Historia
La Gramática Griega de A.T. Robertson
La Gramática Griega de A.T. Robertson: Aprende la Historia del Sacrificio y la Lucha Detrás de Una de las Gramáticas Griegas más Importantes del Siglo XX.
Por Adam Winters
El logro académico más influyente de A.T. Robertson fue la publicación de su Gramática del Nuevo Testamento griego en 1914. Esta obra elevó su reputación académica alrededor del mundo y lo estableció como una autoridad perenne para el estudio del griego bíblico. Con un total de más de 1.300 páginas, el libro fue un magno opus impresionante, pero nunca habría existido sin una gran lucha personal.
¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?
¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?
Por Michael J. Vlach
El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.
El Amor Marital debe ser Espiritual
El Amor Marital debe ser Espiritual
Por Joel Beeke
Continuando con nuestra serie sobre las opiniones de los Puritanos sobre el amor conyugal (véase la introducción ), llegamos al tema de la espiritualidad del amor conyugal, es decir, que debe ser en Cristo y de acuerdo con los mandamientos de Dios. El amor debe estar arraigado en la experiencia de estar igualmente unidos y unidos espiritualmente como creyentes. Richard Baxter (1615-1691) dijo que los maridos y esposas tienen la responsabilidad "especialmente de ser ayudantes de la salvación de cada uno: estimularse uno al otro a la fe, al amor, la obediencia y las buenas obras: advertir y ayudarse mutuamente contra el pecado, y todas las tentaciones: unirse en la adoración de Dios en la familia y en privado: prepararse unos a otros para el acercamiento de la muerte, y consolarse mutuamente en las esperanzas de la vida eterna” ( Practical Works , 4: 234).
Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción
Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción
por Joel Beeke
Edward Taylor (c. 1642-1729), un pastor, médico y poeta de la Nueva Inglaterra Puritana, escribió: “Un nudo curioso Dios hizo en el Paraíso …. Era el nudo del amor verdadero, más dulce que la especia” ( The Wedlock, and Death of Children, en The Poems of Edward Taylor, editado por Donald E. Stanford, editorial abreviado. ], 344). Los escritos de los puritanos están rociados con declaraciones de la dulzura del amor marital. Por "ducle" y "dulzura" querían describir "una experiencia, posesión o estado agradable o gratificante; algo que se deleita o satisface profundamente "( Diccionario de Webster ). Ellos se deleitaban en el amor de Dios y en toda forma de amor ordenada por Dios entre la humanidad. En particular, se regocijaban en el amor compartido por el marido y la esposa, y llamaban a las parejas casadas a amarse románticamente, de todo corazón y con perseverancia.
John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero
John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero
El otoño pasado, John MacArthur contribuyó con un prólogo al libro de RC Sproul y Stephen Nichols, The Legacy of Luther . Pensamos que era apropiado compartir las palabras de John con ustedes aquí, tanto por coincidir con las conferencias invitadas de Carl Trueman en el Master’s Seminary sobre la Reforma de esta semana (que se puede ver en vivo aquí ) y para animarles a estudiar más a Lutero ya los otros reformadores sobre esto, el quincuagésimo aniversario de las Noventa y Cinco Tesis de Lutero. –Personal de GTY
Aprendiendo de los Jueces
Aprendiendo de los Jueces
Por RC Sproul
Ciertos períodos de la historia se destacan para mí como particularmente instructivos para el curso de toda la historia. Es decir, a veces nos puede poner a cero en un período de tiempo en el pasado, observar cómo todo el lapso de la historia humana recapitula ese período en particular, y luego aprender de ese período lo que debemos hacer hoy. Uno de estos períodos instructivos es el período de los jueces de Israel. Este período, narrado para nosotros en los libros de Jueces y Rut y los primeros capítulos de 1 Samuel, abarca un período de aproximadamente trescientos cincuenta años. Si desea una idea de lo ancho de una extensión de tiempo que esto representa, piense en la mitad del siglo XVII en América. Piense en toda la historia que ha ocurrido en América desde un período de ciento veinticinco años antes de la Guerra Revolucionaria hasta el día de hoy. Ese es el mismo lapso de tiempo que cubre el período de los jueces.
Solo Dios Puede Condenar y Salvar
Solo Dios Puede Condenar y Salvar
Mike Gendron
El 31 de octubre celebramos el 499 aniversario de la Reforma. Cuando Martin Lutero clavó sus 95 tesis en la iglesia del castillo de Wittenberg, Alemania, comenzó un movimiento que pondría a miles de cautivos libres de la esclavitud del engaño religioso. La Iglesia Católica intentó frustrar el éxodo masivo de su pueblo condenando a cualquiera que abandonara la iglesia. Durante la Contrarreforma, el Concilio de Trento amenazó con acciones hostiles contra católicos y ex católicos que no permanecerían leales a su religión. Intentaron controlar a las personas con la amenaza de más de 100 anatemas.
Una Oración por el Día de la Reforma
Una Oración por el Día de la Reforma
Por Nathan Busenitz
Hace cuatrocientos noventa y nueve años, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg.
Las tesis fueron escritos originalmente en latín, y tenían la intención de ser parte de un debate académico sobre la venta local de las indulgencias. Pero no pasó mucho tiempo antes de que fueran traducidos al alemán y, gracias a la imprenta, se difundieron ampliamente a través de Sajonia – y, finalmente, a toda Europa.
El resto, como dicen, es historia de la Reforma.
Día de la Reforma y de la Justicia de Dios
Día de la Reforma y de la Justicia de Dios
Por Mike Riccardi
Bueno, yo sé que he publicado esto antes, pero cuando llega el Día de la Reforma, estas verdades son sobre lo que mi corazón y mente se asientan respecto a como doy gracias al Señor por lo que logra a través de la Reforma.
Hace 499 años de este próximo lunes, el 31 de octubre de 1517, Martin Lutero famosamente clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, echando a andar la reforma protestante. Casi 500 años después, el pueblo de Dios se reserva el día de hoy para celebrar el rescate de Su Palabra de los grilletes de la tiranía romana católica, la corrupción, y la herejía. El evangelio de la gloria de Jesucristo como se revela en las Escrituras suficientes había sido recuperado, y ha estado haciendo su obra de salvación desde entonces.
10 Cosas que Debe Saber Sobre la Reforma
10 Cosas que Debe Saber Sobre la Reforma
Por Tim Chester
1. El Papa comenzó la Reforma.
El siglo XIV fue un mal momento para el papado. Durante un período, hubo dos papas rivales y el papado estaba bajo la presión de la monarquía francesa. No era un buen momento para la ciudad de Roma tampoco – siete papas sucesivos abandonaron Roma en favor de Avignon en Francia. Roma fue dejado de lado y la basílica de San Pedro cayó en mal estado. Los papas regresaron a Roma en 1377 y luego clasificaron sus divisiones en 1417.
Los Cinco Puntos del Arminianismo
Los Cinco Puntos del Arminianismo
por James Montgomery Boice
El corazón de este libro es una exposición de las doctrinas de la gracia desde la Santa Escritura. Pero antes de dar una defensa bíblica exhaustiva de estas doctrinas, puede resultar útil ofrecer una breve visión general que resume las cuestiones teológicas en juego cuando consideremos es la gracia de Dios en el Evangelio.
Aunque las doctrinas de la gracia se han enseñado a lo largo de la historia de la iglesia, los llamados Cinco Puntos del Calvinismo se desarrollaron en respuesta a la teología de Jacob Arminio. Arminio enseñó teología sistemática en la Universidad de Leiden. En 1610, el año después de que el profesor murió, sus seguidores elaboraron cinco artículos de fe que resumían su comprensión de la salvación. Los arminianos, como llegaron a ser llamados, presentaron estas doctrinas al estado de Holanda bajo la forma de una protesta (o Remonstrance), argumentando que las confesiones holandeses deberían modificarse para ajustarse a sus puntos de vista. Éstos son los cinco tablones de su plataforma teológica:
Porque el Evangelicalismo Necesita el Calvinismo
Porque el Evangelicalismo Necesita el Calvinismo
James M. Boice
“El mundo debe darse cuenta de que con mayor claridad que el evangelicalismo se mantiene o se cae con el calvinismo.”[1] El gran teólogo de Princeton Benjamin Breckinridge Warfield escribió esas palabras hace un siglo. En ese momento, el Calvinismo todavía tenía una influencia importante en el evangelicalismo, ayudando a definir su teología, dar forma a su espiritualidad, y clarificar su misión. Eso ya no es tan cierto como lo era antes. El Calvinismo se define cada vez más en contra del evangelicalismo, y mientras muchos calvinistas todavía se consideran a sí mismos evangélicos, la mayoría de los evangélicos son desconfiados del calvinismo.
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