Autor: Armando Valdez
Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte
Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte
Por John MacArthur
¿Por qué la iglesia es tan rápida en aceptar la psicología? En gran parte es porque los psicólogos se describen a sí mismos como miembros de la comunidad científica. En nuestra era científica, la aceptación inequívoca en la comunidad académica debe significar que las pretensiones de verdad de la psicología son inexpugnables, ¿verdad?
¿Cuan Científicas son las Ciencias del Comportamiento?
Después de décadas de creciente aceptación, la mayoría de los defensores de la psicología simplemente asumen que la psicología es una ciencia verdadera. Pero no lo es. Se trata de una pseudo ciencia, la más reciente de varias invenciones humanas diseñadas para explicar, diagnosticar y tratar los problemas de comportamiento, sin atender las cuestiones morales y espirituales.
Mi Aborto Comenzó el día que Me Acosté con Mi Novio
Mi aborto comenzó el día que me acosté con mi novio
Por Rick Thomas
Me senté frente a una mujer destrozada mientras ella me contaba sobre el aborto que había elegido años antes, cuando estaba en la universidad. La depresión, vergüenza y auto-destrucción habían sido una parte regular de su vida desde ese día.
Ella lloró.
Lloré.
Era una historia dolorosa, llena de pesar. En un momento de la conversación ella me miró y dijo:
Solía preguntarme cómo me encontraba en ese lugar (la clínica de aborto). Dios me ha mostrado que mi aborto no comenzó el día que me enteré que estaba embarazada. Todo comenzó el día que decidí acostarme con mi novio.
¡Qué declaración tan profunda! Uno de los resultados de la revolución sexual fue divorciar el sexo del matrimonio y la creación de la familia.
Apocalipsis 6 y el Amilenialismo
Apocalipsis 6 y el Amilenialismo
Por Matt Waymeyer
¿Es Apocalipsis 6: 9-11 un texto de prueba para el amilenialismo?
Hace unos meses, Sam Storms escribió un artículo en el blog explicando que, a diferencia de muchos de sus compañeros amilenaristas, llegó a abrazar el amilenialismo debido a Apocalipsis 20, no a pesar de él. De acuerdo con Storms, la evidencia en Apocalipsis 20 es del todo convincente de que el reino milenario de los santos es "una referencia a la experiencia de co-regencia por parte de aquellos creyentes que están ahora en el estado intermedio con Cristo." Por este motivo, en contraste con la opinión de premilenial de que los mil años de Apocalipsis 20 se llevarán a cabo después de la Segunda Venida, Storms cree “el milenio es un fenómeno actual, en el cielo, que abarca la época entre las dos venidas de Cristo Jesús.”
En el resto del artículo, Storms ofrece diez razones de porque Apocalipsis 20 por sí solo le convence de que el amilenialismo es verdadero, todo lo cual también se descrito en su reciente libro, Kingdom Come. En el quinto motivo, tormentas apela a "el paralelo evidente" entre Apocalipsis 20: 1-6 y Apocalipsis 6: 9-11 (ver también Kingdom Come, 457-58).
Supersesionismo en la Epoca Moderna
Supersesionismo en la Época Moderna
Por Michel J. Vlach
La época moderna[1] ha sido testigo de una gran variedad de opiniones con respecto al supersesionismo. La perspectiva supersesionista ha seguido siendo popular y es sostenida por muchos. Sin embargo, algunos teólogos e iglesias de esta época rechazan algunos o todos los elementos del supersesionismo. En este capítulo, voy a mirar a la influencia de los teólogos principales y los acontecimientos de la era moderna que han tenido una relación significativa con la doctrina del supersesionismo.
Immanuel Kant (1724-1804)
Immanuel Kant contribuyó a la comprensión de la iglesia del supersesionismo mediante la promoción de una forma de supersesionismo estructural en la que se la restó importancia el carácter judío de Jesús y las Escrituras hebreas no eran vistas como una contribución a una adecuada comprensión de los propósitos de Dios con Su creación.
Ayuda Insuficiente, 1ª. Parte
Ayuda Insuficiente, 1ª. Parte
Por John MacArthur
En 1980, Grace Community Church fue golpeada con una demanda alegando que los pastores de nuestro personal fueron negligentes porque tratamos de ayudar a un miembro joven suicida de nuestra iglesia, dándole la verdad bíblica. Fue el primer caso de negligencia en el clero escuchado alguna vez en el sistema judicial estadounidense.
Los medios de comunicación secular tuvo un día de campo mientras el caso se prolongó durante años. Algunos programas de tipo tabloide emitidos a nivel nacional, incluso alegaron que nuestra iglesia había animado al joven a quitarse la vida, enseñándole que el suicidio era una forma segura de ir al cielo. Por supuesto, eso no era cierto. Sabía por las Escrituras que el suicidio es un error. Nosotros le instamos a dejar que la Palabra de Dios lo llevara a un profundo conocimiento y apropiación de los recursos disponibles en Aquel que quería sanar su mente perturbada. Trágicamente, se negó a nuestro consejo y se quitó la vida.
Contaminados para el Cuidado del Alma
Contaminados para el Cuidado del Alma
¿Cuál es su respuesta cuando alguien descubre su alma a usted, compartiendo sus luchas emocionales o espirituales?
Pocas cosas revelan nuestra más nuestras carencias que escuchar los problemas de alguien y no tener ni idea de qué decir. Cuando las personas usan palabras como "depresión", "ataque de ansiedad", "adicción" o "enfermedad mental", tendemos a retroceder. Estas son palabras que describen problemas profundos, que probablemente requerirán una combinación de medicamentos y orientación profesional. ¿No es así?
Durante el siglo pasado, la iglesia comenzó a beber del pozo de la psicología. El agua que prometía ser el elixir que resolvería los problemas emocionales, mentales e incluso espirituales. La Psicología arrojo problemas bajo una nueva luz, identificando nuevas fuentes para nuestros problemas, y proponiendo nuevas soluciones para resolverlos.
Incluso con su multitud de teorías contradictorias y terapias cuestionables, la psicología ha cambiado con éxito la manera en que el mundo piensa y responde a los problemas de la vida. Trágicamente, dejando a un lado sus recursos espirituales infinitos, la iglesia de Jesucristo abrazó esta revolución del pensamiento humanista.
Una Vida Digna del Evangelio: Dos Implicaciones
Una Vida Digna del Evangelio: Dos Implicaciones
Por Mike Riccardi
“Solamente comportaos de una manera digna del evangelio de Cristo.”— Filipenses 1:27 —
Esta pequeña frase es el corazón mismo de la carta de Pablo a los Filipenses. La preocupación preeminente de Pablo en su carta a la iglesia de Filipos es que debían llevar la práctica de su vida en conformidad con la posición de que disfrutan como partícipes en el Evangelio de Cristo. Al reflexionar sobre este mandamiento, dos consecuencias se hacen evidentes de inmediato.
La Santificación es el Fruto Necesario de la Justificación
¿Qué es la Revelación Progresiva? (4ª. Parte)
¿Qué es la Revelación Progresiva? (4ª. Parte)
Por Paul Martin Henebury
La Revelación no Puede estar Divorciada de la Carácter del Revelador
Hablar claro se piensa generalmente como una virtud. Uno debe decir lo que uno quiere decir. Por otro lado, no es una virtud usar palabras que uno sabe de antemano que puede llevar a otra persona a la conclusión de que queremos decir una cosa, cuando, en realidad, nos referimos a algo más oscuro e inescrutable, o incluso completamente diferente.
Para mostrar cuan impactante es esta verdad, voy a tomar un ejemplo de otra esfera. En su reciente libro contra las falsas afirmaciones de Richard Dawkins, Jonathan Sarfati, escribe esto:
¿Usted Está Buscando a Dios?
¿Usted Está Buscando a Dios?
Por R.C. Sproul
Todos hemos escuchado a los evangelistas oído citar Apocalipsis: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo "(Apocalipsis 3:20). Por lo general, el evangelista aplica este texto como un llamamiento a los inconversos, diciendo: "Jesús está llamando a la puerta de tu corazón. Si abre la puerta, entonces él entrará.” En la palabra original, sin embargo, Jesús dirigió sus palabras a la iglesia. No fue un llamamiento evangelístico.
¿Entonces? El punto es que la búsqueda es algo que los incrédulos no hacen por su propia cuenta. El incrédulo no buscará. El incrédulo no va a tocar. Buscar es asunto de los creyentes. Jonathan Edwards dijo: “La búsqueda del Reino de Dios es el principal negocio de la vida cristiana.” Buscar es el resultado de la fe, no la causa de ella.
Las Lecciones Agridulces de la Divina Providencia
Las Lecciones Agridulces de la Divina Providencia
Por Michael John Beasley
El mes pasado me encontré con una noticia triste y difícil, de la talla de la que no voy a describir en detalle, pero sólo voy a decir que se trata de una iglesia en el norte del Medio Oeste. Me enteré de la noticia a través de un podcast cristiana que se emitió poco después de la crisis en cuestión. Cuando escuché la noticia, yo no podía dejar de recordar a tener que rehacer memorias relativas a una de las experiencias más difíciles que he pasado por el ministerio. Los recuerdos y experiencias que voy a compartir serán recuerdos sin nombre del pasado. Para ser franco son recuerdos difíciles y angustias pasadas en las que he confiado a Dios, no sea que mi propio corazón se corrompe con una raíz de amargura. Sin embargo, estos recuerdos lejanos también llevan adelante una generosidad de lecciones importantes de la vida. Cada vez que pienso en ellos, estoy inmediatamente atraído por el reflejo de la tutela benigna y fiel de Dios de mi alma. Por lo tanto, estos recuerdos suministran útiles aguijones y advertencias a medida que continúo creciendo como cristiano, esposo, padre y pastor. Este es el camino de la hermosa providencia de Dios: las experiencias más amargas de la vida proporcionan una abundancia de enseñanza con respecto a nuestra gran necesidad de Cristo; por Su sabiduría; por Su gracia; por su amor y tiernas misericordias. Por lo tanto, lo que comparto con el lector se da con el plan de pasar a lo largo de las lecciones importantes de la vida que el Señor sigue enseñándome como un pecador en bancarrota, carente de sabiduría sin Su Palabra. Puede haber aquellos que leer lo que sigue y estén familiarizados con los detalles que se esconden detrás de mis recuerdos genéricos. Si esta es la experiencia del lector, entonces, por favor sepan que mi único objetivo es pasar a lo largo de las lecciones de la vida que Dios ha dispuesto para su pueblo – para mí; para usted; para cada miembro de Su iglesia.
Victoria Osteen y el "Hedonismo Cristiano"
Victoria Osteen y el «Hedonismo Cristiano»
Por Michael John Beasley
l momento oscuro de Victoria Osteen de honestidad ante un mundo que observa ha generado mucho ruido y discusión últimamente. Sin embargo, uno debe preguntarse por qué hay tanta sorpresa en esto – ella simplemente ha admitido el mismo centro de su teología. Su versión de «cristianismo» es un caldero idólatra de placer hedonista. En su mundo, el ego reina – y el nombre de Cristo es simplemente una etiqueta añadido que ella concede en un intento de dar cobertura a su herejía. Los que ya conocen la teología de la Osteen, o bien no han estado prestando atención, o tal vez nunca han oído hablar del extraño espectáculo de su «ministerio».
En pocas palabras, lo que Victoria Osteen orgullosamente ofreció ante un mundo que observa debería haber provocado una pequeña sorpresa. Sin embargo, lo que debe captar la atención de la iglesia es la respuesta dada por el ministerio Deseando A Dios de John Piper:
El Diseño de Dios para el Matrimonio
El Diseño de Dios para el Matrimonio
por Jesse Johnson
¿Debería permitirse que se casen las parejas del mismo sexo? O, más concretamente, en los estados (o países) que han seguido el proceso democrático de definir el matrimonio como exclusivamente entre un hombre y una mujer, ¿deben intervenir los jueces y anular esas leyes? ¿Cuano se llevan a cabo nuevas elecciones, los cristianos deben votar para permitir que las parejas LGBT se casen legalmente?
Yo digo: en la medida en que dependa de los votantes, los cristianos deben oponerse a la redefinición del matrimonio para permitir las uniones del mismo sexo. Ahora, hay tres pasos a este argumento:
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