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Cuerpo y alma (y ¿Espíritu?)
Cuerpo y alma (y ¿Espíritu?)
Miércoles, 21 de octubre 2009
(Por Mark Zhakevich)
¿Qué es el hombre?
La constitución del hombre se presenta en dos puntos de vista principales: la dicotomía y tricotomía [1]. Los Dicotomistas sostienen que el hombre consiste de cuerpo y alma-espíritu, mientras que el tricotomistas sostienen que el hombre consiste de cuerpo, alma y espíritu. La distinción radica en la definición de la parte inmaterial de la persona y si existe alguna diferencia entre el alma y el espíritu. [2] Sobre la base de (1) la enseñanza del Antiguo Testamento del hombre como un ser unificado, (2) la presentación de ambas partes del hombre en el NT, y (3) la exégesis de 1 Tesalonicenses 5:23 y Hebreos 4:12, es preferible para el entendimiento dicotomista.
El Ministerio de Discernimiento –Una Defensa Bíblica
El Ministerio de Discernimiento –Una Defensa Bíblica
Escrito por Gary E. Gilley
(Octubre / noviembre de 2009 – Volumen 15, Número 6)
Vivimos en un entorno en el que es más difícil permanecer de pie por la fe. No sólo los que tratan de estar en las líneas frontales del discernimiento enfrentan los cañones de aquellos en oposición, sino que pueden ser alcanzados por el “fuego amigo”, también. Por ejemplo: Hace poco escribí lo que pensaba que era un artículo bastante inocuo expresando un alto concepto de la Escritura incluyendo una creencia en su suficiencia. Sin embargo, fui sorprendido al recibir un rápido e-mail de reproche por un pastor que también afirmaba creer en la infalibilidad, la autoridad y la suficiencia de la Biblia y que finalmente me acusó de tener lo que llamó una punto de vista “bíblico carismático”. Cuando me preguntó cómo podría ser, dado que yo creo que Dios nos habla hoy sólo a través de la Escritura y los carismáticos creen que Dios habla a través de medios más allá de la Palabra escrita, él no respondió. Yo no quería dar a entender a este pastor que yo rechazo la revelación general en la cual “Los cielos cuentan la gloria de Dios…” (Salmo 19:1-6), pero esa revelación específica y autoritativa para esta era de la iglesia se limita al Antiguo y al Nuevo Testamento. Dios no está añadiendo una nueva revelación a los textos inspirados para completar el canon de las Escrituras. Creo que tales revelaciones son innecesarias hoy en día porque Dios ha prometido que las Escritura es “útil [para] preparar [nos] para toda buena obra” (2 Timoteo 3:17). Nuestra tarea no es buscar una “nueva comunicación” de Dios, ya sea en forma de profecías o lenguas (como la mayoría de los carismáticos lo hacen) o a través de nuestros sentimientos y corazonadas (como muchos evangélicos no carismáticos lo hacen), sino basarse en la “palabra profética” (2 Pedro 1:19), las Sagradas Escrituras. Este conocimiento nos lleva a ser discípulos de Cristo que “procura[n] con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Tim 2:14). Nuestra tarea no es buscar una comunicación secreta de Dios, sino observar y vivir las cosas reveladas por Dios (Deut. 29:29). La verdad surge de los textos inspirados, y en ese texto se puede confiar para revelar la voluntad de Dios en todos los asuntos “que pertenecen a la vida y a la piedad” (2 Pedro 1:3).
¿Adoramos a un Matón?
¿Adoramos a un Matón?
Martes, 20 de octubre 2009
(por Kelly Wright)
La ira de Dios impregna las páginas de la Escritura. Su presencia no puede ser pasada por alto. La presencia de la ira en la Biblia ha llevado a un autor a concluir que:
El Dios del Antiguo Testamento es, sin duda el personaje más desagradable en toda ficción: celoso y orgulloso de ello, mezquino, injusto, controlador implacable, un vengativo limpiador étnico sediento de sangre, un misógino, homofóbico, racista, infanticida, genocida, filicida, pernicioso, megalómano, sadomasoquista, caprichosamente malévolo. (Richard Dawkins, El espejismo de Dios, 31)
Atacando La Ansiedad
Atacando La Ansiedad
Lunes, 19 de octubre 2009
(por Rich Gregory)
Dicho más claramente, un pastor preocupado es un pastor ineficaz. La lógica es simple e irrefutable. Si nos preocupamos, no estamos confiando en Dios. Si no estamos confiando en Dios, entonces ¿cómo podemos ministrar, sin hipocresía y de manera eficaz Su Evangelio? puede ser un problema importante en nuestras vidas y en las vidas de las personas dentro de nuestros ministerios. Los expertos en salud nos dicen que 40.000.000 de estadounidenses sufrirán de ansiedad severa en algún momento de sus vidas. Para completar este número impactante, un total del 43% de los adultos sufre algún tipo de efecto nocivo de salud relacionados con el estrés. Estas estadísticas nos revelan que el problema de la ansiedad es el de nada menos que una pandemia dentro de nuestra cultura.
El Verdadero Fundamento de la Ética Cristiana
El Verdadero Fundamento de la Ética Cristiana
The True Basis for Christian Ethics
Jueves, 15 de octubre 2009
(Por Lance Quinn)
Lance sirve como pastor-maestro de la Iglesia Bíblica de Little Rock en Little Rock, Arkansas.
Cualquier intento de definir o entender la base de la ética cristiana será necesariamente arraigado y cimentado en la Palabra de Dios, tal y como es contenida en los sesenta y seis libros del Antiguo y el Nuevo Testamento.
Con demasiada frecuencia, aquellos que pretenden participar en la ética cristiana, lo hacen sin una comprensión clara y adecuada de la exégesis de los idiomas bíblicos, una comprensión sólida de la propia historia y cronología de la Biblia, y una aguda observación de los diversos motivos culturales como se muestra en la Biblia misma. Entonces se vuelve imposible ver cómo todas estas tareas de vital importancia deben aplicarse a los desafíos éticos de hoy.
La Autoridad Final, y Punto.
La Autoridad Final, y Punto.
John Macarthur
1 Pedro 4:11
Cualquier que fielmente y correctamente proclame la Palabra de Dios hablará con autoridad.
No es nuestra propia autoridad. No es ni siquiera la autoridad eclesiástica adscrita a la oficina de un pastor o maestro en la iglesia. Se trata de una autoridad aún mayor que eso. En la medida en que nuestra enseñanza refleje con exactitud la verdad de la Escritura, tendrá todo el peso de la autoridad de Dios detrás de ella. Esa es una idea sorprendente, pero es precisamente cómo 1 Pedro 4:11 nos enseña a manejar la verdad bíblica: “El que habla, que hable conforme a las palabras de Dios”.
¿Podría Ser Usted Cristiano y Negar la Trinidad?
¿Podría Ser Usted Cristiano y Negar la Trinidad?
Can You Be a Christian and Deny the Trinity?
Martes, 13 de octubre 2009
(Por John MacArthur)
Nota: el post de hoy es una adaptación de una sesión de P y R que John hizo en la Iglesia Grace hace varios años.
Pregunta: Un mormón me hizo esta pregunta hace unos años, ya través de los años aquí en la iglesia, les he hecho a varias personas esta pregunta, y yo quería escuchar su opinión. ¿Se puede ser cristiano si se niega la Trinidad?
Respuesta:
¿Por qué Evangelizar Si Dios ya ha Elegido Quienes se Salvarán?
¿Por qué Evangelizar Si Dios ya ha Elegido Quienes se Salvarán?
Esta cuestión ha llevado a realizar muchas discusiones y debates sobre la soberanía de Dios y la libre voluntad del hombre. En respuesta a la pregunta, soy consciente de la estricta condenación que me espera si manejo mal la palabra de Dios (Santiago 3:1). Mi pasión es siempre el honor y la gloria de Dios y no tergiversar su carácter. La Escritura revela que no sólo nuestro Señor soberano eligió salvar a determinados pecadores, sino que también ordenó el medio por el cual ha de convertirlos. Dios estableció su decreto eterno para salvar a su pueblo cuando escucharan y creyeran Su Palabra (Romanos 10:13-17). Es por esta razón que el Señor de la mies, encargó a su iglesia anunciar su Evangelio. A todo cristiano se le ha dado la tremenda responsabilidad y el más alto privilegio de llamar a la gente a arrepentirse y a confiar en Jesucristo para salvación.
El Papel de la Mujer en el Ministerio – 3ª Parte
El Papel de la Mujer en el Ministerio – 3ª Parte
Por Gary E. Gilley
(Noviembre de 1998 – Volumen 4, Número 10)
La comunidad cristiana está luchando contra las grandes batallas sobre el papel de las mujeres en el ministerio y la comunidad secular está tomando nota. Por ejemplo, EE.UU. News and World Report, 10 de agosto de 1998, ofreció un informe especial titulado “La Biblia según Eva” esbozando, con cierta precisión, las cuestiones y los conflictos:
· En junio, las noticias de primera plana a nivel nacional fueron hechas cuando la Convención Bautista del Sur votó a favor de añadir una cláusula a la declaración de la denominación de las creencias afirmando que una esposa debe someterse con gracia al liderazgo del liderazgo de su marido (p. 47). No todos los Bautistas del Sur estuvieron de acuerdo, y la cuestión de las mujeres en el ministerio fue evitado por completo. Este último podría, por supuesto, haber sido pronosticado por el hecho de que ya hay muchas mujeres pastores en la denominación Bautista del Sur.
El Papel de las Mujeres en el Ministerio – 2ª Parte
El Papel de las Mujeres en el Ministerio – 2ª Parte
Gary E. Gilley
La Iglesia First Community está en efervescencia. Michael y Jane Gregory son una de las cinco parejas fundadoras de la iglesia y han creído desde que la iglesia comenzó tres años atrás que deberían tener alguien igual en su ministerio. Recientemente Jane ha expresado un interés en hacerse miembro del personal pastoral, y toma cada cuarto sermón dominical matutino dominical para mostrar a la comunidad que su iglesia está a la vanguardia del ministerio relevante.
Michael, quien es co-pastor de la iglesia de 150 miembros, está a favor de la maniobra. Varios de los ancianos, sin embargo, se oponen a ello en lo que llaman “bases bíblicas”. Varias mujeres en la iglesia han dicho que colgarán los hábitos si se “promueve el sexismo” al prohibir a Jane del púlpito. Algunos miembros han presentado a los ancianos un plan para hacer a Jane un miembro del personal de la iglesia, pero limitando su consejería a mujeres y a estudios de la Biblia para mujeres. (Este extracto fue tomado del Papel de Mujeres en el Ministerio Hoy por Wayne House, p.13.)
7 Razones de Porque Amo el Ministerio Juvenil
7 Razones de Porque Amo el Ministerio Juvenil
7 Reasons I Love Youth Ministry
Jueves, 8 de octubre 2009
(Por Duncan Austin)
* Austin sirve como Pastor de High School en Grace Church.
Amo el ministerio estudiantil debido a que:
1. Amo el evangelismo (Mt 28:19). El ministro de jóvenes es un sabio evangelista de corazón y desea ver a hombres y mujeres jóvenes dando su vida a Cristo. Los estudiantes de nuestras iglesias representan una gran oportunidad como misión, un grupo marginado de personas de todo tipo, en nuestra propia iglesia. Hay adolescentes que asisten del vecindario que no han sido criados en un hogar cristiano y que no conocen a Cristo. Hay también los que han crecido en la iglesia, que no son salvos y viven en una fe que no es la suya. Estas realidades me motivan a cumplir la Gran Comisión en particular a nivel de la juventud. Si descuidamos el ministrar a los estudiantes perderemos una oportunidad de predicar el evangelio.
2. El Liderazgo es influencia. Es un hecho que los jóvenes son fáciles de inf
Crecer en el Camino de Dios
Crecer en el Camino de Dios
Martes, 6 de octubre 2009
(Por Kelly Wright)
* Kelly sirve como pastor de la Junior High en Grace Community Church.
“¿Qué tiene cuatro patas por la mañana, dos piernas por la tarde, y tres patas en la noche?”
Este enigma aparentemente inofensivo les costó a muchos viajeros sus vidas. La esfinge se dijo que estaba de guardia en la entrada de la ciudad de Tebas. Se desafiaría a los viajeros con este enigma y controlar su vida si no contestaban correctamente. Según la mitología griega, el enigma fue respondido por Edipo y la esfinge se destruyó a sí misma.
Este enigma proporciona un modelo de madurez física para el hombre. En la “mañana” de la vida de un bebé se arrastran a gatas. En la “tarde” de la vida de un adulto camina sobre dos piernas. En la “noche” de la vida de una persona de edad avanzada camina con la ayuda de un bastón. Con la única excepción de algunos, el hombre siempre ha seguido esta pauta de la madurez física. El envejecimiento es una forma de vida.
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