Mike Riccardi
La Tentación del Último Adán
La Tentación del Último Adán
Por Mike Riccardi
Lucas 4:1-13
Introducción
Ha habido muchas batallas decisivas en toda la historia humana, que han cambiado el curso de la historia humana en formas definitivas e inalterables.
Incluso si tuviéramos que limitar nuestros pensamientos a los Estados Unidos solamente, se podría pensar en la batalla de Yorktown, la batalla decisiva en la guerra revolucionaria americana. Sin tener las Colonias rodeadas los británicos en Yorktown en 1781, colocando el último clavo en el ataúd de la primera potencia militar del mundo, nadie sabe cuál habría sido el destino de este experimento en la democracia, la independencia y la libertad que es Estados Unidos. Por lo que sabemos, podríamos estar viviendo bajo el imperialismo británico.
O también podríamos considerar la batalla de Gettysburg —el punto de inflexión de la Guerra Civil. Si George Meade no pudo defenderse de los ataques de Robert E. Lee, lo más probable es que el ejército confederado se habría marchado de Washington DC. El presidente Lincoln se habría visto obligado a huir, estaríamos llamado Estados Confederados de América, y la nación se habría quedado dividida severamente. Por supuesto, esto sin hablar de las últimas décadas que la esclavitud habría continuado.
Uno también piensa en Stalingrado, considerado por muchos como el punto de inflexión en la Segunda Guerra Mundial. Si los nazis aseguraban esta victoria, habrían tenido acceso sin restricciones a la región rica en petróleo de los Montes Cáucaso, y un montón de tiempo para desarrollar un arma nuclear. El fascismo por la amenaza de genocidio podría haberse extendido más en el mundo que cualquiera de nosotros no podríamos imaginarnos.
¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?
¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?
Por Mike Riccardi
. Un par de meses atrás, empecé a responder a un par de argumentos populares de por qué algunos creen que la homosexualidad es conciliable con el cristianismo. Mi esperanza era (y sigue siendo) que yo podría ser capaz de servir a aquellos que están equivocados en este sentido, ayudándoles a ver que la fe en Jesús y su Palabra no puede conciliarse con los intentos de legitimar la homosexualidad. Yo me había referido a la objeción semi-sarcástica que nosotros, como cristianos somos inconsistentes en condenar la homosexualidad, sobre la base de la ley levítica, ya que no condenamos también comer mariscos y mezcla de tejidos También me referí a la objeción de que en los cristianos que condenan la homosexualidad son faltos de amor -quedan atrapados en los detalles, olvidando que nuestro virtud cristiana cardinal es el amor. Si usted no ha leído esos artículos, espero que lo haga.
El Habló, y Fue Hecho
El Habló, y Fue Hecho
Por Mike Riccardi
Salmo 33:6-9
Introducción
No sé si usted se ha dado cuenta, pero la gente está fascinada con la idea de llamar las cosas a la existencia. La noción de decir o demandar algo, y llegar a acontecer tiene una atracción bastante fantástica a ello. Incluso desde el momento en que somos jóvenes, leemos en los libros de cuentos sobre personajes a quienes les fueron concedidos tres deseos por un genio. Y pensamos: “Oh, ¡no sería eso genial! ¡Ser capaces de decir algo, o desear algo, y luego que suceda!” Y ni siquiera importa lo que sea, ¿verdad? Nos gusta la idea de ser capaces de hacerlo. Por eso, si le preguntas a un niño, “Si tuvieras tres deseos que quisieras que se cumplieran,” si el niño es inteligente él responde: “Más deseos.”
Tenemos una versión más sofisticada de eso, aunque sólo ligeramente, con los proponentes de la ciencia de la mente que fueron muy populares hace algunos años, y siguen siendo, hasta cierto punto hoy. Son adultos inteligentes y bien educados que creen que usted puede utilizar su mente para crear cosas. En su libro, Just Imagine [Solo Imagina], el psicólogo William Fezler escribe: “Todos los científicos coinciden en que la materia puede convertirse en energía. Sin duda, lo contrario es posible. La energía debe ser capaz de convertir a la materia. … Nosotros comemos una manzana y se convierte en energía, se convierte en la mente. ¿Por qué es tan difícil para algunos comprender que el pensamiento es capaz de convertirse en una manzana de nuevo? No es una manzana imaginaria,” dice, “sino una de verdad. … la materialización es posible.” Ahora, hasta donde yo he podido averiguar, el Dr. Fezler escribió y publicó su libro a la antigua usanza, no se materializó de la nada.
Un Llamado de Buenas Noticias a un Ministerio de Malas Noticias
Un Llamado de Buenas Noticias a un Ministerio de Malas Noticias (Mike Riccardi)
Isaías 6:1-13
Por Mike Riccardi
Introducción
Quiero hablar con usted esta mañana sobre la necesidad de, y la fuente adecuada de poder para un servicio activo y fiel cristiano en el ministerio cristiano. Vivimos en un día en que la que muchas iglesias y muchos cristianos dan la impresión de que el cristianismo es un deporte para espectadores.. Van a la iglesia. Tienen una simple conversación de “Hola, ¿cómo estás? Muy bien, gracias. ¿Cómo estás?” con algunas personas. Se ponen cómodos en los asientos. Se disfruta del concierto. Se escucha al pastor “compartir” un entretenido “mensaje.” Y luego regresan a casa para las actividades de la tarde del domingo. Se prepara el almuerzo. Ven el juego. Llevar a los niños a casa de sus amigos. Se vuelve a la normalidad.
Y no tiene que ser así sólo en iglesias débiles. Si no tenemos cuidado, puede ocurrir en las iglesias doctrinalmente sanas también. Vamos a la iglesia. Sonreír, y tenemos uno o dos de esas conversaciones:“Hola, ¿cómo estás?”. Adorar a Dios en el canto y en la oración. Escuchar con atención a una buena predicación. Incluso ir a un grupo de compañerismo y tener mas enseñanza buena. Incluso ir a un estudio bíblico a mitad de semana para tener más enseñanza. Más: “Hola, ¿cómo estás?” y “Bye, siempre me alegro de verte.”
Una Oración Por Integridad
Una Oración Por Integridad
por Mike Riccardi
“Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo” – Filipenses 1:9-10 –
La palabra traducida como “sincero” en este pasaje es una palabra fascinante en griego. Es una palabra compuesta: eilikrineis, de helios, que significa "sol" y krino, que significa “juzgar.” Literalmente “Juzgado por el sol”. Ahora, ¿qué tiene que ver ser juzgado por el sol con la sinceridad?
La Búsqueda del Cristiano de la Felicidad
La Búsqueda del Cristiano de la Felicidad
Por Mike Riccardi
Agustín entendió la presentación de la Escritura de Dios como Uno tan glorioso que experimentarlo es disfrutarlo. Como dijo en su cita clásica que he citado al final de mi último post , Dios mismo es el gozo del creyente. Ahora, nadie discutirá que es deber del cristiano buscar a Dios y dedicarse a glorificarlo en todo lo que hacemos. Pero porque Dios mismo es nuestro gozo, porque nuestro gozo se busca y se encuentra en Dios mismo, también es deber del cristiano buscar su más grande felicidad propia. Agustín va tan lejos como para definir un cristiano como alguien que busca implacablemente las bendiciones del gozo de las promesas de Dios:
El que no piensa en el mundo por venir, el que es cristiano por cualquier otra razón que el recibir las promesas de Dios en última instancia, no es todavía un cristiano. (Citado en Chadwick, Agustín:. A Very Short Introduction, 59)
Liberados del Pecado por el Gozo Soberano
Liberados del Pecado por el Gozo Soberano
Por Mike Riccardi
También quiero referir el modo con que me librasteis de aquel lazo estrechísimo con que el deseo de mujer me tenía fuertemente atado y de la servidumbre en que me tenían los cuidados y negocios seculares, para alabar por ello vuestro nombre, Dios y Señor mío, mi amparo y Redentor.. [1]
Mientras estaba sentado bajo la predicación del Evangelio de san Ambrosio de Milán, Agustín de Hipona tuvo la ocasión de escuchar los testimonios de los retóricos Victorino y de Anthony y los monjes egipcios educados filósofos que Agustín tenía en gran estima, hombres que habían venido bajo la convicción del Espíritu Santo por medio de las Escrituras y se humillaron al arrepentimiento y, a la fe en Jesucristo. En este momento el no podía soportar más las convicciones de su propia alma. Se enfrentó a su querido amigo Alipio y habló de la confusión interna que estaba experimentando. Leer el resto de esta entrada »
Esclavos de Cristo
Esclavos de Cristo
Por Mike Riccardi
Cuando empecé a predicar el libro de Filipenses hace poco, me di cuenta de que inmediatamente Pablo se identifica junto a Timoteo como esclavos de Cristo Jesús (Filipenses 1:1). Ahora, la mayoría de las versiones inglesas tienen “siervos” o “servidores” allí, pero la palabra griega es doulos, que está correctamente traducida como “esclavo.” Al mencionar su esclavitud a Cristo en el comienzo de la carta, Pablo pretende que los filipenses, que habían estado luchando con problemas de firmeza en medio del conflicto (Filipenses 1:27-30; 4:1), la unidad entre los creyentes (Fil. 2:1-2; 4:2-3), la humildad (Filipenses 2: 3-9), y el gozo en medio de la persecución (Flp 2:17-18, 3:1, 4:4), se les recordó que ellos también son esclavos de Cristo Jesús, y que esa identidad debería informar a sus respuestas a esas situaciones.
¿Por qué Reprender? Para Ver a Jesús
¿Por qué Reprender? Para Ver a Jesús
Por Mike Riccardi
He pasado las últimas dos semanas teniendo en cuenta lo que la Biblia dice acerca de la responsabilidad del creyente para dar y recibir reprensión en sus relaciones con los demás cristianos. Echamos un vistazo a la importancia de este ministerio de confrontación, de reprensión, que era para el apóstol Pablo en su propio ministerio . Él no fue ajeno a esto, porque sabía que el beneficio sería para sus hermanos y hermanas. También pasamos mucho tiempo mirando a los tres aspectos del ministerio de la reprensión de los cristianos: vimos (1) la necesidad de dar reprensión de forma responsable y amorosa cuando va a beneficiar a nuestros hermanos y hermanas, (2) la necesidad de recibir reprensión con humildad y sabiduría nosotros mismos, y (3) la necesidad de seguir incluso la corrección y la reprensión de nuestros hermanos y hermanas, ya que pueden ver el pecado en nuestras vidas que nosotros no vemos claramente.
Entonces me preguntó: “¿Por qué?” ¿Cuál es el punto de toda esta reprensión? ¿Cuál es el propósito, la meta final, el resultado, la motivación para amonestar a los demás? Eso es con lo que quiero concluir el día de hoy.
Dando, Recibiendo, e Invitando la Reprensión
Dando, Recibiendo, e Invitando la Reprensión
Por Mike Riccardi
Hace dos semanas, hablé sobre la necesidad de que los cristianos a mejoren la calidad de cada uno de nuestras conversaciones diarias, relajadas con otros. La semana pasada, nos fijamos en Romanos 15:14-16 y Hechos 20:17-38, y descubrimos que el apóstol Pablo considera vital el ministerio de amonestación, o la confrontación del pecado , en la vida de los creyentes y en la salud de la iglesia.
Después de haber visto el valor con el que el Apóstol estima el ministerio de la reprensión, quiero subrayar tanto la lección de otras Escrituras y luego aplicarlo a nuestras vidas. A modo de resumen, vamos a ver (1) la necesidad de dar reprensión, (2) la necesidad de recibir reprensión, y (3) el beneficio de incluso desear e invitar la reprensión. La próxima semana, vamos a ver finalmente (4) la razón —o la motivación— para la reprensión.
Dando Reprensión
Cuando se trata de amorosamente venir al lado de nuestros hermanos y hacer que tomen conciencia de algún pecado que hemos percibido en ellos, tendemos a ser tímidos y vacilantes. Algunos de nosotros simplemente no queremos ser percibidos como arrogantes, como si tuviéramos todo junto cuando hay una viga en nuestro propio ojo. Algunos temen que, a pesar de nuestras buenas intenciones, que nuestro hermano o hermana se llevará a nuestra corrección por el camino equivocado, y no nos recibirá como amorosos. Así que racionalizamos no diciendo nada y lo llamamos amor “cubriendo” una multitud de pecados. Otros simplemente tienen miedo de la respuesta de la persona, por temor a que sean hostiles y que la confrontación del pecado puede resultar en daños a la amistad. Sin embargo, las Escrituras nos dicen que debemos ser fieles en nuestro ministerio a nuestros hermanos y hermanas dando reprensión.
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Proverbios 27:6 – Fieles son las heridas del amigo, pero engañosos los besos del enemigo.
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Proverbios 28:23 – El que reprende al hombre hallará después más favor que el que lo lisonjea con la lengua.
El sabio dice que los amigos hieren con heridas fieles y los enemigos engañan con halagos y besos. Usted es un enemigo a su hermano si no lo hiere fielmente. Salomón también dice que cuando todo está dicho y hecho, encontrará más favor que si sólo barrer las cosas bajo la alfombra y darle a su hermano una falsa seguridad en su pecado.
Pablo nos dice en 2 Timoteo 3:16 que se no han dado las Escrituras para este propósito: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia.” Y él continua con ello encargando a Timoteo: “Predica la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2). En 1 Timoteo 5:20, manda a Timoteo sobre los que continúan en pecado, “repréndelos en presencia de todos para que los demás tengan temor de pecar.” L exposición del pecado no sólo pretende restaurar al pecador, sino también sirve como una ayuda para aquellos que están tentados a pecar.
Y como hemos visto, Pablo no es ajeno a este ministerio de reprensión en su propia vida. A su juicio, es provechoso para el bien de sus hermanos y por la causa del Evangelio. Ni él era un extraño a la reprensión pública, tal como informó en Gálatas 2:11-14. Este realmente es un impresionante pasaje de la Escritura. Pablo reprende públicamente a Pedro, el gran predicador de la iglesia primitiva, el hacedor de milagros, el líder audaz ante las amenazas del Sanedrín. Pero Pablo no se dejó intimidar por tal curriculum. Y no era como si fuera tras un enemigo. Esta era su querido amigo y hermano en el Señor. Se trata de alguien que tiene un profundo afecto por los que ama y como a hermano. Y sin embargo, él no tiene ninguna duda acerca de reprenderlo fuertemente (“le resistí cara a cara”) y en público (“en presencia de todos”), lo acusa de pervertir el Evangelio. ¡No es acusación pequeña!
Pero esto no es Pablo siendo demasiado sensible al pecado y demasiado duro con sus hermanos en la fe. Esto es amor, que se extiende a acciones muy incómodas y desagradables para servir al otro en error. En todo caso, esta interacción nos debe enseñar que, como cristianos, tenemos una responsabilidad —incluso una mayordomía— para confrontar y corregir a nuestro hermano cuando lo vemos pecar. Debido a que el pecado se aísla de las bendiciones de Dios que fluyen de la obediencia y el amor desea dichos beneficios y bendiciones que disfrutamos.
Recibir Reprensión
También se nos manda recibir reprensión bien. Como he mencionado anteriormente, una de las razones por las que es tan difícil ser fiel en dar reprensión que se necesite es que las personas en el extremo receptor la reciben tan mal. Esto no debe ser. No debemos por nuestras actitudes poner piedras de tropiezo en el camino de nuestra propia corrección. Queremos que se nos corrijan cuando estamos equivocados, por lo que debemos tratar de eliminar las malas actitudes que dificultan a un hermano que nos confronta con nuestro pecado en amor. Considere lo que las Escrituras dicen acerca de los que reciben la reprensión bien.
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Proverbios 9:8 reprende al sabio, y te amará..
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Proverbios 10:17 – Por senda de vida va el que guarda la instrucción, mas el que abandona la reprensión se extravía..
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Proverbios 12:1 – El que ama la instrucción ama el conocimiento, pero el que odia la reprensión es torpe..
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Proverbios 13:10 – Por la soberbia sólo viene la contienda, mas con los que reciben consejos está la sabiduría..
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Proverbios 15:31-32 – El oído que escucha las reprensiones de la vida, morará entre los sabios. El que tiene en poco la disciplina se desprecia a sí mismo, mas el que escucha las reprensiones adquiere entendimiento.
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Proverbios 17:10 – La reprensión penetra más en el que tiene entendimiento que cien azotes en el necio.
En resumen: Si usted (a) disciplina en amor, (b) escuchar la reprensión, y (c) recibe consejo y reprensión, usted es (i) sabio, (ii) ama el conocimiento, (iii) están en el camino de la vida, (iv) tiene sabiduría, y (v) adquiere comprensión.
Por otro lado: Si usted se niega a recibir reprensión, irá por mal camino, no conocen mas que contienda, efectivamente desprecia su propio ser, y es un necio sin entendimiento. Un lenguaje fuerte de Salomón. Y sin embargo, ahí está: la revelación clara e ineludible, y misericordiosa de Dios para nuestro beneficio.
Deseando E Invitando La Reprensión
De hecho, la Escritura lo lleva aun más que recibir la reprensión bien. Vemos a hombres piadosos que van por su camino invitando a reprender y corregir para que no se extravíe.
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Salmo 141:5 – Que el justo me hiera con bondad y me reprenda; es aceite sobre la cabeza; no lo rechace mi cabeza, pues todavía mi oración es contra las obras impías. Comentando sobre este versículo, Spurgeon escribió: “A medida que el aceite refresca y perfuma, también lo hace la reprensión cuando tomada apropiadamente endulza y renueva el corazón.”
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Salmo 94:12-14 – Bienaventurado el hombre a quien corriges, SEÑOR, y lo instruyes en tu ley; para darle descanso en los días de aflicción, hasta que se cave una fosa para el impío. Porque el SEÑOR no abandonará a su pueblo, ni desamparará a su heredad.
La herida de la reprensión justa es buena, dice David. Es una unción de aceite. Refresca y perfuma. Endulza y renueva. “Que el justo me haga esto”, dice. El invita a la reprensión de sabios. Y de nuevo el salmista pronuncia bendición sobre aquel a quien el Señor castiga o disciplina. Estos hombres deseaban e invitaban incluso una piadosa disciplina en sus vidas. Seríamos sabios en vernos a nosotros mismos como heridos en la bondad mediante la reprensión de los justos, contarnos a nosotros mismos la bendición de recibir la disciplina amorosa del Señor. Y por tanto debemos buscarla.
Resumen
Así pues, tres cosas que podemos obtener de este post y tratar de aplicarla a sus vidas:
1. Comprométase a dar de forma responsable y amorosa la reprensión, según la bondad y el conocimiento (Romanos 15:14), cuando esta beneficie a sus hermanos y hermanas.
2. Resuelva que va a recibir con humildad y sabiduría la reprensión de sus hermanos y hermanas. Que su primer impulso al escuchar la corrección no sea el defenderse. Usted no tiene que ser cautivo a la conciencia de cada legalista con un motivo favorito. Sino, al menos, considere lo que tienen que decir. Examínese usted mismo. Usted no está por encima de cualquier acusación que pudiera ser nivelada en su contra.
3. Practique la búsqueda e invitación de la corrección de sus hermanos y hermanas. No espere a que ellos vengan a ti. Búsquela. Pueden ver algo que usted no puede ver. Y debido a que usted desea que su vida honre al Señor en todos los aspectos, ¡cuente con toda la ayuda que pueda obtener en su santificación!
Amor, Odio y Homosexualidad
Amor, Odio y Homosexualidad
Por Mike Riccardi
Como mencioné ayer , después del ‘post’ del miércoles sobre el Chick-Fil-A-Day generó un gran debate sobre diversos temas. En particular, un par de comentaristas enumeró una serie de argumentos populares de por qué creen que la homosexualidad es conciliable con el cristianismo. Quería tomar el jueves y viernes para hacer frente a un par de esos argumentos con los que me encuentro más a menudo. Mi esperanza es que pueda servir a aquellos que erróneamente creen que la fe en Jesús y su Palabra se puede conciliar con los intentos de legitimar la homosexualidad.
Ayer, me dirigí a los que se oponen a nuestra prohibición de la homosexualidad, mientras que no prohíben la mezcla de tejidos, el consumo de marisco o carne de cerdo y otras regulaciones de la ley mosaica.
Hoy quiero dirigirme a lo que creo que es la objeción más generalizada en toda la discusión. Sinceramente, creo que este tema llega al corazón mismo de la discrepancia. Esto va más allá de sólo los puntos de vista sobre la homosexualidad o la definición de matrimonio. Impacta en el corazón mismo de la visión del mundo de la sabiduría contemporánea. Tiene que ver con la noción del amor.
Mariscos, Tejidos Mezclados, y la Homosexualidad: ¿Escogiendo y escogiendo?
Mariscos, Tejidos Mezclados, y la Homosexualidad: ¿Escogiendo y escogiendo?
Por Mike Riccardi
Una vez más, un ‘post’ brillante de Jesse ha estimulado un gran debate. El ‘post’ de ayer , en la que Jesse comparte cuatro pensamientos sobre Chick-Fil-A-Day, desató una tonelada de discusión en el hilo de comentarios.
Entre otras cuestiones, un par de comentaristas enumeró una serie de argumentos populares de por qué la homosexualidad es conciliable con el cristianismo. Para hoy y mañana, me gustaría abordar un par de esos argumentos con los que me encuentro más a menudo. Mi esperanza es que pueda servir a aquellos que erróneamente creen que la fe en Jesús y su Palabra se puede conciliar con los intentos de legitimar la homosexualidad.
La objeción que quiero abordar hoy, básicamente se reduce a esto: "Hay un montón de otros mandamientos en las Escrituras que los cristianos no siguen hoy, como la prohibición de la mezcla de tejidos (Lev 19:19), o comer los mariscos (Lev 11:10 – 12) y cerdo (Levítico 11:7-8).¿Por qué no una más?”
El Razonamiento No Bíblico
En primer lugar, quiero señalar que este tipo de razonamiento es patentemente no bíblico. El argumento admite que la Biblia condena la homosexualidad en efecto. No estamos recibiendo un argumento de esta gente sobre eso. Sólo están dando una razón por la cual debemos pasar por alto más de lo que la Biblia dice claramente. “Desobedecemos la Palabra de Dios por todos lados. ¿Por qué desobedecer Sus mandamientos en contra de la homosexualidad puede ser diferente?”
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