lo que he leído en la Escritura.

Desde los primeros días de la iglesia, los apóstoles y la primera generación de cristianos nutreron un anhelo ardiente y una ferviente esperanza de que Cristo pueda regresar pronto en cualquier momento para reunir a su iglesia al cielo. Santiago, escribiendo lo que probablemente fue la primera de las epístolas del Nuevo Testamento, dijo expresamente a sus lectores que el regreso del Señor era inminente:

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No confunda Espiritualidad con justicia

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clip_image001No confunda Espiritualidad con justicia

por R.C. Sproul

Cuando me convertí en un cristiano se me presentó las prioridades de la comunidad cristiana. Aprendí rápidamente que se esperaba de mí que tuviera un tiempo devocional diario, un tiempo reservado para la lectura de la Biblia y la oración. Se esperaba que fuera a la iglesia. Se me esperaba tener una especie de piedad que fuera evidente al no maldecir, no beber, no fumar, y cosas similares. No tenía ni idea de que la justicia bíblica iba mucho más allá de estas cosas. Sin embargo, como la mayoría de los nuevos cristianos, aprendí a hacer hincapié en este tipo de cosas.Mis cartas personales adquirieron un nuevo patrón de lenguaje. Comenzaron a sonar como páginas de epístolas del Nuevo Testamento. Pronto aprendí a usar la jerga cristiana en mi discurso cotidiano. Yo no "digo" nada a nadie, yo "compartí" con ellos. Toda buena fortuna era una "bendición", y me pareció que apenas podía hablar sin rociar mis oraciones con tópicos espirituales.

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Reconsiderando Nuestro Acceso a los Autógrafos

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image Reconsiderando Nuestro Acceso a los Autógrafos

Por Michael Kruger

Uno de los retos estándar para la crítica textual del Nuevo Testamento es si podemos o no accesar el texto original. Algunos estudiosos son muy escépticos al respecto. Ya que sólo tenemos copias posteriores, se argumenta, no podemos estar seguros de que el texto no se haya modificado sustancialmente en el período de tiempo que es anterior a esas copias.

Helmut Koester y Bart Ehrman son ejemplos de este enfoque escéptico. Koester ha argumentado que el texto del Nuevo Testamento en las primeras etapas era notoriamente inestable. La mayoría de los cambios más importantes, según él, habrían tenido lugar en los primeros dos siglos.

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Compartiendo el Evangelio a Sus hijos

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clip_image002Compartiendo el Evangelio a Sus hijos

Por John MacArthur

¿Cuáles son los hechos mínimo del Evangelio? ¿Cuál es la información mínima necesaria para creer y ser salvo? Si bien estas preguntas pueden fomentar discusiones interesantes, no son preguntas válidas para el desarrollo de programas de evangelización. Lamentablemente, demasiados esfuerzos evangelísticos se basan en las respuestas a esas preguntas.

De hecho, muchos de los enfoques formulistas al evangelio omiten deliberadamente verdades importantes como el arrepentimiento y la ira de Dios contra el pecado. Algunas voces influyentes en el evangelicalismo moderno de hecho han argumentado que esas verdades (y otros, entre ellos el señorío de Cristo) son ajenas al Evangelio. Dicen que estos asuntos no deberían incluso ser educados al hablar con los incrédulos.

Otros líderes evangélicos, que desean la unidad ecuménica con iglesias católicas y ortodoxas, sugieren que las cuestiones doctrinales importantes, como la justificación por la fe y la expiación sustitutiva no son realmente esenciales para el evangelio. En efecto, están pidiendo un enfoque escueto al evangelio. Su apertura ecuménica implica que prácticamente cualquier tipo de fe genérica en Cristo puede ser considerada como auténtica fe salvadora. Ignoran el hecho de que el Nuevo Testamento condena a los que profesan creer en Cristo y rechazan o torcer la doctrina de la justificación (Gálatas 1:6-9). Parece que muchos evangélicos están obsesionados con descubrir que tan poco de la verdad de Dios puede creer una persona y todavía llegar al cielo.

Evangelización de los Padres

Aplicado a la crianza de los hijos, ese enfoque tiene consecuencias potencialmente eternas. Es por eso que los padres deben resistir la tentación de pensar en esos términos. La especie de constante enseñanza fiel, diligente requerida por Deuteronomio 6: 6-7 es incompatible con un enfoque minimalista al evangelio.

El evangelio son las buenas noticias acerca de Cristo. Hay un sentido en el que el Evangelio incluye toda la verdad acerca de El. No hay necesidad de pensar en ningún aspecto de la verdad bíblica como incompatible con o extraña al Evangelio. De hecho, puesto que Cristo es la suma y la cumbre de toda la revelación bíblica (Hebreos 1:1-3), cada verdad en la Escritura, en última instancia apunta a Él. Y por lo tanto, nada de eso está fuera de lugar en un contexto de evangelización. Se podría decir con exactitud, entonces, que los padres que quieren adentrarse en la evangelización de sus hijos necesitan enseñarles todo el consejo de Dios, cuidando de mostrar las ramificaciones del evangelio en toda esa verdad. Eso, creo, es el verdadero espíritu de lo que Deuteronomio 6:6-7 pide.

No hay una sola fórmula, que posiblemente pueda cubrir las necesidades de cada persona no regenerada de ninguna forma. Los que son ignorantes necesitan que se les diga quien es Cristo y por qué Él ofrece la única esperanza de salvación (Romanos 10:3). Los que andan despreocupados necesitan ser confrontados con la realidad del juicio inminente (Juan 16:11). Los que están temerosos necesitan escuchar que Dios es misericordioso, no se deleita en la muerte del malvado, sino que suplica a los pecadores venir a Él por misericordia (Ezequiel 33:11). Los que son hostiles a necesitan que se les muestre la inutilidad de oponerse a la voluntad de Dios (Salmo 2:1-4). Los que se justifican a si mismos necesitan ser expuestos a su pecado por las exigencias de la ley de Dios (Romanos 3:20). Los que son orgullosos necesitan escuchar que Dios odia el orgullo (1 Pedro 5:5). Todos los pecadores deben entender que Dios es santo y que Cristo ha cumplido las exigencias de la justicia perfecta de Dios en nombre de los pecadores (1 Corintios 1:30). Cada presentación del evangelio debe incluir una explicación de la muerte sacrificial de Cristo por el pecado (15: 3). Y el mensaje no es el evangelio si también no se narra Su sepultura y el triunfo de Su resurrección (vv. 4, 17).

Resalte las Doctrinas Cruciales del Evangelio

Junto con el compromiso de ser cuidadoso, sin embargo, los padres también deben tener mucho cuidado en resaltar ciertas verdades que son particularmente cruciales para una correcta comprensión del evangelio. Éstos son algunos consejos que le ayudarán a mantenerse en el rumbo:

Enséñeles Acerca de la Santidad de Dios

“El temor del Señor es el principio de la sabiduría” (Salmo 111:10). Eso no está hablando de un miedo cobarde. No es el tipo de miedo que se refiere a Dios como caprichoso en Su ira. Más bien, es un temor piadoso, reverencial de ofender a la santidad de Dios, sobre la base de una verdadera comprensión de Dios como Aquel de que se dice: “Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio” (Habacuc 1:13) .

Muéstreles Su Pecado

Asegúrese de enseñar a sus hijos desde la edad más temprana que la mala conducta no solo una ofensa contra mamá y papá; también es un pecado contra un Dios santo, que exige que los niños obedezcan a sus padres (Éxodo 20:12).

Ayude a educar la conciencia de sus hijos para que entiendan que son responsables ante Dios primero, y luego a sus padres. Enséñales esto con amor y compasión genuina, no de una manera intimidante.

Enseñarles que son pecadores no significa menospreciarles o atormentarlos con maltrato verbal constante sobre sus fracasos. El objetivo no es pisotear su espíritu continuamente reprendiéndoles. En lugar de ello, es necesario instruirlos con ternura y ayudarles a ver su propia condición caída desde la perspectiva de Dios. Tienen que comprender por qué se sienten atraídos por el pecado, y en última instancia, deben sentir su propia necesidad de redención. Jesús dijo: “Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos” (Marcos 2:17). ¿Cómo va su hijo volverse a Cristo si no se da cuenta que está enfermo?

Instrúyales Acerca de Cristo y de lo Que El Ha Hecho

Enseñarles a sus hijos acerca de su propio pecado de ninguna manera es un fin en sí mismo. También se les debe señalar el único remedio para el pecado: Jesucristo. Él es el corazón del mensaje evangélico, por tanto instruirles acerca de Jesucristo debe ser el enfoque y el diseño de toda su instrucción espiritual.

Explíqueles la deidad de Cristo (Juan 1:1-3, 14) y Su señorío (Filipenses 2: 9-11). Explique que El se hizo hombre (Filipenses 2: 6-7), pero mantiene Su pureza sin pecado (Hebreos 4:15; 1 Pedro 2:22-23) y se convirtió en el sacrificio sin mancha por nuestros pecados (2 Corintios 5:21), derramando Su sangre como expiación por nuestros pecados (Efesios 1:7). Explíqueles cómo Su muerte en la cruz compró nuestra salvación (1 Pedro 2:24; Colosenses 1:20), y que Él triunfalmente resucitó de los muertos (Romanos 4:25; 1 Corintios 15: 3-4). Y explíqueles que Él justifica gratuitamente a los que confían en Él (Romanos 5: 1-2; Gálatas 2:16), y que Su justicia es imputada a nosotros (2 Corintios 5:21; Romanos 4: 5-6; Filipenses 3: 8-9).

Cuénteles lo que Dios Demanda a los Pecadores

Dios llama a los pecadores al arrepentimiento (Hechos 17:30). El arrepentimiento genuino no es auto-reforma o el giro sobre una nueva hoja. Se trata de un giro del corazón a Dios de todo lo que es malo.

Es útil hacer hincapié en que el arrepentimiento es un volver del corazón y no debe equipararse con cualquier acción externa por parte del niño. En la mente de muchos evangélicos modernos, el acto de orar para invitar a Jesús en el corazón se ha convertido prácticamente en un medio sacramental de salvación. Lo mismo es cierto de levantar una mano en una reunión, o pasar al altar. Pero tales acciones externas no tienen eficacia salvífica intrínseca. Todas son obras, y las obras no pueden salvar. Fe –una confianza arrepentida en Cristo para la salvación, es el único y verdadero instrumento de nuestra justificación, de acuerdo a las Escrituras. “Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; 9 no por[a] obras, para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8-9).

Lo mejor es evitar todo énfasis en las acciones externas, y seguir centrándose en la respuesta que la Escritura demanda a los pecadores.

Aconséjeles a Considerar el Costo Cuidadosamente

No minimice las duras exigencias de Cristo. No retrate la vida cristiana como una vida fácil, libre de dificultades y dilemas. Siga recordando a sus hijos que el verdadero precio de seguir a Cristo siempre implica sacrificio, y el preludio de la gloria es el sufrimiento. Es cierto que Cristo ofrece el agua de la vida gratuitamente a todos los que la toman (Apocalipsis 22:17). Pero los que la toman están haciendo un compromiso incondicional a seguirle que puede, literalmente, costarles sus vidas.

Es por eso aquí que todas las verdades centrales del Evangelio se centran en la cruz: Revela cuan atroz es nuestro pecado. Muestra la intensidad de la ira de Dios contra el pecado. Revela el gran amor de Dios en el pago de un precio tan alto para la redención. Pero también sirve como una metáfora de ajuste por el costo de seguir a Cristo. Jesús declaró en repetidas ocasiones que el costo de seguirlo implica una disposición a sacrificar todo.

Ínsteles a Confiar en Cristo

Comenzamos por señalar que la regeneración es la obra del Espíritu Santo en el corazón, y advertir a los padres a no emplear medios artificiales o presión externa para convencer a una profesión poco profunda de la fe por parte del niño. No obstante, hay una urgencia inherente al propio mensaje del evangelio, y es correcto que los padres presionen esa urgencia en el corazón del niño.

“Y todo esto procede de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; en nombre de Cristo os rogamos: ¡Reconciliaos con Dios!” (2 Corintios 5:18-20)

(Adaptado de What the Bible Says About Parenting .)


Disponible en línea en: http://gty.org/resources/Blog/B150513
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¿Cómo Sé Que Soy Cristiano?

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clip_image002¿Cómo Sé Que Soy Cristiano?

Por Kevin DeYoung

Siempre en la consejería cuando los cristianos buscan seguridad de la salvación, los llevo a 1 Juan. Esta breve epístola está llena de ayuda para determinar si estamos en la fe o no. En particular, hay tres señales en 1 Juan que se nos da para que podamos responder a la pregunta "¿Tengo confianza o condenación?"

La primer señal es teológica. Usted debe tener confianza si usted cree en Jesucristo, el Hijo de Dios (5: 11-13).. Juan no quiere que la gente este dudando. Dios quiere que usted tenga la seguridad, para saber que tenéis vida eterna. Y esta es la primera señal, que usted crea en Jesús. Usted cree que él es el Cristo o Mesías (2:22). Usted cree que él es el Hijo de Dios (5:10). Y usted cree que Jesucristo ha venido en carne (4: 2). Así que si usted tiene una teología equivocada acerca de Jesús no tendrá vida eterna. Pero uno de las señales que deben dar confianza delante de Dios es que creáis en su único Hijo, nuestro Señor Jesucristo (4: 14-16; 5: 1, 5).

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Aunque Usted no lo Crea: 5 Tipos de Escépticos

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clip_image001Aunque Usted no lo Crea: 5 Tipos de Escépticos

Por Clint Archer

Hamlet dijo que elocuente:

Duda que las estrellas son fuego,

Duda que el sol se mueve,

Duda verdad para ser un mentiroso,

Pero no dudo que amo ".

No es gran teología, pero hace una rima bonita. Y el poema toca un tema universal: ¿qué podemos realmente creer a ciencia cierta?

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